Penjelasan Amma (Surat Al-Naba) (3)

(Allah SWT berfirman)

{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا * حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا * وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا * وَكَأْسًا دِهَاقًا * لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا * جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا * رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ  لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا * يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا  لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا * ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ  فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا * إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا } .سورة النبأ (31ـ 40)

Manfaat ayat-ayat ini:

1) Siapa yang saleh?

Dalam kata-kata Yang Mahakuasa:

 ( إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا)النبأ:31

Takut: Mereka adalah orang yang takut akan hukuman Tuhan, dengan perintah Allah dan untuk menghindari niatnya

Para pemenang adalah pemenang di tempat mereka, dan pemenang di zaman mereka (tafsiran berharga Sheikh Muhammad al-'Uthaymeen 10/413).

Mujahid dan Qatada berkata:

 Mereka menang dan selamat dari api. (Tafsiran Ibn Katheer 4/465)

 

 

2) Maruah dan keberkatan orang yang saleh.

Kata-kata Yang Mahakuasa

(حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا * وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا* وَكَأْسًا دِهَاقًا * لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا * جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا)النبأ(32ـ36)

- { حَدَائِقَ }

 Taman: Koleksi kebun mana-mana pokok yang pokoknya besar, banyak dan pelbagai.

Yang Mahakuasa berkata

{ وَأَعْنَابًا }

Anggur: Pengumpulan anggur, salah satu taman, tetapi menyebutkan penghormatan

- Makna Yang Maha Kuasa

{ وَكَوَاعِبَ }

Alkwaab: mengumpulkan pemain, yang menunjukkan payudaranya tidak menjejaskan, tetapi muncul dan muncul sebagai Kaab, dan ini lengkap dalam keindahan dada.

- {وأتراباً}

Iaitu, pada satu umur, seseorang tidak berbeza dari yang lain dan wanita di dunia, kerana jika salah satu dari mereka berbeza dari yang lain, mungkin mengganggu keseimbangan antara mereka, dan seseorang itu mungkin sedih jika tidak sama dengan yang lain, tetapi mereka adalah kohort.

- {وكأساً دهاقاً}

Mana-mana cawan penuh, dan apa yang dimaksudkan di sini adalah segelas wain. Ia mungkin untuk wain dan lain-lain,. Tetapi dia mungkin minum alkohol sahaja.

 Yang Maha Perkasa berkata:

." { لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا}

 Di syurga mereka tidak mendengar apa-apa karut.

Yang Maha Kuasa

{ وَلَا كِذَّابًا}

 Dengan kata lain, mereka tidak berbohong, mereka tidak berbohong, dan mereka tidak berbohong, kerana mereka menghadapi satu sama lain. Tuhan telah menghapus apa yang ada di dalam peti mereka dan menjadikan mereka bersaudara.

Yang Maha Kuasa berkata

{ جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً}

 Itulah mereka membalas ganjaran ini dari Tuhan Yang Maha Esa kerana perbuatan baik mereka yang telah mereka lakukan di dunia ini dan takut kepada Tuhan.

 { حِسَابًا}

 Itu cukup, diambil dari pengiraan, yang cukup, bahawa cawan ini adalah cawan yang mencukupi yang mereka tidak memerlukan orang lain untuk kesempurnaan dan memberi manfaat sepenuhnya. (Tafsiran berharga daripada Syeikh Muhammad al-'Uthaymeen 10/414)

 

3) Kebesaran Tuhan dan Kebawah DYMM.

Dalam kata-kata Yang Maha Kuasa

 (رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ  لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (النبأ :37)

Allah Azza wa Jalla adalah Tuhan segala sesuatu. Dia adalah Tuhan dari Tujuh Titik Surga, dan Tuhan Bumi adalah tujuh seperti yang terbukti pada tahun ini untuk Rasulullah saw dan keluarganya dan kedamaian.

Telah diriwayatkan dari Sa'eed ibn Zayd ibn 'Amr ibn Nafil bahawa Rasulullah berkata:

(Siapa yang memotong satu inci dari bumi dengan tidak adil dikelilingi oleh Allah pada Hari Kebangkitan dari tujuh tanah) dan buku Muslim Mesaka, pintu untuk melarang ketidakadilan dan pencerobohan bumi dan lain-lain (1610) (1611) (1612)

 Telah menceritakan dari Abu Salamah bahwa Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa yang menindas dia, dia berkata, Barangsiapa yang dianiaya adalah satu inci dari tujuh tanah". Diriwayatkan oleh al-Bukhaari, Kitab Penciptaan, pintu Apa yang datang dalam tujuh tanah (3195) (3196).

Daoudi berkata

 : Ini adalah satu petunjuk bahawa kedua-dua tanah di atas satu sama lain seperti langit dan memetik beberapa penceramah bahawa homoseksual dalam bilangan, terutama sebagai tujuh bersebelahan

Dari Ibnu Abbas dalam ayat ini

Dan dari bumi seperti mereka berkata: Di setiap negeri seperti Abraham, dan ke arah apa yang ada di bumi penciptaan. (Dengan demikian dia membawanya secara ringkas dan atribut [p: 339] Benar, Diriwayatkan oleh Bukhari, kitab awal penciptaan, pintu dari apa yang ada di tujuh tanah (3195) (3196).

- {وما بينهما}

 Iaitu, di antara langit dan bumi makhluk-makhluk hebat, seperti awan, awan, orbit dan benda-benda lain yang kita tahu, dan apa yang hanya diketahui oleh Tuhan Yang Maha Kuasa. (Tafsiran berharga daripada Sheikh Muhammad Al - Othaimeen 10/415)

Yang Mahakuasa berkata

) (لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا)

Iaitu, tiada siapa yang boleh memulakannya tanpa izinnya (Tafseer Ibn Katheer 4/466)

 

 

4) Pangkat malaikat.

Dalam kata-kata Yang Maha Kuasa

) (يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا )

{يوم يقوم الروح}

" iaitu Jibril

Yang Maha Kuasa

{والملائكة صفًّا}

 Mana-mana baris. Berturut-turut selepas berturut-turut, kerana seperti yang dinyatakan dalam hadith: "Malaikat-malaikat surga turun dan mengelilingi penciptaan, kemudian malaikat-malaikat surga kedua di belakang mereka, kemudian yang ketiga, keempat dan kelima» (awal dan akhir Ibn Katheer (bab kedatangan Tuhan Yang Maha Kuasa) / 614) Emas kuat)

Oleh itu, pangkat tidak mengetahui nombor mereka kecuali yang menciptakan mereka Yang Maha Kuasa. (Tafsiran berharga daripada Sheikh Muhammad Al - Othaimeen 10/415)

 

 

5) Telinga untuk bercakap.

Dalam ayat

 (لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا)النبأ:38

Iaitu, mereka tidak mengatakan malaikat atau orang lain.

Yang Maha Kuasa berkata

{إلا من أذن له الرحمن}

 Dia bercakap kerana dia diberi kuasa.

- {وقال صواباً}

Itu adalah kata-kata yang betul sesuai dengan kesenangan Allah Azza wa Jalla dan bahawa melalui syafaat jika Allah memberi kuasa kepada seseorang untuk syafaat dengan syafaat apa yang diizinkan di dalamnya sebagaimana dibenarkan. (Tafsiran berharga daripada Syeikh Muhammad al-'Uthaymeen 10/415)

 

6) Hari yang betul

Dalam ayat ini

((ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ  فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا )النبأ:39

Itulah apa yang telah kita katakan pada anda adalah hari yang benar, dan hak terhadap kebohongan, yang tetap di mana kebenaran, dan keadilan adalah hari tidak mendapat manfaat daripada wang dan anak-anak hanya dari Tuhan datang dengan hati yang kuat.

Yang Maha Kuasa berkata:

}{فمن شاء اتخذ إلى ربه مآباً}

Sesiapa yang mahu melakukan perbuatan yang terkenal kepada Allah dan dikaitkan dengan Tuhan, dan pekerjaan yang baik itu sesuai dengan kehendak Allah Yang Maha Kuasa. (Tafsiran berharga daripada Syeikh Muhammad al-'Uthaymeen 10/415)

 

 

7) Amaran siksaan.

Dalam kata-kata Yang Maha Kuasa

(إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا)النبأ:40 ()

Ketakutan kita terhadap azab itu adalah dekat hari penghakiman. Dan Hari Kebangkitan sudah dekat, dan jika dunia masih berjuta-juta tahun, sudah hampir

Kesengsaraan ini, yang Allah memberi amaran kepada kita tidak lama lagi, bukan di antara manusia dan dia kecuali mati, dan manusia tidak tahu bila dia mati dan tidak menjadi, atau menyentuh, dan tidak menjadi, dan oleh itu kita harus tegas dalam kerja kita, dan merebut peluang sebelum terlambat.

{يوم ينظر المرء ما قدمت يداه}

Satu: Mana-mana manusia melihat apa yang diberikannya kepada tangannya dan berada di tangannya dan memberikan kitabnya, dikatakan:

{اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً} [الإسراء: 14] .

Kaafir tentang keamatan apa yang dilihatnya dari ketakutan dan apa yang dia lihat dari siksaan itu:

 Yang Maha Kuasa berkata:

"{يا ليتني كنت تراباً}

 Jika saya tidak mencipta, atau saya tidak menghantar, atau jika dia melihat binatang-binatang yang Allah memutuskan di antara mereka dan kemudian berkata menjadi habuk, anda akan menjadi habuk ingin menjadi seperti binatang

 

Pujian kepada Allah

Semoga Allah memberkati Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya