Ihram.

Segala puji tertentu bagi Allah dan selamat sejahtera dan salam kepada Rasulullah saw dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya

1 / definisi berihram.

Ihram diambil dari larangan itu, bermakna dia memasuki Ihram iaitu: Gaji dalam tanah tidak ada manusia.

Ini dikatakan dalam Altkberp pertama takbir solat, kerana ia memasuki larangan, iaitu larangan Maaahram di gereja tersebut.

Untuk menjadi Ihram masukkan: apa-apa niat untuk Hajj: maksud hendak masuk ke dalamnya.

Q / Kenapa anda dipanggil niat untuk memasuki ke dalam Ihram pertapaan?

Kerana jika dia berhasrat untuk melakukan ritual di kampus yang sama McCann dibenarkan sebelum Ihram

Sebagai contoh, adalah dilarang:

Alrfet, Tayeb, kepala dicukur, memancing dan sebagainya. (1 / Mumti kepada peningkatan Mustaqni rahmat Sheikh Mohammed Al-Utsaimin Tuhan 7/67)

2) Ihram.

Larangan Larangan:

:(وماكان عطاء ربك محظورا)سورة الاسراء :20

* Tidak boleh dibasuh.

 

 Valogtssal: Hozlk dibuktikan dari keamanan Nabi saw yang sebenarnya adalah

Adakah (jalur Ahilalh dan basuh) (Riwayat Tirmidzi dalam Hajj (8309) dan Ibn Hajar berkata rumusan 3/251 hasan Tirmidzi.)

perintah-Nya: apabila Omrosme Umays Perempuan memberitahunya: (membersihkan diri dan Astnfra gaun Oahrami) (Jaber berkata dalam ucapan yang panjang dalam watak hujah Nabi (1218))

Q / basuh apabila lebih ketat Ihram?

lelaki dan wanita yang disahkan apabila, walaupun wanita yang haid dan tahun karena baru melahirkan DIPERBUAT mandi. (Penjelasan kitab haji yang diinginkan dengan rahmat Syaikh Muhammad Al-Utsaimin Tuhan.)

* Pewangian kepada tubuh badan dan pakaian selepas Ihram Ihram.

Pewangian: Adalah Sunnah untuk minyak wangi apabila memasuki Ihram.

Membimbing: bahawa Nabi saw Ttaib sebelum ihram

Aisyah, semoga Allah merahmati beliau berkata: (saya terbaik keamanan Nabi saw dinafikan ihram sebelum ini, dan dibubarkan sebelum pelayaran House) (HR Bukhari dalam Hajj (1539) dan Haji Muslim (1189) (133)

Q / Malemrad Balttaib sini Adakah badan wangi atau pakaian wangi?

 

 

Untuk berada di sini: pewangian dalam badan

Aisyah berkata: (jika saya melihat dan belakang (dan di belakang Elmaan) kasturi di persimpangan (simpang simpang kepala artinya) Rasul Allah saw dan ia adalah haram)

• Valttaib kepada tubuh badan dan pakaian selepas Ihram Ihram.

Q / Ttaib berpakaian ketat?

Para ulama dua pendapat:

1) daripada mereka berkata bahawa seseorang dilucutkan gaun Mtaib.

2) Sebahagian daripada mereka berkata bahawa ia adalah haram dan tidak boleh dinafikan gaun Mtaib Ini adalah satu fenomena moden dan mengenai perkara ini, tidak wangi pakaian untuk tidak kemenyan atau kampus lemak.

Q / Ok jika ihram yang lebih ketat sebelum mengadakan niat?

Ia tidak boleh dipakai walaupun basuh hendaklah di sini untuk mengatakan larangan Ttaib pakaian Ihram sihat daripada mengatakan kebencian terhadap. (Komen pada Kitab haji Sahih Muslim rahmat Sheikh Mohammed Al-Utsaimin Tuhan.)

Q / Jika kampus pakaian yang baik yang lebih ketat Bolehkah memakai?

Percanggahan pendapat antara para ulama dan kanan tidak dibenarkan untuk memakai jika Tiba, kerana Rasulullah, saw berkata (Jangan memakai jubah kunyit dan menyentuh Alors) (HR Bukhari 2/145 dan Muslim 2/834 Hajj)

 

Saffron: Terkenal dengan warna kuning.

Alors: Terkenal di Yaman telah berkembang bau serupa dengan bau kunyit.

Q / Jika Ttaib dalam kedudukan baik tubuh-Nya di kepala dan janggutnya, dan kemudian bertanya kepada yang baik dari kedudukan anda meletakkan ia akan turun ke bawah ini memberi kesan pertama?

Tidak menjejaskan kerana penghantaran yang baik di sini dirinya daripada orang yang dipindahkan kerana kes yang jelas dari Nabi saw dan para sahabat bahawa mereka tidak peduli jika Sal baik kerana mereka meletakkan beliau sekiranya mereka boleh diletakkan. (Mumti kepada peningkatan Mustaqni Sheikh Mohammed'Uthaymeen 7/75)

Q / Magm jika ia tidak baik untuk ihram?

orang itu sekiranya ia mempunyai baik mesti mengeluarkan ini terhad jika tidak untuk minyak wangi ihram, ia wangi untuk ihram ia adalah perlu untuk mencuci.

Q / Magm jika mana sahaja baik untuk Ihram pakaian?

Kamu harus mencuci.

Q / Magm jika baik tidak pergi untuk pakaian badan?

Jika asrama baik sendiri tidak perlu dalam perjanjian.

Pakai pakaian dijahit berihram.

Mamni pakaian dijahit: Semua Mackhet untuk mengukur ahli, atau seluruh badan.

Apabila mandi cenderung dijahit, dan kemudian dibasuh dan kemudian memakai pakaian Ihram.

Q / Bagaimana untuk diletakkan didalam barisan Ihram?

Berpakaian dalam kes Ihram jubah dan Cesar berdua putih untuk cakap (untuk melucutkan mana-mana anda jubah pembungkus dan Ni'lin) (Diriwayatkan oleh Imam Ahmad 2/34, kata Ahmed Shaker dalam mencapai predikat 7/169 dikaitkan dengan betul)

Q / Mengapa jubah kedua-dua putih? Adakah ia sunnah menjadi Jaddedan?

Kerana ia adalah pakaian yang terbaik tidak perlu menjadi Jaddedan tetapi lebih bersih dan adalah lebih baik. (Mumti meningkat kepada paya Sheikh Mohammed'Uthaymeen 7/75)

• Faedah:

Perkataan (dijahit) tidak bertindak balas kepada Nabi saw sama sekali tidak diriwayatkan dari keamanan Nabi saw, beliau berkata (Jangan memakai pakaian dijahit) dan yang pertama untuk menyebut ini seorang pengikut (Abraham Nakha'i) dan kemudian diterima daripada orang di belakangnya.

Ia menjadi think awam semua Maver jahit haram sehingga Almkhrosh tunggal meminta mereka. (Komen pada Kitab haji Sahih Muslim rahmat Sheikh Mohammed Al-Utsaimin Tuhan.)

• Terdapat dijahit dan dipakai seperti seseorang yang memakai jubah patchwork, bagaimanapun ini boleh memakai jubah dan campur aduk campur aduk dengan pembalut mana jahit

saintis Murad: Mereka mahu pakaian terperinci untuk badan, sama ada dijahit atau disalin dan tidak semua jahit (Dari kitab haji dari mencapai rahmat Sheikh Mohammed'Uthaymeen Allah.).

• rahmat Syaikhul Islam Ibn Taymiyah Tuhan.

(Ia adalah mustahab untuk dinafikan dalam dua pakaian lurus, pemahaman yang lebih baik kedua-dua mereka putih, dan boleh dilucutkan daripada semua nullius pakaian kaum kapas, linen, bulu ....

Ia boleh dinafikan dalam anugerah putih dan warna lain, walaupun berwarna) (dari kitab haji dari mencapai rahmat Sheikh Mohammed Al-Utsaimin Tuhan)

• disebutkan dalam hadits Ibnu Umar bahawa seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah, saw: pakaian dilarang Milbs? Rasulullah saw, saw: (Jangan memakai chemises, dan tidak juga serban, dan tidak Alefanilat, ataupun Pyrenees, dan batu timbul, tetapi seseorang tidak mendapati sandal, sarung kaki Vlabus dan Iqtahma turun dari mata kaki, dan pakaian apa-apa pakaian menyentuh kunyit dan Alors) ( Sahih Muslim kitab Haji 1/1177)

** Bapa:

Q / Mamni Bapa? Berpakaian koleksi baju Alphenalh Adakklh shirt pada badan.

** serban.

serban Q / Mamni? koleksi Turban Milbs dalam .kalgtrh kepalanya dan tenaga.

Q / Apakah dikehendaki dilindungi terus kepada ketua atau tiada perbezaan antara langsung atau tidak langsung?

Dua pendapat para ulama:

1) Yang pertama untuk mengatakan.

Untuk menutup kepala, walaupun tanpa pantang langsung kepada doktrin ini tidak faedahnya Bhmsh tidak menunggang bumbung kereta ini adalah lemah dan tidak boleh hanya Syiah.

• menutup kepala bahagian menyebut mereka.

• Sheikh Mohammed'Uthaymeen (meliputi bahagian kepala) berkata:

1) teks undang-undang dan konsensus.

Seperti yang lelaki meletakkan di atas kepalanya yang seolah-olah Alibdeh sesuatu, sebagai contoh, inai, atau madu atau pewarna untuk jatuh rambut

Delilah: Wawancara: (Wright Nabi saw EHL prinsip) (Sahih Muslim Kitab Haji 1/1177)

2) diliputi oleh apa yang tidak bertujuan untuk menampung jaket dan bagasi dan Lamb sebagainya, ia tidak memakainya, kerana ia tidak bertujuan untuk Ulster, dan tidak menyembunyikan cita-cita beliau kerap.

3) gembira dengan biasanya dipakai pada Rass seperti: tenaga dan Yashmagh serban dan ini adalah teks haram.

4) untuk menampung apa yang tidak kekeliruan tetapi Bersempadanan, dan bertujuan liputan mungkin tidak Dalila moden (tidak Takmarwa kepalanya) (HR Bukhari dalam penalti untuk memburu / 1851)

5) ke tempat yang teduh kepalanya poodle kepadanya Kalshmsah dan kereta yang membawa unta ini yang dipertikaikan di kalangan ulama:

Beberapa: Ia diluluskan yang betul.

Menghalang mereka.

6) bahawa ia tidak bersedia untuk membela dirinya Bmnfsal terus Kalastzlal khemah pakaian dan meletakkannya di atas pokok atau pokok cawangan, ini adalah dibenarkan yang tidak buruk.

7) temuduga (memukulnya Dome Bnmrh kekal di sana sehingga matahari masih di Arafa)

• Kedua:

Ahmed novel: Ia mesti Bmlasq ini, yang berjalan oleh pemilik pengambilan.

Q / wanita Do Ihram seperti lelaki?

kampus wanita kecuali seorang lelaki dalam pakaian yang ada seperti laki-laki.

Q / memakai burqa yang lebih ketat dan sarung tangan?

Larangan

Q / Bolehkah seorang wanita memakai perhiasan?

Ya, ia juga mungkin dapat dibenarkan kepadanya untuk menunjukkan lelaki wanita itu silvered mungkin perlu memakai barang kemas beliau adalah dibenarkan. (Mumti kepada peningkatan Mustaqni Sheikh Mohammed'Uthaymeen 7/89)

** Alefanilat.

Seluar koleksi: ada perbezaan antara lengan pendek dan panjang.

Q / Magm Jika Mizar Mkhita tidak menyebabkan Balsrwal?

Adalah pembungkus dan ia tidak dikaitkan dengan ia seluar wrapper juga. (Ulasan pada kitab haji Sahih Muslim rahmat Sheikh Mohammed Al-Utsaimin Tuhan.)

** Pyrenean.

Q / Mamni Pyrenean?

 Diketahui pakaian berkata kepadanya bahawa dia berpakaian di mana kepala disambungkan kepada badan yang berpakaian baju / menutup kepalanya disambungkan kepada badan dan ini tidak diketahui hanya apabila Maghribi (negara Maghribi dan Algeria .....)

* Bagaimana indah bahawa keamanan Nabi saw bercakap tentang (Pyrenean) dengan ia tidak wujud pada masa itu? Berkata memuat bahawa keamanan Nabi saw atau bulan beliau di Mekah, menurut beliau. (Komen pada Kitab haji Sahih Muslim rahmat Sheikh Mohammed Al-Utsaimin Tuhan.)

** timbul.

Q / Mamni timbul?

 Koleksi kasut yang berpakaian kedua-dua lelaki, yang semua Milbs kepada lelaki, yang meliputi tumit Valrcol damai atasnya antara pakaian kepala (serban) dan pakaian badan (Bapa) dan kaki bass (timbul) (Ulasan pada kitab haji dari Sahih Muslim dengan rahmat Syaikh Muhammad Al-Utsaimin Tuhan.)

Q / pembungkus Phelps tidak mencari Aseroael dan tidak mencari kasut untuk dia dipercayai bahawa Tuhan meletakkan stoking tebusan-Nya?

Betul: ia tidak wang tebusan, walaupun ulama berkata ia tebusan, tetapi tidak ada bukti ia (Dari kitab haji dari mencapai rahmat Sheikh Mohammed'Uthaymeen Allah.).

• Sesetengah isu.

Q / Bolehkah dilarang untuk memakai cincin? Masa? Cermin mata? Telinga alat dengar?

Ya, ia adalah dibenarkan

Q / Bolehkah seseorang itu memegang pakaian?

Ya, memegang kain sarung dan tidak memerlukan stop.

Q / Bolehkah memakai Vanlih Ctavih atau normal?

Ia mungkin tidak.

Q / Adakah ia dibenarkan (kompos), walaupun dijahit?

Ya, walaupun Mkhita.

Q / Bolehkah untuk menganggap Bagpipes atau periuk nafkah?

Ya ia berkenaan.

Q / Bolehkah pedang dan memegang senjata?

Kerana tidak membawa senjata di kampus adalah dilarang melainkan keperluan untuk itu.

Q / lelaki jika pakaiannya di dalam beg pakaian dengan bagasi kapal terbang dan berhampiran Miqat apa yang perlu dilakukan?

Sheikh Mohammed Al-Utsaimin berkata:

lelaki ini di dua kes:

1) sama ada untuk melambatkan walaupun turun dan kampus mengambil pakaian dan memakai mereka ini adalah dosa dan darah dia meninggalkan kewajipan.

Walaupun mengetahui ia jatuh dalam dosa dan terus dia darah.

2) atau untuk mengadakan iman di pakaiannya dan dilucutkan ia adalah dilarang untuk memakai pakaian dan Hojahl dan melakukan kejahilan dilarang tidak melibatkan apa-apa tidak berdosa dan tidak tebusan

              Mana-mana yang terbaik untuk yang pertama atau kedua?

Kedua, yang dilucutkan dia dan pakaiannya.

Q / Bolehkah dilarang minum kopi di mana Udi (kuku)?

Ini mungkin kerana bau yang tidak bau yang baik.

Q / Bolehkah dilarang minum teh pudina?

Ini mungkin kerana bau yang tidak bau yang baik. (Ulasan pada kitab haji Sahih Muslim rahmat Sheikh Mohammed Al-Utsaimin Tuhan).

Tuhan memberkati Nabi Muhammad dan keluarga dan sahabat-sahabatnya