Moden keenam (jarak dari kecurigaan rakyat)

Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada Rasulullah dan keluarganya dan sahabatnya.

Moden.

Abu Abdullah al-Numan bin Bashir, semoga Allah meridhai mereka berkata: Aku mendengar Rasulullah saw, saw berkata: (muslim ini antara walaupun tiada tanah manusia antara kedua-dua perkara yang Mstbhatt tidak Aalmhn ramai orang, ia takut syak wasangka mempunyai Aestbro agama dan kehormatan, dan ditandatangani syak wasangka berlaku di Sacred Kalrai mengambil berat tentang demam akan berlaku. jika tidak setiap raja demam. jika tidak Tuhan mahrams demam, walaupun tidak dalam daging DGH menolak damai jika seluruh tubuh, dan jika seluruh badan adalah rasuah, iaitu jantung) Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.

· Status perbualan:

Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata:

Moden Numan bin Bashir dijanjikan satu pertiga daripada agama, atau satu perempat daripada ulama agama, Imam Ahmad berkata (kata-kata Islam putaran pada tiga perbualan. Modern umur (tetapi niat perniagaan) dan Aisha (terkini dalam tergesa-gesa ..) dan moden Numan bin Bashir (yang muslim antara .. .) menunjukkan barang-barang dibahagikan antara Halal dan haram antara suspek) (menjelaskan nuklear empat puluh Sheikh Saleh Al-Sheikh

· Perbendaharaan kata bercakap:

"Antara" yang jelas, iaitu teks Tuhan dan Rasul-Nya atau seluruh umat Islam dalam analisisnya atau larangan khusus.

"Suspek" mengumpul suspek, yang bermasalah kerana kekurangan kejelasan dalam penyelesaian dan kesuciannya.

"Dia tidak mengajar mereka" tidak tahu keputusannya, untuk membantah bukti

"Tetap syak wasangka" Jauhkan dari mereka.

"Aestbro agama dan kehormatan," permohonan paten atau diperolehi bagi pembentangan rayuan itu, dan agama yang kekurangan.

"Ancaman itu berlaku." Saya berani meragukan.

Dilindungi "demam": Dilarang untuk bukan pemilik.

"Perihal" hampir atau mempercepatkan

"Untuk bersenang-senang di dalamnya" untuk makan lembu dan menilainya.

"Muharramah" dosa yang dilarang Allah.

"Mengunyah" sekeping daging seperti dikunyah di dalam mulut (Wafi menerangkan empat puluh nuklear p.36)

· Isu dalam hadith:

1) Halal dan dilarang murni antara.

Q) Dalam hadith ini, tiga ketetapan apa?

1 Halal antara jelas dan tidak disyaki.

Seperti: makan daging, roti, air minum ...... dan lain-lain.

2 haram antara jelas dan tidak disyaki.

Seperti: kesucian perzinaan, kecurian, ... dan lain-lain.

3 Suspek yang banyak orang tidak tahu, tetapi beberapa dari mereka tahu, dan mereka adalah ulama, dan mereka tahu penghakiman mereka melalui teks atau pengukuran.

Seperti (makan daging buaya, daging schnam, memakai kulit .....)

· Dari ketakwaan meninggalkan curiga.

Seperti: kekurangan rawatan orang yang disyaki wang atau riba MIXER wang (Penjelasan empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh).

Dan dia tidak mati damai sejahtera di antara dia dan negara apa yang Tuhan berikan kepadanya dan menafikannya

Rasulullah saw bersabda: "Saya telah meninggalkan kamu seperti seorang perempuan kulit putih pada malam hari,

Dan kenyataan dalam tiada tanah manusia dan Halal ada yang menunjukkan beberapa, terdapat perkara-perkara yang diketahui agama semestinya, untuk penampilan dan Achtharha mereka, dan bahawa tidak ada yang dimaafkan kerana kejahilannya sebenar antara Dorso Islam, dan ada perkara yang hanya diketahui oleh undang-undang kempen dan jelas kepada umat Islam yang paling biasa. (Peraturan dan faedah empat puluh nuklear / Nazem Sultan S82)

2) Suspek.

Q / Apakah suspek?

Suspek: Mengumpulkan suspek, yang bermasalah kerana kekurangan kejelasan dalam penyelesaian dan kesuciannya.

Al-Nawawi berkata:

Yang bermaksud:. Ia tidak oleh penyelesaian yang jelas dan privasi dan ini tidak diketahui oleh ramai orang, tetapi saintis Viarafon memerintah teks atau langkah, jika kekerapan perkara di antara penyelesaian dan privasi tidak teks ada konsensus teliti rajin, Volhakh salah satu bukti forensik) (yang mencukupi untuk menjelaskan empat puluh p 32 )

· Contoh-contoh syak wasangka.

1 saintis berkata dunia bertentangan dengan undang-undang, dan satu lagi haram berkata tidak menembak terkenal ... Tanggapan ini.

2 Kerosakan kerana dia ragu-ragu antara permissible dan haraam

Sesetengah salaf berkata.

Ketidaktaatan antara hamba dan haram. (Penjelasan mengenai empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh)

· Kedudukan orang adalah serupa.

1) dari mereka yang tersisa untuk mencari keredhaan Tuhan dan untuk keluar dari dosa

Mereka meminta keselamatan agama mereka, dan mereka tidak bersalah.

Kepada simptom pengumpulan tawaran itu, yang merupakan subjek pujian dan fitnah manusia, dan mungkin kadang-kadang dalam dirinya sendiri dan kadang-kadang dalam keluarganya,

 Ini yang dimaksudkan dengan mengatakan saw, "ia adalah dari syak wasangka jahat ia mempunyai Aestbro agamanya dan memperkenalkan" (peraturan dan faedah empat puluh nuklear / Nazim Sultan, p. 85)

2) daripada mereka terletak di segi Like adalah sama apabila orang melakukan dengan dia, untuk menjadi peruntukan yang jelas dalam kes itu, ini adalah apa-apa yang salah dengan itu dalam pengalaman yang lalu, tetapi jika dibiarkan untuk dipaparkan bagi memelihara orang dari ini baik dan Mamdouh

Dan menjadi saksi kepada keamanan yang atasnya sebagai berkata kepada orang yang berdiri dengan pemandangan-Nya dan berkata longkang (atas Rslkma dia menjauhkan gadis deskriptif ") (singkatan Bukhari S465 / Mkhnasr Muslim 1437 p. 378)

3) Dan ada di antara mereka yang sama dengan fakta bahawa mereka mengesyaki dia mengikuti hobinya, ini adalah keputusannya yang ditandatangani di haraam.

Beliau juga berkata saw (dan syak wasangka ditandatangani berlaku di Sacred) (Shahih No. 3188)

Q / Apakah yang dikatakan para sarjana sebagai haraam?

Para ulama menafsirkannya sebagai berikut:

1 komited untuk semi dengan kepercayaan bahawa ia hampir, sebagai alasan untuk jatuh ke tanah tidak ada manusia, dan toleransi supaya beransur-ansur dan ini membuktikan kepada beliau sebagai berkata saw (dan Ajtro apa keraguan dosa, adalah kira-kira untuk tidur dengan apa Esteban) (Bukhari buku jualan 3/4)

2 Salah satu yang paling lama kepada apa yang dia telah disyaki tidak tahu Adakah ia halal atau haram, ia tidak selamat untuk dilarang dalam perkara yang sama Faisadf haram dia tidak tahu haram) (sains masjid dan tadbir urus S69

· Peraturan yang sama.

Q / Apakah peraturan yang sama?

Al-Haafiz Ibn Hajar berkata:

Berselisih tentang kecurigaan pemerintah, ia berkata, pulangan larangan dan diberitahu perselisihan, dan diberitahu Wakaf) (Fath al-Bari 1/135)

Untuk mengatakan yang paling tepat: untuk mengatakan bahawa yang sama dibenci

Seperti yang dikekalkan oleh sesetengah ulama, beberapa kata-kata dekat dengan hak dan Tuhan tahu. (Aturan dan faedah pada empat puluh nuklear / Nazem Sultan p 86)

Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata.

Yang sering jatuh ke dalam nooks terletak di tanah lelaki tiada (Penjelasan mengenai empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh)

· Bukti salaf dalam meninggalkan kecurigaan.

Abu Darda berkata.

Ingat bahawa Tuhan takut hamba itu walaupun untuk melindungi dia dari keputihan atomnya, dan ketika dia meninggalkan beberapa hal yang dilihatnya sebagai halal kerana takut menjadi haraam.

Hassan al-Basri berkata.

Taqwa masih sah sehingga mereka meninggalkan banyak ketakutan halal haram. (Penjelasan tentang empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh

3) jarak dari mahram dari Allah.

Rasulullah saw bersabda: "Sebagai seorang gembala menjaga demam,

Apakah maksud demam?

Dilindungi adalah dilarang adalah dilarang untuk bukan pemilik dan diberitahu dilindungi oleh khalifah atau timbalannya dari nullius tanah dan binatang-binatang di Mujahideen menghalang orang lain dengan dia ((yang mencukupi untuk menjelaskan empat puluh p. 32)

· Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata.

Seperti Nabi (damai dan berkah dari Allaah) yang ditakdirkan sebagai gembala untuk merawat beban demam.

Dan demam adalah: tanah yang jatuh dalam kecurigaan sebagai penaja merawat beban demam akan datang.

Demam ialah: tanah yang dilindungi adalah dilarang untuk mendekati orang-orang Arab berada dalam kejahilan raja-raja mereka melindungi tanah mereka untuk lembu mereka Vinzeron ke tanah yang paling subur Faihmunha?

Dan mereka mengancam sesiapa sahaja yang menjaga ternaknya tanpa kebenaran mereka

Ia bertujuan untuk bercakap di sini

· Demam adalah: pantang larang

· Siapa yang peduli terhadap demam adalah: kecurigaan. (Penjelasan mengenai empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh)

Dia yang menjaga kambing domba di dekat demam ini tidak yakin bahawa lembunya akan dimakan darinya, sehingga memperlihatkan dirinya sebagai tanggung jawab sebelum para sultan di bumi.

· Ibn Rajab berkata.

(Dalam rujukan ini fakta bahawa perlu untuk menjauhkan diri daripada tabu dan membuat manusia di antara mereka dan penghalang)

4) Hati pangeran badan.

Rasulullah keamanan Allah kepadanya (walaupun tidak menjadi mudghah daging menolak damai, kalau seluruh badan, dan jika anda merosakkan seluruh badan, iaitu jantung)

Q / Apakah sebabnya penamaan hati?

Al-Hafez berkata:

1 Dia memanggil hati hati untuk perubahan dalam perkara-perkara

2 Atau karena dia murni dalam tubuh, dan hatinya suci

3 atau kerana dalam daging ia terbalik. (Al-Fath 1/137)

Yang mana menunjukkan bahawa makna yang pertama dan kedua adalah dekat dengan hak, sementara yang kedua adalah jauh (peraturan dan faedah pada empat puluh nuklear / Nazim Sultan ms 87)

Q / Apakah punca penjagaan jantung?

Kerana lelaki itu mengerti perkara-perkara dengannya dan membuktikan kata-kata ini Yang Maha Kuasa

(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ)(ق: 37)

(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا)(الاعراف: 179)

Eksponen berkata:

Mana-mana minda dan dinyatakan oleh hati kerana ia adalah tempat kestabilan.

Al-Hafez berkata:

Dan hati sangat dipendekkan kerana dia adalah putera tubuh, dan kebaikan putera adalah paroki, dan korupsi merusak (al-Fatah 1/137)

Adakah jantung menjadi sakit?

Yang Maha Kuasa berkata

 (أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا)النور :50

(فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ)البقرة : 10

Ayat-ayat ini menjawab bahawa hati mungkin sakit

Q / Apakah yang dimaksudkan dengan penyakit jantung?

Apa yang dijangkiti oleh kemunafikan tentang Kafr, dan kekejaman dan keangkuhan dan kebencian dan iri hati. (Peraturan dan faedah empat puluh nuklear / Nazim Sultan, p. 88)

Q / Apakah hati yang betul?

Ibn Rajab berkata:

Hati yang sihat adalah keamanan semua perosak dan minda.

Adalah hati di mana hanya kasih Allah dan janganlah engkau takut, dan kerana takut apa yang ia ruang. (Sains Masjid dan tadbir urus Ibn Rajab al-Hanbali)

· Salah hati.

Shafie berkata rahmat Allah.

       Kebaikan hati dalam lima perkara:

1 Bacalah Al-Quran oleh tuan.

2 Malam Doa 

3 Supplication when magic.

4 Mesyuarat yang benar.

Hassan al-Basri berkata:

(Dow jantung; Tuhan memerlukan kepada hamba kebaikan hati mereka)

Hati perlu pergerakan Salah Salah pergerakan mangsa, jika hati itu adalah sah bukan sahaja kehendak Allah dan apa yang dia mahu tidak akan mengeluarkan mangsa kecuali Tuhan mahu (sains masjid dan tadbir urus Ibn Rajab al-Hanbali p. 6566)

 

Rahmat dan salam kepada Nabi kita Muhammad dan

keluarganya dan sahabat-sahabatnya