Apakah keputusan untuk mengucapkan tahniah dan merayakan hari Chrismas Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen (bolehkah Allaah mengasihani dia)?

* Tahniah kafir selepas Chrismas.

 Mengucapkan tahniah kepada orang kafir pada kesempatan Chrismas atau perayaan agama lain dilarang dengan persetujuan

 Seperti yang disampaikan oleh Ibn al-Qayyim - semoga Tuhan mengasihani dia - dalam buku (keputusan rakyat Dhimah)

Beliau berkata: "Mengucapkan tahniah kepada ritual berkenaan dengan kekufuran dilarang oleh perjanjian, seperti untuk mengucapkan tahniah kepada mereka pada perayaan dan puasa mereka, dia berkata: Eid Mubarak kepada anda, atau mengucapkan tahniah pada hari raya dan sebagainya, ini adalah ketenangan mengatakan kekufuran adalah pantang larang yang seperti mengucapkan tahniah kepada beliau Bsjodh Cross, tetapi ia adalah dosa yang lebih besar allah, dan yang paling kebenciannya tahniah minum arak dan membunuh diri sendiri, dan melakukan haram faraj dan sebagainya, dan banyak orang-orang yang tidak sebanyak sebagai agama telah terletak di dalamnya, dan tidak tahu keburukan apa yang dia lakukan, ia mengucapkan tahniah kepada dosa hamba atau bid'ah, atau Kafr telah membenci allah dan kemurkaan-Nya. " Akhir kata-katanya - semoga Tuhan mengasihani dia.

Sebaliknya, tidak dibenarkan seorang Muslim untuk menerima upacara kufr atau mengucapkan tahniah kepada orang lain, kerana dia tidak berpuas hati dengan kufrah ini. Tuhan tidak menerima ini

Berfirmanlah Allah:

{ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ)سورة الزمر :7 {

Allah SWT berfirman:

(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )سورة المائدة:3 (

Dan mengucapkan tahniah kepada mereka adalah haraam sama ada mereka terlibat dalam kerja atau tidak.

Beliau berkata:

 ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)(سورة ال عمران :85)

 Dan respon Muslim terhadap jemputan mereka pada kesempatan ini adalah haraam, kerana ini lebih besar daripada mengucapkan selamat kepada mereka kerana penyertaan mereka di dalamnya.

* Peraturan perayaan Chrismas.

Serta umat Islam dilarang meniru kuffaar dengan mempunyai pihak pada masa itu, atau bertukar-tukar hadiah atau mengedarkan gula-gula, makanan atau hidangan, atau melumpuhkan perniagaan demikian kerana keamanan Nabi saw: {Sesiapa yang meniru orang-orang itu termasuk golongan mereka.

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah berkata dalam bukunya:

"Meniru mereka dalam beberapa festival mereka terpaksa gembira dengan yang salah mereka itu, dan mungkin Otmahm dalam merebut peluang dan mengelirukan yang lemah." Allah selesai kata-katanya.

Dia melakukan sesuatu yang dia adalah berdosa, sama ada untuk melakukan pujian atau lebih mesra atau malu atau sebab-sebab lain kerana pujian dalam agama Allah, dan sebab-sebab untuk pengukuhan hati orang-orang kafir dan kebanggaan mereka dalam agama mereka.

Tuhan bertanggungjawab bahawa umat Islam menghargai agama mereka, dan memberi mereka ketabahan, dan kemenangan atas musuh mereka, itu Aziz yang kuat. (Jumlah fatwa dan surat Shaykh Ibn 'Uthaymeen 3/369).

 

Semoga Allah memberkati Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya

Sikap yang baik.

Nabi (damai dan berkah dari Allah swt) berkata:

Penciptaan etika yang baik adalah salah satu sifat taqwa, yang hanya boleh dilakukan melaluinya.

Yang Maha Kuasa berkata:
 ( أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ  الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)(ال عمران (133)
Apabila Tuhan Yang Maha Kuasa memberkati orang dengan mencipta sifat-sifat taqwa yang baik (peraturan dan manfaat pada 40 nuklear nuklear)

• Tafsiran tingkah laku yang baik:

Al-Hasan berkata: Tingkah laku yang baik adalah kemurahan, kerja dan kemungkinan

Ibnu al-Mubarak berkata: Ia adalah penyebaran wajah dan membuat tahu dan menghentikan bahaya.

 Imam Ahmad berkata: Adab-adab yang baik tidak boleh marah atau marah (Aturan dan faedah ke atas 40 senjata nuklear, halaman 167)

* Mengilhami damai Nabi SAW dengan penciptaan Islam.

1 Sikap baik kesempurnaan iman

 Beliau berkata saw "melengkapkan orang-orang mukmin dengan niat paling baik dalam sikap) (lihat Seluruh benar untuk Albany No. 1241)

2 Dalam kebiasaan yang baik, hamba itu akan mengetahui tahap hamba-hamba yang tersembunyi kepada Tuhan mereka

 Beliau berkata saw (yang beriman itu akan direalisasikan dalam baik dicipta oleh tahap puasa berdasarkan).) (Riwayat Abu Daud, Ibn Majah dan kuda No. 1928)

3 sikap yang baik menimbang keseimbangan hamba pada hari kiamat

 Hadis ("Tiada apa-apa yang diletakkan dalam keseimbangan kebaikan") (lihat Sahih Al Jama'a Al Albani No. 5603)

4 Kebanyakan orang memasuki Sikap sikap yang baik,

Abu Hurairah berkata bertanya kepada Rasulullah, saw bagi kebanyakan orang masuk syurga berkata, taqwa dan baik adab ...) (sains inklusif dan tadbir urus p. 173)

* Memperoleh kebaikan yang baik.

Q / Bagaimana untuk mencapai pemilikan akhlak yang baik?

Perolehan penciptaan yang baik dicapai dengan:

Tertinggi mengikuti contoh Rasulullah saw dalam kebaikan yang Allah menciptakan Rasul-Nya, menyifatkan beliau Asalahalsalam dalam Al-Quran
وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ" القلم :4 

(Allah selamatkan)
Abdulrahman Al-Saadi berkata:
Pemuliharaan termasuk:
Satu:
Dia boleh menyelamatkan hamba apa Amloh ketaatan baik dan jahat dan dan maksiat, pengetahuan lautan semua nilai muka mereka, dan bahagian dalamnya yang telah ditulis dalam Lauh, dan dalam surat khabar di tangan malaikat.
Kedua:
Dia adalah orang yang menjaga hamba-hambanya dari apa yang mereka benci.

Simpan Allah kepada hamba-hamba-Nya.

Simpannya untuk membuat dua jenis:
1 tahun
2 Istimewa
1) Umum:
Jeneral adalah untuk menyelamatkan semua makhluk dengan memfasilitasi mereka untuk melindungi mereka dan memelihara struktur mereka, dan mengikuti bimbingannya, dan kepentingan mereka dengan bimbingan dan bimbingan umum.
Yang Maha Kuasa berkata:

(الَّذِى أَعْطَى كُلَّ شَىْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى)طه:50Tuhan menyelamatkan langit dan bumi yang memelihara atau ciptaan berkat Tuzla, dan semua Baladma diselamatkan dari malaikat-malaikat Allah, maka hendaklah mereka menjaga ketenteraman, iaitu: membayar kepadanya segala yang menyakitinya.
2) Khas:
Simpan ke merugikan anda Ouliaih Bhfezhm iman mereka atau goncang rupa Aakanam, dan godaan, dan keinginan Afeeaverm daripada mereka dan membawa mereka yang mana keselamatan dan pemeliharaan dan kesejahteraan.
* Yang Maha Kuasa berkata:


 ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا)الحج:38


* Talk :( Tuhan Simpan) (Riwayat Ahmad, 1/263, dan dikelaskan Ahmed Shaker datum 3/2671)
Ie menjimatkan pesanan beliau untuk mematuhi larangan Balajtnab dan sempadannya tidak Transgressive, dan menjaga anda pada diri sendiri dan agama anda dan pemilik anda dan anak anda, dan pada segala yang Tuhan Attac karunia) (lihat penyembuhan mencukupi p menjelaskan 122, dan lihat kanan ditunjukkan dengan jelas p. 59 61) (Allah nama-nama yang indah menjemput kepadanya oleh p. 456)

Daripada kesempurnaan pemeliharaan Tuhan.
• Kesempurnaan pemuliharaan:
Dia memegang tujuh langit jatuh di bumi. Yang Mahakuasa berkata: (
وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفاً مَّحْفُوظاً) الأنبياء:32• Kesempurnaan pemuliharaan:
Beliau berkata bahawa dia telah memelihara

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)الحجر:9

• Q / Bagaimana Allah menyelamatkan Al-Quran?
Hiduplah jika turun, dan kemudian memuat turun, dalam hal Tuhan turun di tengah-tengah Rasul yang didepositkan dan Ostodah dalam hati negara, dan Tuhan melainkan kata-kata beliau perubahan, dan meningkatkan kekurangan, dan makna suis. (Memudahkan Karim Rahman, p. 590)
• Kesempurnaan pemuliharaan:
Simpan hamba segala apa yang mereka lakukan dengan pengetahuan dan tulisannya dan memerintahkan penulis-penulis terhormat untuk menyelamatkan. (Kumpulan penuh 3/382383)
Yang Maha Kuasa berkata:
(وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ)الأنفطار:10ـ 12•
 Kesempurnaan pemuliharaan:
Sekiranya saya mendeposit sesuatu yang disimpan
Diriwayatkan oleh Ibn Hibban dalam "Shahih" (2693) meriwayatkan dari Mujahid berkata: "Saya pergi ke Iraq Saya seorang lelaki dengan saya, Vhaana Abdullah ibn Umar, ketika ia hendak Evarguena, beliau berkata: Ia tidak ada padaku sesuatu Oattiykma, tetapi saya mendengar Rasulullah saw, saw kata (jika saya melakukan sesuatu yang Tuhan menyimpannya, dan saya Tuhan, saya melakukan Denkma dan Omantekma, dan ayat-ayat terakhir kerja anda.) kuda dalam "tali betul" nombor 14 "
• Kesempurnaan pemuliharaan:
Ia menjimatkan simpan, keamanan Nabi saw berkata (Allah Save) (sekeping moden Riwayat al-Tirmidzi (2516) dan dalam Shahih Sunan al-
Tirmidhi

Daripada jenis Tuhan menyelamatkan hamba.
Tuhan menyelamatkan hamba-Nya memasuki dua jenis:
1) Simpan dia demi kepentingan minatnya.
2) menyelamatkannya demi kepentingan agamanya.
1) Simpan dia demi kepentingan minatnya.
Sebagai pemeliharaannya di dalam tubuhnya, anaknya, keluarganya, dan wangnya.
Bercakap :( Tidakkah Rasul Allah semoga Allah memberkati dia dan membiarkan kata-kata ini "jika ia menjadi jika telah menjadi: Ya Allah, saya meminta anda kesejahteraan di dunia dan akhirat, Allah, saya memohon ampun dan kesejahteraan dalam Dnaaa agama, dan keluarga saya dan Mali, O Esther Aorati, selamat Roati, Allah memelihara saya dari antara tangan dan belakang, dan di sebelah kanan-Ku, dan di utara, dan aku, dan aku berlindung Bazmtk yang menyerang dari bawah "(Riwayat Abu Dua D (5074) dan dibetulkan oleh Al Albani di Saheeh Sunan Abu Dawad 3/248)
Ia adalah Tuhan menyelamatkan hamba untuk menjaga dia dalam kesihatan tubuhnya dan kekuatan, dan minda dan wang
Tuhan boleh memelihara hamba itu kepada kebaikannya dalam anaknya dan anaknya dan anaknya,
Seperti dalam ayat (
وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا)الكهف:82Mereka menjaga kuasa bapa mereka.
Ia adalah salah satu jenis menjaga Tuhan bagi mereka yang menyimpannya dalam lipatannya:
Untuk menjauhkannya dari kejahatan semua yang ingin membahayakan jin dan manusia
"Sesiapa yang takut kepada Allah akan membuatnya keluar jalan.
" وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا " الطلاق:2Saya menulis Aisha kepada Sid semoga Allah senang dengan mereka: "Saya nasihatkan anda untuk takut kepada Allah, kamu yang Atakit Tuhan QAFAC orang, walaupun orang Atakit tidak akan menyanyi sesuatu tentang anda, anda perlu untuk takut kepada Allah Yang Maha Esa) (Riwayat Ibn al-Mubarak pertapaan (191) dan Ibn Shaybah dalam buku kerja (35 717) Dengan perkataan yang sah.)
Salah satu jenis menjaga Tuhan bagi mereka yang menyelamatkannya, selamatkan dia dari haiwan yang berbahaya tentu saja, dan menjadikan haiwan itu pengawet.
2) menyelamatkannya demi kepentingan agamanya.
Ia adalah Ocharfha dan yang terbaik Hiduplah hamba dalam agamanya, melepaskan ia agamanya dan kepercayaannya kepada nyawanya dari syak wasangka dan Arah aliran Almdilp dilarang keinginan, dan pemeliharaan agama apabila beliau meninggal dunia Viovah pada Islam.

• Adalah perlu bagi pihak yang diinsuranskan untuk memastikannya:
Kepala dan perut:
Menjaga kepala dan kesedaran:
Di mana pemeliharaan pendengaran, penglihatan dan lidah pantang larang, dan menyelamatkan abdomen dan apa yang terkandung:
Ia melibatkan menjaga hati daripada bersungguh-sungguh pada mahram
Allah berfirman
()وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ)البقرة:235
: "Dan ketahuilah bahwa Allah mengetahui apa yang ada di dalam hatimu
Dan masuk ke dalam pemeliharaan abdomen dan apa yang terkandung:
Dilarang memasuki makanan dan minuman haraam
Ia mesti diselamatkan dari perkara yang dilarang: menjaga lidah dan bercakap faraj :( menyelamatkan aku antara Pedah - sebarang pendebunga Reposefully untuk malu-malu - dan paha beliau memasuki syurga) (Riwayat
Ahmad, 4/398 dan Shahih Alterg

Daripada cara kestabilan

(Mencari sains forensik)

Adakah panduan adalah cahaya adalah cahaya kehidupan jiwa adalah sains forensik berkata:

 (أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ
بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ)الانعام:122،
 "Atau adakah mati" dalam kegelapan kekufuran dan kejahilan dan dosa, Vohieddinah cahaya ilmu, iman dan ketaatan kepada ini: Adakah orang-orang yang berada di dalam kegelapan, kegelapan kejahilan dan dibatalkan dan kekufuran dan dosa? Sebagai contoh, Tuhan tidak sama. penyembah sains forensik Allah adalah kunci pengetahuan ibadat dan kunci kepada penerimaannya oleh kesihatan dan prestasi untuk cara yang berkenan kepada Allah, berapa banyak Mureed untuk kebaikan tidak sedar

Seperti Ibnu Mas'ood (semoga Allah swt gembira dengannya) berkata

, Kerja ini boleh diterima hanya jika terdapat dua syarat

Yang pertama ialah murni kepada Tuhan Yang Maha Esa;

 Kedua: - Dia tidak mempunyai banyak orang-iaitu, bahawa kerja pada sunnah Rasulullah, saw, yang merupakan cara yang mengajar kita Rasulullah, saw, dan di mana sahaja anda berada di jalan yang diajarkan oleh Rasulullah saw Hanya dibenarkan oleh sains forensik, dengan belajar, untuk duduk di seminar sains sah buku dan Sunnah

Dan Allah berfirman kepada Nabi-Nya (keamanan dan rahmat dari Allah swt), mendesak beliau untuk meningkatkan pengetahuannya
Nota \
{ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي
عِلْمًا (طه:114

Al-Mustapha berkata, seperti dalam Saheeh:

Yang Maha Kuasa berkata:
(يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} المجادلة11،

 Tuhan dibangkitkan dalam ayat ini para ulama yang dibangkitkan:

Membesarkan orang ramai dengan orang-orang beriman kerana mereka adalah orang yang beriman,

Dan menaikkan mereka mereka mengangkat sendiri Oferdhm oleh Yang Maha Kuasa dengan sempurna diajar oleh Yang Maha Kuasa dan takut kepada-Nya, oleh itu, apabila disebut apabila Nabi saw dan dunia Abed berkata saw: dunia hamba pilihan Kvdily pada Odnakm

, The hamba syurga Allah mempunyai lapan pintu, setiap pintu ditumpukan kepada kategori orang tidak memasukkannya orang lain: Ini adalah pintu Rayan berpuasa, pintu ini Mtsedkin pintu doa ini dan sebagainya, tetapi sains forensik, Nabi saw di mana beliau berkata

: "Barangsiapa yang berjalan di jalan yang dia cari pengetahuan, Allah akan memudahkan baginya pergi ke syurga." Dia berkata "jalan" ke Syurga, "jalan" tahun ini,

(Dari kawat) adalah umum, ia dihubungkan dengan Syurga dari semua pintu, jadi berhati-hatilah Tuhan untuk mempelajari sains forensik dan perundangan dalam agama

Jika anda menubuhkan diri anda dan meminta sains forensik buku-buku agama Islam dan kuliah agama

Anda akan bertegas dalam iman anda apabila hasutan dan godaan berlaku

)(أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ
بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)التوبة (109

Pembaharuan di kalangan orang ramai.

Nabi (damai dan berkah dari Allah swt) berkata:

Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata:

Rasulullah saw bersabda: "Setiap hari ketika matahari terbit,

(Hari) boleh datang dalam teks dan dalam bahasa dan lebih sesuai.

Ia akan menjadi hari jika ia digabungkan dengan satu perkara.

Apa yang dikatakannya di sini (lihat matahari) mengajar kita bahawa kewajipan di sini setiap hari setiap hari bersyukur kepada Tuhan dalam rahmat sendi

(Pelarasan antara kedua-dua) memasuki Majistret dan kerja amal sebagainya. (Penjelasan empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)

 

 

         Q / Kenapa pembaharuan di kalangan orang dianggap amal?

        Kerana ia berguna dan berguna kepada orang lain, dan menyembuhkan luka-luka masyarakat agar komuniti sebagai satu badan yang sesuai.

Dia berkata :

(لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً)النساء: {114}

 

• Jenis-jenis keamanan.

Q / Apakah jenis perdamaian?

1 mendamaikan di antara manusia tentang perkara yang mana pertikaian dan persatuan adalah Maha Kuasa berkata

(فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ) الانفال :1

berkata

(وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً) النساء: {128}  

• Ayat ini menunjukkan:

Walau bagaimanapun, keamanan di antara pasangan suami isteri adalah lebih baik daripada perpisahan, kerana pemisahan melibatkan banyak kelemahan.

 

S: Adakah dibenarkan bagi isteri untuk menggugurkan haknya untuk terus hidup?

Jadi isteri boleh jatuh betul atau sebahagian daripadanya dari dengan mengorbankan orang lain dan jika orang-orang yang dim milik suaminya dan gejala-nya. (Peraturan dan faedah empat puluh nuklear)

      3) Pembaharuan di kalangan orang Islam semasa konflik dan pertempuran.

Yang Maha Esa)

 وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ)الحجرات :10

 

 

 C) Berbohong untuk keamanan.

Q: Adakah dibenarkan untuk berbohong?

Ya boleh cakap ((bukan pembohong yang mendamaikan antara manusia dan menceritakan sesuatu yang baik atau mengatakan sesuatu yang baik.) Bukhari buku Majistret 3/166 dan Tanah Muslim Book 5/446

Cordovan berkata, pergi ke pelbagai pasport berbaring untuk mereformasikan dan berkata dusta adalah tercela tetapi kerana ia adalah berbahaya atau tidak mempunyai kepentingan di dalamnya) penaklukan 6/228 .qal Bukhari di pintu yang betul / tidak adalah pendusta yang mendamaikan di antara manusia.

Amal.

Berkata saw (amal memadamkan dosa sebagaimana air memadamkan api)

Q / Apa Murad Balsedkp dan dosa dalam perbualan ini?

Amal adalah amal sukarelawan.

Q / Apakah bukti kebajikan amal?

Bercakap :( Amal memadamkan murka TUHAN, dan membayar mati buruk)

Wawancara (The Rasul Allah saw untuk mempercayai adil Tamra mendapatkan baik mahupun Allah hanya menerima yang baik dan Allah menerima mereka dengan tangan kanannya kemudian tumbuh kepada pemiliknya juga menyimpan salah seorang dari kamu Vloh walaupun menjadi seperti gunung) Bukhari 2/12 dan menerangkan Muslim 3/50 dan firman stim Lihat True Triggs 849)

Halangan Ben Amer berkata: Aku mendengar Rasul Allah saw berkata: «setiap orang di bawah amal beliau walaupun memisahkan orang».

 Sheikh Mohammed Al-Othaimeen menyebut cerita ini.

· Kata Sebagai seorang pemuda datang kepada saya seorang lelaki tua berkata:. Saya seorang lelaki yang kikir dan mengarahkan isteri saya pelit, berkembang dan melihat suatu penglihatan di dalam mimpi (Saya melihat kebangkitan matahari menghampiri makhluk dan orang dalam intensiti dan dahaga Jika itu pakaian hanya Ostzlna Dalam pakaian ini tiga lubang dan datang sesuatu yang menyerupai tarikh Menyekat bukaan ini)



· Oleh itu, saya tidak tidur isteri saya diberitahu untuk Mvzuaa berkata hak ini, anda menghalang saya daripada amal tetapi orang miskin yang datang kepada saya dan saya memberinya pakaian yang datang kepada saya seorang lelaki lain telah memberikan kepadanya tiga Tamrat.

Lelaki itu datang kepada Sheikh Mohammed'Uthaymeen dan memberitahunya bahawa Sheikh Mohammed said'Uthaymeen ini mengesahkan berkata saw: «setiap orang di bawah amal beliau walaupun memisahkan orang».

· Para ulama berbeza sama ada ia adalah bayangan yang nyata.

Betul: ia kekal benar bahawa sebagai Al-Baqarah dan Imran mereka hari kiamat seolah-olah mereka dua ungkapan Gmamtan, atau jika ia Gaaatan. Thajan untuk Sahbhma) (Penjelasan Kitab Puasa Sheikh Mohammed'Uthaymeen Allah merahmati beliau)

(itarajim alrawat min alsahhabat radi allah eanhum fi 'ahadith al'arbaein alnawawia )

alhmd allh walsalat walsalam ealaa rasul allah waealaa alh wasahibih 'ajmaein.

· eumar bin alkhitab :(hdyth 1/ w/2)

· hu 'amir almuminin eumar bin alkhitab alqurshii aleudawii ,abu hafs ,thany alkhulafa' alrrashidin .kan safir quraysh fi aljahiliat , wakan 'awal albiethat shdydaan ealaa almuslimin ,thm 'aslam fakan 'iislamih fthaan ealayhim wfrjaan lahum min aldiyq .

· qal eabd allah bin msewd: makinaan naqdir 'an nusli eind alkaebat hataa 'aslam eumar ,wkan aislamah sanatan st min albietha

· hajar jahraan ealaa 'aeyun quraysh .

· hadar almashahid klha mae rasul allah salaa allah ealayh wasalam .

· buaye bialkhalafat yawm wafat 'abi bikr alsiyq rda allah eanh sanat 13 h

· fath alshshamu waleiraq , wauftutihat alquds walmadayin wamisr waljazira

· hataa qil : aintasab fi khilafatih athna eashar 'alf minbar fi al'islam

· 'astashhid sanat 23h baed 'an taenah 'abu lawaliwat almujuisi fi khasiratih ,whw yusaliy salat alsubh , waeash baed altuenat thalath layal

· rahimah allah taealaa waradi allah eanh .

 

· eabd allah bin eumar :(hadith raqm /3/8/40)

· hu 'abu eabd alruhmin eabd allah bin eumar bin alkhitab radi allah eanhuma

· wld baed albiethat ,w'aslam wahu saghir , wahajir mae 'abih wa'umah

· earad ealaa alnabii salaa allah ealayh wasalam yawm badr wakan abn thlath eshr fa'astasghirh waradah wakadhalak yawm ahd ,wkan lah arbet eshr sanatan , wa'ajazah yawm alkhandaq , wakan qad balagh alkhamisat eashratan min eumruh , thma hadar baedaha almashahid klha mae rasul allah salaa allah ealayh wasalam

· aktasab min sahabath lirasul ealayh alslam wamulazimatuh lilmasjid aleilm alwafir fahafz alquran alkarim ,wmin almukathirin min riwayat alhadith faqad rwy lah 1630 hdythaan.

· kan shadid altamasuk bi'alsinat wa'akthar alsahabat aqtida'an birasul allah salaa allah ealayh wasulam.

· tuufiy sanat thlath wasabein hijrih fi makat walah min aleumr arbe wathamanun sanat.

· rahimah allah taealaa waradi allah eanh .

· eabd allah abn maseud: (hdith raqm /4/14)

· eabd allah abn maseud bin ghafil bin habib alhadhali , kan abn maseud min alssabiqin al'awalin 'iilaa al'iislam .

· 'awal min jahar bialquran bimakat hajar 'iilaa alhabashat thuma 'iilaa almadina .

· shahid mae alrasul ealayh alsalat walsalam bdraan wabayeat alradwan walmushahid klha , shahid alyarmuk baed alrasul ealayh alsalat walsalam.

· kan rasul allah yuhibuh wayakrimuh , wahu khadim rasul allah al'amin wasahib sirah , wayadkhul ealayh fi kl waqt wayamshi maeah ,wyahmil lah sawakah wanaelih watuhuruh .

· wahu min kibar eulama' alsahabat wahifaz alquran , wasafah alnabiu salaa allah ealayh wasalam biqawlih lah ('iinak ghulam mueallm)

· rawaa ean alnabii ealayh alsalat walsalam 848 hdythaan.

· walia baed wafat alnabii ealayh alsalat walsalam bayt mal alkufat ,thm qadam almadinat fi khilafat euthman .

· watuufiy fiha sanat 30 h waeamruh sitiyn eamaan .

· rahimah allah taealaa waradi allah eanh .

(Diriwayatkan oleh para narator dari Sahaabah, semoga Allah senang dengan mereka dalam hadith empat puluh nuklear) 

Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada Rasulullah dan keluarganya dan sahabatnya.

 

 

· Omar bin al-Khattab: (Hadis 1 / dan / 2)

· Adakah Amirul 'jangkitan Umar ibn al-Khattab Qurashi Mukminin Abu Hafs, khalifah kedua .kan duta Quraish dalam kejahilan, dan misi pertama sepenuhnya kepada kaum muslimin, maka ia menjadi beliau memeluk agama Islam telah dibuka kepada mereka dan Faraga mereka dari kesusahan.

· Abdullah bin Masood berkata: Kami menghargai bahawa kami berdoa di Kaabah sehingga Omar menjadi Muslim, dan Islamnya adalah enam tahun dalam misi

· Diimigrasi secara terbuka di mata Quraisy.

· Menghadiri adegan dengan Rasulullah saw.

· Beriman berturut-turut pada hari kematian Abu Bakr al-Sayeq (semoga Allah senang kepadanya)

· Terbuka Sham dan Iraq, dan membuka Jerusalem dan kota, Mesir dan pulau itu

· Malah dikatakan bahawa ada dua belas ribu tribunal dalam Islam

· Beliau memberi contoh pada tahun 23 Hijrah selepas ditikam oleh Abu Lu'lu'ah dalam pasukannya, dia berdoa solat fajar, dan hidup selepas Stab tiga malam

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

· Abdullah bin Omar: (Hadith no 3/8/40)

· Ia adalah Abu Abd al-Rahman 'Abd-Allaah ibn' Umar ibn al-Khattab (semoga Allah ridha kepada mereka berdua)

Dia dilahirkan selepas misi, dan dia adalah seorang Muslim ketika dia masih muda dan berhijrah dengan ayah dan ibunya

· Lihat Nabi saw pada hari Badar dan adalah anak tiga belas Vostsgrh dan hal itu dan juga pada satu, dan dia berusia empat belas tahun, dan lulus parit, dan dia telah mencapai lima belas tahun, dan kemudian menghadiri penonton semua dengan Rasulullah, saw

· Diambil disertai oleh Rasulullah saw dan Mlazemth masjid bendera bumper menjaga Al-Quran, dan Almktherin novel moden Diriwayatkan yang baru 1630.

· Dia sangat berpegang kepada Sunnah dan lebih ramai sahabat yang mengikuti Rasulullah saw.

· Dia meninggal pada tahun 73 H. di Mekah dan dia berumur lapan puluh empat tahun.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

· 'Abd-Allaah ibn Mas'ood (hadits no.4/14)

· Abdullah Ibn Mas'ood Ibn Ghafil ibn Habib al-Hadhli, Ibn Mas'ud adalah salah satu daripada dua Islam yang pertama.

· Yang pertama membuat al-Bakr di Makkah berhijrah ke Abyssinia dan kemudian ke Madinah.

· Menyaksikan kepada Nabi saw bahwa Badra dan penjualan Radwan dan semua adegan, melihat Yarmouk setelah Nabi SAW bersabda.

· Rasulullah saw suka kepadanya, dan memuliakannya, Rasul Allah, setiausaha dan pemilik hamba rahsianya, dan memasuki sepanjang masa dan berjalan dengan dia, membawa dia dan kasut menggunakan siwak dan Thorh.

· A sahabat kanan dan ulama mengekalkan Al-Quran, menyifatkan keamanan Nabi saw serta berkata kepada raja (anda Ghulam guru)

· Telah diriwayatkan oleh Nabi (damai dan rahmat dari Allah swt).

· Selepas kematian Nabi SAW, rumah wang Kufa, kemudian menyampaikan kota dalam penggantian Osman.

Beliau meninggal dunia pada tahun 30 H dan enam puluh tahun.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya

Ibu kepada orang-orang beriman Aisha binti Abi Bakr al-Siddiq (Hadis 5)

· Umm Abdullah, sebagai Rasulullah (selamat datang dan bersyukur kepada Allah), anak saudaranya 'Abd-Allaah ibn al-Zubayr.

· Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersuami di Mekah dan dia berumur enam tahun.

· Dia memasuki bandar Shawwal dua tahun penghijrahan, dan dia berusia sembilan tahun.

Dia meninggal ketika dia berusia lapan belas tahun dan hidup empat puluh tahun kemudian

Dia meninggal dunia pada tahun 57 Hijrah dan berdoa oleh Abu Hurairah ra katanya: Allah SWT memerintahnya dan menjadi penguasa kota Marwan bin memerintah.

· Dia adalah orang yang mengenali wanita dan cakrawala mereka.

· Disampaikan oleh seribu hadis, dua ratus sepuluh.

· Semoga Allah mengasihani dia dan semoga Allah senang kepadanya.

 

 

· Al-Nu'man bin Bashir al-Ansari (Abu Abdullah): (Hadis No. 6)

Beliau dilahirkan selepas empat belas bulan dari penghijrahan, anak pertama dilahirkan di Ansar

 Penghijrahan

· Nabi (selamat sejahtera dan rahmat Allah) meninggal pada usia lapan tahun.

· Kejiranan Al-Sham, dan Walaa Muawiyah semoga Allah gembira dengannya Emirat Homs dan telah memelihara dia ke pentadbirannya Yazid Ibn Muawiya.

· Karim seorang penyair.

· Dibunuh di sebuah kampung Homs kerana dia menyeru ikrar Abdullah ibn al-Zubayr pada 56 AH.

· Diriwayatkan oleh al-Bukhaari enam hadits, dan meriwayatkannya dalam buku Hadis 114 baru-baru ini.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

· Tamim bin Aws al-Dari Ibn Kharja: (Hadis No. 7)

· Abu Rukaya Sahabi adalah seorang Kristian Vslam tahun 9 AH.

· Kota dan kemudian pindah ke Syria selepas kematian Uthman ibn Affan mungkin Allah senang kepadanya dan turun ke Yerusalem.

· Ia adalah tahajid dan melakukan malam.

· Beliau meninggal dunia di Palestin pada tahun 40 Hijrah dan mempunyai buku Hadith 18 moden.

· Abu Naim berkata di Al-Haliyyah:

Tamim al-Dari adalah sami zamannya dan rakyat Palestin.

· Ia adalah yang pertama untuk mendarat lampu di masjid.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

 

· Abd al-Rahman ibn Sakhr al-Dawsi (Abu Hurayrah):

(Talk no 9/10/12/15/16/26/35/36/38)

· Sahabat tercinta, yang paling selamat tahun Khyber dan menyaksikannya dengan Rasulullah saw dan kemudiannya diperlukan sepenuhnya.

· Nabi (keamanan dan berkah dari Allah) memelihara Sahaabah dengan berkat Nabi

· Nabi (keamanan dan rahmat dari Allah swt) melihat kepadanya bahawa dia berminat dengan sains dan hadits.

· Beliau meninggal dunia di 57 D.

· Dia meriwayatkannya dalam hadits Hadis 5374.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

· Hassan bin Ali ibn Abi Talib: (Hadis No. 11)

· Al-Hashemi Al-Qurashi Abu Mohammed

· Lahir di bandar tahun ketiga penghijrahan.

· Kanji dalam House of Prophecy adalah bijak, penyayang dan baik.

· Rakyat Iraq berjanji setia kepadanya selepas kematian ayahnya.

· Menolaknya Hijaz, Yaman, Iraq dan Khursan.

· Pada tahun 50 AH meninggal dunia bandar Hassan dan dikebumikan di Baqi.

· Telah diriwayatkan oleh beliau oleh kakeknya, Rasulullah saw (damai dan rahmat dari Allah swt) 

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

· Anas bin Malik: (hadith no 13/42)

· Seorang hamba Ansari Khazraji dari Rasulullah SAW adalah berumur sepuluh tahun dan sepuluh tahun diperlukan.

· Rasul Allah "Abu Hamza" dan ibunya Umm Salim.

· Rasulullah saw bersabda: "Ya Allah, buatlah lebih banyak uang dan melahirkan seorang anak,

· Dia semoga Allah senang kepadanya dengan banyak wang,

· Dia dikebumikan dengan beberapa puluh satu anak,

· Hidup panjang dan hidup lebih dari seratus tahun meninggal dunia di Basra pada tahun 93 H.

· Dia ada dalam buku moden baru-baru ini 2286.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

· Shaddad ibn Aws: (Hadis No. 17)

· Ibn Thabet Al-Khazraji Al-Ansari.

· Umur Emirat Homs.

· Apabila Uthman ibn Affan dibunuh, dia berhenti dari hasutan dan bekerja bersembahyang.

· Nabi (saw) bijaksana dan bijak.

· Dia meninggal di Yerusalem pada tahun 58 H.

· Ia mempunyai 50 Hadis dalam buku-buku moden.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

· Jundab bin Jannada (Abu Dhar): (Hadis no 18/24/25)

· Ibn Sufyan ibn Ubaid, dari Bani Ghaffar Sahabi Islam purba.

· Dia berkata bahawa dia berkata (saya kelima Islam).

· Mencapai cita-cita beliau dalam kejujuran.

· Dia adalah yang pertama yang menyambut Rasulullah saw, menyapa Islam.

· Dia meninggal pada tahun 32 AH.

· Hadis baru-baru ini ditulis 281.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

· Abdullah bin Abbas: (bercakap tidak / 19/33/37/39)

· Ibnu Abdul-Muttalib al-Hashemi Abu Abbas, sepupu Rasulullah

· Lahir di Makkah tiga tahun sebelum penghijrahan

· Rasulullah (sawala dan rahmat Allah) memanggilnya:

· Umar ibn al-Khattab mengajarnya di majlisnya dan menggunakan ilmu pengetahuan dan fikirannya yang hebat.

Beliau meninggal dunia di Taif dalam 71 tahun dan dikebumikan di sana.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

Uqbah ibn Amr al-Ansari: (hadith no 20)

· Dikenali dengan nama samarannya (Abu Masoud) tidak menyaksikan Badra, tetapi perumahan Badra atau air Bdr Vnsb mereka.

· Melihat Aqaba dan kemudian satu dan seterusnya pemandangan.

· Ali akan menggunakannya di Kufa.

· Berbeza pada masa kematiannya dikatakan pada tahun 40 e dikatakan berusia 42 H, dan mungkin Ibn Hajar dalam kecederaan yang dia meninggal setelah tahun 40 e.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

 

· Sufyan bin Abdullah al-Thaqafi: (Hadis no 21)

• Sahabi dari kaum Taif, dan merupakan faktor untuk Omar bin al-Khattab pada Taif

· Orang Islam tidak melihat dalam Saheehnya untuk Sufyan bin Abdullah pada Rasulullah saw selain daripada ceramah ini.

Ibn Hajar berkata dalam kecederaan itu: Aslam Sufyan dengan delegasi Thaqif dan Salal Rasulullah saw bersabda kepadanya untuk memegangnya berkata: (Katakanlah: Tuhan, kemudian naik)

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

· Jaber bin Abdullah Al-Ansari: (Hadis No. 22)

Khazraji al-Salami, Abu Abdullah dan Aslam sebelum penghijrahan, dan menghadiri dengan bapanya ikrar Aqaba, yang kecil, dan mujahidin.

· Dalam Saheeh Muslim berkata (Ghazoot dengan Rasulullah sembilan belas pencerobohan berkata Jaber tidak menyaksikan Badra dan tidak ada yang menghalangi saya ayah ketika dia dibunuh tidak ketinggalan Rasulullah dalam pencerobohan kucing)

· Telah diriwayatkan dari banyak perawi hadits yang diriwayatkan (1540)

· Beliau meninggal dunia dalam 74 tahun.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

· Al-Harith ibn Asim al-Ash'ari (Abu Malik): (Hadis no 23)

· Berkenaan dengan suku rambut yang terkenal dari Yaman.

· Diperkenalkan dengan Ashar'een kepada Nabi (damai dan rahmat dari Allah swt)

· Dia meninggal dalam penggantian Omar ibn al-Khattab dengan wabak.

· Dia meriwayatkannya dari Nabi 27 baru-baru ini

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

 

· Al-Nawas bin Samaan ibn Khalid bin Amr al-Kalabi: (Hadis No. 27)

• Beberapa sahabat dalam perwakilan Shamites dengan bapanya Simon kepada Rasulullah saw bersabda kepadanya.

· Dia tinggal di kota dengan amanah Rasulullah saw setahun untuk bersetuju dalam agama

· Roy Rasulullah tentang nabi 17 yang baru

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

 

 · Abu Musa bin Malik al-Asadi berkata: (Hadis no 27)

· Sahabi, delegasi kepada Rasulullah SAW bersabda sembilan tahun Vslam,

· Banyak air mata tidak mempunyai air mata.

· Perumahan Al Rigga dan meninggal dunia.

· Roy Rasulullah SAW bersabda yang baru 11.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

· Abu Tajih al-'Arabadh ibn Saariyah (hadits no 28)

· Sahabi orang-orang watak.

· Umat Islam pertama mengatakan bahawa dia (Muslim keempat)

· Dia adalah salah seorang yang menangis yang ingin bertarung dengan Rasulullah SAW di Pertempuran Tabuk. Rasulullah saw tidak perlu mempersiapkan mereka dengannya.

· Al Sham Inn dan Homs Residence.

· Dia meninggal dunia 75 tahu

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

Maaz bin Jabal: (talk No. / 29)

• Abu Abdulrahman Al Ansari Kharaji

• Imam dalam ilmu hukum halal dan haram daripada Rasulullah saw ketika ia berkata (saya tahu negara saya dan Kudus halal Maaz bin Jabal).

• Ia adalah seorang lelaki muda yang cantik adalah yang terbaik peminat muda bermimpi dan kemurahan hati dan kesopanan.

• Aslam, berusia 18 tahun.

• Aqaba dan melihat Badra semua tabir.

• misi Nabi saw dan pemerintah Yaman.

• Beliau meninggal dunia di Perdana beliau belia 18 tahun beliau Btaawan Emmaus dan berusia 34 tahun.

• Roy kepadanya tentang Rasulullah dan saw baru-baru ini 157.

• rahmat Allah dan semoga Allah meridhai beliau.

 

· Abu Alopecia penerbit Ben Knci bug: (hadits no / 30)

· Sahabi nama samaran terkenal, berbeza namanya dan nama bapanya, dan diberitahu: bakteria, dan ia adalah: bakteria, berkata: Jrtm atau mengheret mereka.

· Yang berada di bawah pokok di setia Hudaibiyah.

· Hit dia pakar hari Bsamh.

· Nabi menyuruhnya selawat dan salam kepada kaumnya Voslmwa.

· 75 tahun meninggal dunia AH

· Memberitahu kepadanya tentang Rasulullah 40 yang baru.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

· Sahl bin Saad Al-Saadi Al-Ansari Kharaji: (talk No. / 31)

· Abu Abbas dan bapanya Sahabian dinamakan dalam kejahilan kesedihan Vsmah Nabi saw mudah.

· Hari berumur meninggal dunia keamanan Nabi saw 15 tahun.

· Dia hidup dan kehidupan lama sehingga dia sedar Al-Hajjaj ibn Yusuf.

· Berusia 88 tahun itu meninggal dunia akibat peratus Jaozh beliau.

· Roy dalam moden 188 yang baru.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

 

· Saad bin Malik bin Sinan al-Khudri (Abu Said): (bercakap No. / 32/34)

· Kadar kebas perut orang Khazraj menjawab pada salah satu daripada usia muda, dan apabila bapanya meninggal dunia syahid.

· Ditakluki bersama-sama Rasul Allah dan saw 12 pencerobohan.

· Salah satu ulama para sahabat dan ulama dan Vdilaihm.

· Beliau meninggal dunia di bandar di 64 Hijrah.

· Roy menulis kepadanya di 1170 ceramah baru-baru ini.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

 

· Abdullah bin Amr Ibn al: (hadits no / 41)

· Sagittal Qurashi, yang paling selamat sebelum bapanya.

· Salah satu hamba para sahabat dan ulama.

· Telah ditulis dalam kejahilan, Nabi meminta kebenaran dan salam kepada beliau untuk menulis apa yang mereka dengar dari dia memberi kuasa kepadanya.

· Peperangan saksi dan pencerobohan dan hits Bseven.

Membawah banner bapanya di Yarmouk.

 Saw dua baris dengan Sid, dan Sid sebaliknya Kufa tempoh yang singkat

· 65 AH telah meninggal dunia dalam buku moden 700 moden.

· Rahmat Allah dan semoga Allah senang kepadanya.

 

Penjelasan daripada empat puluh terima kasih nuklear kepada Allah dan meminta beliau untuk mendamaikan Allah dan penerimaan

Dan keikhlasan dalam perkataan dan perbuatannya, dan memuji Tuhan rahmat itu yang benar

Tuhan tiba dan salam kepada Nabi kita Muhammad dan keluarga dan para sahabatnya.