Hadis keenam belas (melarang kemarahan)
Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada
Rasulullah dan keluarganya dan sahabatnya
Hadis:
Abu Hurairah ra dengan dia, bahawa seorang lelaki berkata kepada Nabi,
saw :( Nasihatkan bunyinya:. Jangan marah {} berulang kali bergema, beliau
berkata: Jangan marah {} (Riwayat Bukhari dalam kesusasteraan (5765)
* Kepentingan bercakap.
Jirdani berkata: Ceramah ini ialah bercakap besar, salah satu yg padat
isinya bersuara, kerana dia diperintahkan untuk menjauhkan diri dari
punca-punca kemarahan jahat di mana hubungan dan hubungan yang baik untuk
menghilangkan ia (penjelasan yang mencukupi nuklear empat puluh S110 yang).
Hasil carian untuk gambar
bergerak
· Perbendaharaan kata bercakap.
"Man" dikatakan: Abu Dardaa ra katanya:
"Janji saya" untuk kerja yang akan memberi manfaat kepada
saya.
"Jangan marah" Elakkan sebab-sebab amarah.
"Berulang kali" mengulangi permintaannya untuk perintah
lebih dari sekali (Wafi menerangkan empat puluh nuklear n 111)
Hasil carian untuk gambar
bergerak
· Persoalan mengenai hadith ini.
1) perintah itu.
Dia berkata kepada Nabi (selamat sejahtera dari Allah):
"Bantu saya."
Q / Apakah perintah itu?
Adalah menunjukkan kebaikan / Deleni bercakap dengannya tentang kebaikan.
Q: Adakah anda menjawab permintaan kehendak?
Dari perintah meminta beliau untuk menjadi rajin dalam perintah dan apa
yang universiti memerlukan pewasiat dan penyediaan perintah-perintah keamanan
Nabi saw dan perintah para ulama. (Penjelasan empat puluh nuklear Sheikh Saleh
al-Sheikh)
Q / Adakah persoalan perintah yang diterima daripada
sahabat, semoga Allah senang kepada mereka kepada Nabi saw?
Ya, soalan Hukum mendapat berulang kali dari beberapa sahabat bertanya
keamanan Nabi saw (Nasihatkan saya ..) diselisihkan jawab keamanan sekali,
"Jangan marah," dan lagi berkata, "masih lidah basah dari
mengingati Allah" (penjelasan nuklear empat puluh Sheikh Saleh al-Sheikh)
Q / Mengapa jawapannya berbeza?
Para ulama itu berkata:
Perbezaan jawapan mempunyai dua penjelasan.
A) Salam sejahtera kepadanya, jenis jawapan mengikut apa yang
dia tahu dari kes cecair. Fluid yang perlu disebutkan adalah disyorkan, dan dia
tidak perlu marah.
B) Kepelbagaian jawapan kepada kepelbagaian sifat-sifat baik
dalam perintah-perintah di dalam negara kerana setiap orang akan menyampaikan
apa yang diperintahkan Rasulullah (saw dan rahmat kepada Allah).
Hasil carian untuk gambar
bergerak
2) Kemarahan.
Definisi kemarahan:
Ia adalah revolusi dalam jiwa yang membawa kepada keinginan untuk
penindasan dan pembalasan.
Q / akibat kemarahan?
Terdapat banyak perbuatan yang dilarang, seperti pembunuhan, pemukulan
dan jenis pencerobohan.
Oleh itu, Rasulullah saw telah mencadangkan agar dia menjauhi sebab-sebab
amarah dan tidak bertindak dengan kemarahan, tetapi dia harus berusaha dengan
sistem dan rawatannya sendiri.
· Kemarahan Tuhan Yang Maha Kuasa.
Q / Adakah Allah marah?
Tuhan Yang Maha Kuasa marah pada orang yang tidak mematuhi batas-batasnya
dan melanggar batas-batasnya adalah salah satu atribut Tuhan dan murka Allah
tidak seperti kemurkaan makhluk.
(لَيْسَ
كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)شورى :11
· Jadual kemarahan.
Mengucapkan selamat sejahtera kepadanya "tidak marah" mempunyai
dua gred:
1) Jangan marah jika kemarahan datang,
kemarahanmu dan
" وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ "ال عمران:143
A hadith di Sunan, yang merupakan hadhe saheeh
(Antaranya mampu kemarahan sekatan yang dilaksanakan oleh Allah menyeru
makhluk mengetuai Ejerh dari mana-mana poplar sanggup) Diriwayatkan oleh Abu
Daud, Tirmidzi dan dikelaskan, dan dikelaskan sebagai hasan oleh al-Albani
(Penjelasan empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)
2) Jangan berusaha untuk mengganggu anda
Jika anda tahu bahawa perkara ini membawa anda kepada kemarahan tidak mencari
mengikut kemampuannya
· Beberapa salaf berkata:
(Sembilan tenth baik dalam pengabaian)
Imam Ahmad berkata:
Dalam semua kebaikan terlepas pandang) sebagai contoh, tidak memberi
tumpuan untuk bercakap dengan keadaan yang mengerikan, Valtgavl mengarahkan
Mahmoud dan ini adalah berdasarkan kepada mata-mata dan meraba-raba.
(Penjelasan empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)
Hasil carian untuk gambar
bergerak
· Jenis kemarahan:
1 Kemarahan yang terbaik
2 Kemarahan marah
1 Kemarahan terbaik:
Dan ini adalah untuk Tuhan dan yang benar, terutama ketika melanggar
larangan Tuhan Yang Maha Kuasa, dan inilah para nabi tentang keamanan Allah
atas mereka tidak menuntut peluang diri dan di sini ada beberapa bukti:
1) temuduga (The Rasul Allah saw jika matanya ucapan
merah dipenuhi suaranya dan juga dipergiatkan murka-Nya seperti seorang tentera
menyenangkan kata Subhkm dan Msakm) Diriwayatkan oleh Muslim, 5/517
Kisah tentang kedamaian Musa bersamanya
Yang Maha Kuasa berkata
(وَلَمَّا
رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا) الاعراف :150
Orang Islam harus, dalam kemarahannya, bertindak dalam batas agamanya dan
sesuai dengan keadilan dan keadilan.
2 Kemarahan murka:
Adalah duniawi yang memberi amaran kepada Nabi SAW dalam ucapan ini
Diriwayatkan bahawa Abu Hurairah ra katanya: Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda:
· Kesan kemarahan.
Kemarahan adalah penciptaan yang memalukan dan mempunyai kesan buruk yang
merugikan individu itu sendiri terlebih dahulu, dan masyarakat II:
1) Kerosakan diri.
Anda mungkin tidak sedar bahawa apabila anda melihat Bungarus telah
berubah warna, dan ruam darah, bengkak Oodajh, mungkin dipanggil lidahnya
Balvahac kata menyumpah dan mengutuk tindakan ini mempunyai kesan negatif ke
atas badan dan agamanya, kekayaan, seperti pembunuhan, serangan dan perceraian.
2) ganti rugi kepada masyarakat.
Ia membiak kebencian dalam hati dan membawa kepada kejahatan Islam dan
meninggalkan kehidupan Vtvsd dan masyarakat rosak. (Penjelasan yang mencukupi
empat puluh S113 nuklear)
Hasil carian untuk gambar bergerak
· Rawatan kemarahan marah.
1 Supplication
Sebab Allah adalah Hadi, yang dilantik kepada roh-roh zakat daripada Naib
pencemaran pencemaran Allah berfirman
((ادْعُونِي
أَسْتَجِبْ لَكُمْ.)سورة غافر:60
2 melekatkan Tuhan yang disebutkan.
Membaca Al-Quran dan pujian dan pujian dan pengampunan, hati hidup dan
yakinlah Yang Mahakuasa berkata
(الا
بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )الرعد:28 (
3 Amarah marah.
Maaz bin Anas ra dengan dia bahawa Rasul Allah saw, beliau berkata (yang
mampu kemarahan sekatan yang dilaksanakan oleh Allah menyeru makhluk mengetuai
Ejerh dari mana-mana poplar sanggup) Diriwayatkan oleh Abu Daud, Tirmidzi dan
dikelaskan, dan dikelaskan sebagai hasan oleh al-Albani
4 Mencari perlindungan dari Syaitan.
Astb dua lelaki ketika Nabi, saw, dan kami dengan dia duduk, Salah
seorang daripada mereka memaki pemilik marah mempunyai muka merah, kata Nabi,
saw: "Saya tahu perkataan jika diucapkan pergi dengan dia menjumpai,
apabila ia berkata: Aku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang
terkutuk" diriwayatkan dua sheikh Dalam kebenaran mereka.
5 Mengubah keadaan yang marah.
Duduk atau berbaring
(Semoga Allah redha dengannya) berkata: "Jika salah seorang dari kamu
marah ketika dia berdiri,
6 untuk memberi badan
yang betul untuk tidur dan berehat dan tidak Irhagah, Fmlahz bahawa banyak
orang jika kita mencari punca kemarahan mereka didapati keletihan, keletihan,
kurang tidur dan kelaparan (
Hadith (yang sebenarnya awak awak kamu) Bukhari buku kesusasteraan 7/102
7 Tinggalkan ucapan
Dia boleh mengatakan kata-kata penyesalan kepadanya selepas kematiannya
Temuduga (jika kemarahan anda Felickt ") tiga perkataan. (Penjelasan
empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)
8 Ablution
Wawancara (Kemarahan syaitan, dan syaitan diciptakan dari api, tetapi
memadamkan api dengan air, jika kemarahan anda zakar,).
Diriwayatkan oleh Abu Dawood (4784), Ahmad (4/226), dan al-Baghawi di
Sharh al-Sunnah (3583).
Saya hanya mengatakan kata-kata al-Albani yang lemah (582) dan dia
berkata rahmat Tuhan:
Miskin. Diriwayatkan oleh Ahmad Balsand di hadapannya - Sheikh merujuk
kepada nombor moden (581) -. Yang diriwayatkan oleh Bukhari dan juga dalam
"sejarah", dan Abu Daud, dan Sakba.
Saya berkata: dan lengannya lemah dan tidak diketahui,
Hasil carian untuk gambar bergerak
• Ghadban bertanggungjawab terhadap tindakannya.
· Q / Adakah Ghadhban bertanggungjawab atas tindakannya?
Ya, jika seorang lelaki memusnahkan kemarahannya jika apa-apa ia menjamin
apa kerosakan dia menyuruh?
Sekiranya dia membunuh jiwa dengan sengaja dan agresif layak hukuman.
Sekiranya dia menyatakan kecurangan, dia akan menilai pertobatannya dari
Islam sehingga dia bertaubat
Dan cerai perceraian berlaku (Wafi menjelaskan empat puluh nuklear N116)
Tuhan tiba dan
salam kepada Nabi kita Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق