Hadis pertama (tetapi bertindak dengan niat)

Barangsiapa yang berhijrah kepada Allah dan RasulNya, dia bermigrasi kepada Allah dan RasulNya, dan sesiapa yang berhijrah kepadanya adalah wanita atau perempuan. Dan penghijrahannya terhadap apa yang dia berhijrah. "

 Diriwayatkan oleh Imam al-Muhaddithin: Abu Abdullah Muhammad bin Isma'il ibn Ibrahim ibn al-Mughira al-Bukhari. Dan Abu al-Husayn Muslim ibn al-Hajjaj ibn Muslim al-Qusayri al-Nisaburi dalam kesihatan mereka, yang merupakan buku-buku terkelas paling sihat.

A) status perbualan.

Hadis ini adalah asal usul agama. Imam Ahmad telah berkata tiga hadis mengenai Islam:

1 Hadits 'Umar (tetapi tindakan niat)

2 Hadits 'Aa'ishah (yang baru dalam perkara ini, inilah yang bukannya dia)

3, dan hadits al-Nu'man (antara halal dan haram, di antara mereka dan benda-benda serupa) (Penjelasan tentang empat puluh nuklir Sheikh Saleh al-Sheikh.)

Sekumpulan ulama berkata:

Para ulama didorong untuk membuka karya-karya dalam hadits ini dan dari awalnya di dalam buku pertama: Imam Abdullah Al-Bukhari.

· Sebab untuk bercakap.

Adakah hadith diriwayatkan kerana imigran Umm Qais?

Sesetengah orang berfikir bahawa hadits diriwayatkan kerana seorang lelaki yang ingin menikahi seorang wanita yang dikatakan sebagai Umm Qais, maka dia bermigrasi untuk itu dan mereka memetiknya sebagai berikut: Kami pernah menyebutnya Muhajir Umm Qais)

Al-Haafiz Ibn Hajar berkata: Ini adalah isnaad saheeh sesuai dengan syarat dua syekh, tetapi tidak di dalamnya bahawa hadits dari hadits adalah haraam kerana itu.

• Perbendaharaan kata yang bercakap.

 "Tetapi" alat inventori

Niat pengumpulan "Niat", yang ada dalam bahasa: niat. Konvensyen: niat yang telah dikaitkan.

Seorang lelaki lelaki atau perempuan.

Penghijrahan "emigrasi": bahasa: Turk, Sharia: paradoks rumah kekufuran kepada House of Islam ketakutan terhadap hasutan.

Apa yang dimaksudkan dengan hadith ini adalah pemindahan dari Makkah dan yang lain ke kota sebelum penaklukan Makkah.

"Kepada Tuhan" ke kedai Nia dan Qasada.

"Penghijrahannya kepada Allah dan Rasul-Nya" penerimaan dan hukuman.

"Untuk sekurang-kurangnya" untuk tujuan duniawi ingin mengumpulnya. (Buku penerangan mengenai empat puluh nukleus / Mustafa al-Bagh dan Muhi al-Din p12)

* Isu dalam hadith ini.

1) Perniagaan.

(Perdamaian dan berkah dari Allah swt) berkata: "Tetapi perbuatan adalah dengan niat.

Ya, kata-kata lain disebutkan, tetapi maksudnya adalah salah satu dari apa yang disampaikan dalam saheeh,

Q / Adakah makna mengatakan keamanan sejati (tetapi tindakan dengan niat) tindakan semua tindakan, perkataan atau perbuatan sahaja?

Hadis merangkumi semua tindakan perbuatan dan ucapan yang mulia

Kerana sesetengah telah menumpukan kerja kepada apa yang bukan perkataan dan ini masih ada di dalamnya, seperti kata anak Zakat al-Eid.

Anak Abbas: Lihat kata kerja seperti dalam tafsiran

" لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ" ( سورة المؤمنون :100)

Ia adalah mengatakan bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah. "(Buku peraturan dan faedah daripada empat puluh nuklear Sheikh Nadim Sultan ms 26)

Q / Adakah perlu untuk meninggalkan niat kerja?

Meninggalkan kejahatan kepada Allah, ia akan diberi ganjaran di Turk, dan membiarkan baik ada alasan, ia amat buruk untuk menyalahkan, dan ini membuktikan kata-kata Allah SWT (jika Abdi mahu kerja yang buruk untuk mengatakan jika dibiarkan bagi saya baik) Vaktoppea (lihat Bukhari Terbuka 13 / 465)

Dan difahami jika tidak ditinggalkan demi Allah, tidak menulis dengan baik, tetapi meninggalkannya kerana takut akan dosa.

· Tetapi beberapa karya dikecualikan dari hadith, seperti juga para ulama.

Seperti: penyingkiran kekotoran, Tuhan Alamadmonat (dan pulangan rasa tidak puas hati), ia berniat kesihatan tidak berhenti, tetapi ganjaran yang bergantung kepada niat menghampiri) (buku dan kaedah-kaedah faedah nuklear empat puluh Sheikh Nazim Sultan S2627)

Q: Adakah sah jika anda melakukan perbuatan dan tidak menetapkan niat?

Kanan: Niat ini adalah syarat untuk kesihatan kerja. (Buku peraturan dan faedah daripada empat puluh nuklear Sheikh Nadim Sultan p 6227)

Q / Keputusan jika dia berhasrat melakukan perbuatan tetapi dihalang daripada alasan yang sah?

Nukleus sesuatu yang mendapat dia sama ada kerja, atau menghalang beliau keberatan peduli dia agama (tetapi setiap manusia apa yang diinginkan) dan menyaksikan begitu banyak perbualan, orang-orang yang tidak bertujuan baik menurutinya:

Moden (abdi Allah diberikan harta kekayaan dan ambil perhatian dia bekerja dengan pengetahuannya dalam wangnya; membelanjakannya pada kanannya dan lelaki yang kepadanya Tuhan nota dan bukan wang Aath, dan dia berkata: jika saya seperti bekerja seperti mereka dalam kedua-dua karya gaji) (Riwayat Ibn Majah (4228 dan Ahmad 4/23) (aturan buku dan faedah daripada empat puluh nuklear Sheikh Nadhim Sultan p27)

2 Niat.

Q / Apakah takrif niat?

Dalam bahasa:. Niat itu digunakan dalam pengertian yang dimaksudkan, dan digunakan rasa berniat baik perkara bermakna kepadanya, dan niat itu digunakan dalam erti kata yang ditentukan (Peraturan dan manfaat nuklear empat puluh Sheikh Nazim Sultan M29)

Shara: Shara tidak meletakkan niat definisi sendiri dan pembangunan definisi sendiri berbeza daripada makna bahasa yang tidak hujah yang kuat berdasarkan mereka sebagai antara yang Dr. Omar Al-Ashqar (Dalam tujuan bukunya yang bertanggungjawab bagi M34).

Q / Apakah maksudnya?

Niat ini dicirikan oleh dua perkara:

1) Membezakan ibadat dari adat.

* Puasa perlu ditujukan, jadi makan adalah diet untuk melindungi pesakit.

* Ia mungkin ketidakupayaan untuk makan, dan mungkin dibiarkan menjadi nafsu kepada Tuhan Yang Maha Kuasa.

* Serta mencuci janaabah perlu niat, dicirikan dengan mencuci bersih dan bersih.

B) Membezakan ibadat dari satu sama lain.

* Doa perlu berniat, jadi dibedakan dari naafil lain.

* Puasa adalah wajib, dan pengenaan Ramadhan yang cepat dan nazar dan kafir.

Ia adalah naafil seperti berpuasa pada hari 'Arafah dan' Ashoora 'dan berpuasa pada hari Isnin dan Khamis.

* Amal, termasuk hasutan, kafir dan kekeliruan, perlu dicirikan.

2) Membezakan kerja yang dimaksudkan.

Adakah untuk Tuhan saja, atau dengan orang lain,

Ini adalah niat para ulama tingkah laku (mereka yang tidak mengikuti inovator Sufi dan lain-lain

Jadi kelas Abu Bakr ibn Abi dipanggil dunia diklasifikasikan (kitab keikhlasan dan niat) (kaedah-kaedah dan faedah nuklear empat puluh Sheikh Nazim Sultan S2829)

Ceramah ini merangkumi kedua-dua jenis niat.

(A) Seseorang yang ditakdirkan untuk menyembah (tetapi tindakan niat)

B) ditakdirkan tuhan (tetapi setiap manusia apa yang tidak bertujuan) (menjelaskan empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh.)

Q / Apakah masa dan tempat niat?

* Masa niat. Penyembahan pertama, Ktkberh Ihram untuk berdoa, dan Ihram untuk Haji, tetapi niat untuk puasa adalah mencukupi sebelum subuh untuk kawalan senak.

* Menggantikan .kulb niat tidak diperlukan untuk mengucapkan ia (buku yang mencukupi untuk menjelaskan empat puluh d nuklear. Mustafa Albga dan .s13 rata Muhyiddin)

Q / Apakah maksud frasa itu?

inovasi tercela, kerana ia tidak terbukti dalam Kitab Allah, atau dalam sunnah Rasul Allah saw bukti bahawa kesahihan. (Peraturan dan manfaat nuklear empat puluh Sheikh Nazim Sultan S31)

Q / Bagaimanakah kehendak niat dalam ibadah?

Niat dalam ibadah yang dimaksudkan. Seperti doa, haji dan puasa, dan salah satu tiangnya tidak sah kecuali untuknya

Apa jalannya? Seperti wudoo 'dan basuh

Hanafis berkata: Ini adalah keadaan kesempurnaan untuk mengumpulkan ganjaran

Al-Shaafa'i dan lain-lain berkata: Ia juga merupakan keadaan kesihatan, dan cara-caranya tidak sah kecuali untuknya.

Al-Rajih: Niat ini adalah syarat dalam menerima kerja-kerja (peraturan dan faedah daripada empat puluh nuklear Sheikh Nawaz Sultan p27)

• Niat yang terbaik adalah diizinkan.

Q / Apakah yang dibenarkan?

Ahli sains aset yang tahu:

(Kaedah dan faedah daripada empat puluh nuklear Sheikh Nawaz Sultan p32)

Dibenarkan:

Jika niat baik Khaltth, dan kedudukan berhampiran dengan sedemikian ganjaran pelakon supaya ia makan atau minum dan takwa bertujuan untuk taat kepada Allah dan Rasul-Nya akan diberi ganjaran untuk niat ini. (Peraturan dan manfaat nuklear empat puluh Sheikh Nazim Sultan S32)

• Kisah yang berkaitan dengan niat dengan kebenarannya kepada Allah dalam dua bahagian:

1) Kerja yang dia mahukan kepada Tuhan, jika tidak, tidak menawarkan kepada hatinya di mana ganjaran dunia pada mulanya ini adalah pekerjaan paling sah.

2) Penyembahan jalan dengan menyebut ganjaran di dunia ini, seperti: hubungan rahim moden ("yang senang menyederhanakan penghidupannya dan mendengarkannya dalam kesannya terhadap rahmat Vlisl")

3) Jika niat Allah sahaja yang paling besar dari orang-orang yang mahu niat Tuhan dengan permintaan untuk mengurangkan pahala. (Penjelasan empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh.)

3 Migrasi.

O / imigresen adat? Yang benar adalah Turk

Penghijrahan adalah

 1) Tinggalkan negara politeisme kepada Islam.

   2) Meninggalkan sebuah negara di mana bidah muncul di negara di mana bidah tidak muncul, tetapi menunjukkan tahun itu.

  3) Meninggalkan negara di mana kekejian dan kejahatan diturunkan ke negara di mana kekejian dan kejahatan adalah nyata.

Q: Adakah ia dianggap sebagai seorang lelaki yang melarang tabu dan apa yang dilarang oleh seorang pendatang?

Ya ia melancarkan imigresen pada apa yang Allah melarang dia (dan pendatang dari peninggalan apa yang Allah melarang dia) (yang mencukupi untuk menjelaskan empat puluh nuklear Dr. Mustafa Albga dan Muhyiddin p rata. 14.)

Q / Bagaimana antara kedua-dua komuniti cakap (ada Hijrah selepas penaklukan) dan moden (penghijrahan tidak terganggu sehingga taubat terganggu tidak taubat terganggu sehingga matahari terbit dari barat)?

Penghijrahan dari tanah orang-orang kafir ke dalam negeri-negeri Islam dan wajib bagi seorang muslim yang tidak mampu untuk menyatakan agama, dan ini akan kekal tanpa had dan penghakiman ceramah ini (tidak terganggu sehingga penghijrahan terganggu taubat)

Moden (ada Hijrah selepas penaklukan) bermaksud:. Tiada penghijrahan dari Mekah selepas ia dibuka, kerana ia menjadi rumah Islam (. Yang mencukupi untuk menjelaskan empat puluh nuklear Dr. Mustafa Albga dan Muhyiddin p rata 14)

Q / Apa yang perlu Murad dalam ini moden (ia telah berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya Vahjrth kepada Allah dan Rasul-Nya, dan pendatang untuk mendapatkan sekurang-kurangnya atau perempuan untuk berkahwin Vahjrth berhijrah kepadanya)?

Nabi saw, penghijrahan yang berbeza mengikut maksud pembayar cukai, di mana beliau tidak dapat di dalam negeri-negeri kekufuran, ini adalah pendatang kepada Allah dan Rasul-Nya, betul.

Ia adalah destinasi nasib hijrahnya di dunia, dan hawa nafsu wanita, wang dan prestij dan sebagainya, Vhza dunia penghijrahan dan peluang mereka akan mati, dan berkata saw (berhijrah kepadanya menghina dan tidak menghormati permintaan dunia, di mana dia tidak menyebut perkataan, diukur pada penghijrahan perniagaan lain Haji dan Umrah, Jihad dan Vslahaa lain dan rasuah, menurut niat yang mendorong mereka. (peraturan dan manfaat nuklear empat puluh Sheikh Nazim Sultan, p. 28)

Q / Apakah penggunaan pengulangan kata-kata yang dikatakan (Vajrth kepada Allah dan Rasul-Nya)?

Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata:

Almottagrr Sains Arab yang jika ayat diulangi dalam perintah bagi kata kerja, kata kerja dan fasal penalti berbeza daripada klausa penalti, Vlhma kata yang telah berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, dan niat sengaja, Vahjrth kepada Allah dan ganjaran Rasul-Nya dan Agra

Apakah niat dan niat yang berkaitan berkaitan dengan gaji dan hadiah jawapan.

* Rasulullah saw bersabda: "Sesiapa yang berhijrah kepada wanita atau wanit

Hasrat ini nampaknya berhijrah Kerja yang melibatkan berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, tetapi niatnya bahawa dia mahu untuk berdagang dalam penghijrahan atau perkahwinannya Ffineth rasuah, beliau berkata (Vahjrth berhijrah kepadanya)

Bermakna dari segi tidak ada ganjaran baginya dan tiada ganjaran. (Penjelasan mengenai empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh)

Apakah jenis penghijrahan?

Migrasi Migrasi 2 Migrasi 3 Migrasi.

Penghijrahan buruh.

 Meninggalkan perniagaan rasuah dan bergerak ke perniagaan Bastbdelha baik dari ceramah perniagaan yang buruk (dan pendatang dari peninggalan apa yang Allah melarang dia).

2 Tempat Migrasi.

Untuk meninggalkan tempat atau negara di mana kekufuran atau bid'ah atau pelanggaran dan perbuatan yang songsang di mana meresap dan berpindah ke negara Islam dan umat zaman dan kurang daripada perbuatan dosa.

? Seperti (seorang lelaki membunuh sembilan puluh sembilan, dan kemudian ditawarkan taubatnya, dia meminta saya tahu rakyat di bumi Menunjukkan sami, datang kepadanya, dia berkata: dia membunuh sembilan puluh sembilan, boleh dia bertaubat Beliau berkata: Tidak, membunuhnya, Vkml padanya seratus, kemudian Saya bertanya kepada orang-orang di bumi untuk seorang ulama, beliau berkata:? Ia adalah seratus dibunuh, boleh dia bertaubat dia berkata: Ya, dan menghalang dia taubat pergi kepada apa-apa dan itu, orang-orang yang menyembah Allah, maka sembahlah Allah dengan mereka, dan tidak? Kembali ke tanah anda, ia adalah tanah yang jahat, jadi pergi walaupun separuh jalan tidak Ot, Fajtsamt malaikat rahmat dan malaikat azab berkata Malaikat Rahmat: taubat yang datang ke hatinya kepada Allah, dan malaikat-malaikat azab berkata: Ia tidak berfungsi yang baik tidak pernah, memberikan mereka raja Ademi imej kemurkaan antara mereka, berkatalah ia: Qaysoa antara bumi-bumi, selain daripada yang mana adalah ia mempunyai yang paling rendah, mereka mendapati beliau Vqaswa lebih rendah ke tanah yang dia mahu, untuk cengkaman malaikat rahmat) bercakap.

3 Migrasi Kerja.

Untuk meninggalkan saudaranya Muslim demi kepentingannya, dalam perpindahannya meninggalkan dosa atau kembali kepada Tuhan.

Q / Ada masalah:

Dinyatakan dalam temu bual (Haram bagi seorang muslim untuk meninggalkan saudaranya tiga) dan kisah tiga orang yang tinggal di belakang keamanan Nabi saw yang Aahjarham lebih daripada tiga hari. Bagaimana menggabungkan kedua-dua moderns?

Dalam moden (untuk seorang lelaki Muslim tidak dibenarkan untuk meninggalkan saudaranya tiga) jika tidak ada faedah tetapi jika ia adalah manfaat penghijrahan tidak bass yang Aahjrh lebih daripada tiga hari, kerana keamanan Nabi saw tidak bertumit bin Malik). (Dipetik dari buku untuk menjelaskan Riad soleh Sheikh Muhammad Al-Othaimeen Volume I.)

Semoga Allah memberkati dan memberkati Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya