Hadis Dua Puluh Kedua (Jalan Ke Syurga)

Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada Rasulullah dan keluarganya dan sahabatnya

Moden.

Telah menceritakan bahwa Abu Abdullah Ibn Jaber al-Ansari berkata: "Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah saw dan berkata:" Saya melihat jika saya berdoa dengan ketubbah, Ramadan telah diam, (Damai dan berkah dari Allah). "Diriwayatkan oleh Muslim.

· Kepentingan bercakap.

Al-Jarqani berkata: Ini adalah hadith yang baik, dan adalah hadits dari Islam untuk mengutipnya, kerana perbuatannya adalah baik hati atau fizikal, dan masing-masing adalah dibenarkan atau halal. (Penjelasan mengenai empat puluh senjata nuklear, ms.

· Perbendaharaan kata bercakap.

"Man": ia adalah Al-Nu'man bin Qoql al-Khuzaie

"Saya lihat" Hamzah kepada soalan: Beritahu saya dan Oftni.

"Yang Ditulis": Akhlak: Lima doa.

"Ramadan" bulan Ramadan "

"Halal halal" Saya fikir penyelesaiannya dan melakukan kewajibannya, tetapi apa yang bukan kewajiban tidak ada yang salah dalam tidak melakukan, Halal: diberi kuasa untuk melakukan Syariah.

"Haraam terlarang" untuk mengelakkan dia mempercayai kesuciannya.

Dan haraam: Semua yang menghalang sharia daripada melakukan sebagai keperluan.

"Masuk syurga?" Dengan bekas yang belum dihukum.

· Isu dalam hadith ini.

1) Siapakah Cecair?

Hadis (bahawa seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah saw)

Cairannya ialah: para Sahabat Galilea, Nu'man bin Qoql al-Khuzaie.

Q / Apa yang dia tanya?

Beliau bertanya kepada Rasulullah SAW: Adakah ia dibenarkan melakukan tugas wajib dan meninggalkan kesuciannya ke Syurga? Nabi (saw) bersabda: "Ya,

2) Penubuhan doa.

Rasulullah saw bersabda: "Saya melihat jika saya mendoakan ketubbah."

Q: Apa yang anda mahu lakukan di sini?

Soalan dan makna Hamzah Beritahu saya dan Oftni.

Q / Apakah yang dimaksudkan dengan mengatakan keamanan kepadanya: (Saya berdoa yang ditulis)?

Adakah solat lima waktu yang dikenakan oleh Allah SWT kepada kita siang dan malam, dan mesti dilakukan pada menurut jalan yang ditunjukkan Rasulullah, saw, "Berdoalah seperti yang kamu lihat aku solat" (Bukhari Tempah Mobile 1/155)

· Kepentingan doa.

· (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ) العنكبوت:45

Wawancara (Abu Hurairah berkata: Rasul Allah saw berkata: "Doa untuk orang-orang munafik lebih berat Isya dan Fajr solat, walaupun mereka tahu apa yang ada pada mereka dalam jemaah yang sangat menindas, walaupun Habboo cod berminat bahawa komander solat diadakan dan kemudian mengarahkan seorang lelaki yang berdoa dengan orang ramai dan kemudian pergi dengan saya lelaki Dengan mereka bundle kayu api kepada orang-orang yang tidak menyaksikan doa, dan membakar rumah mereka dengan api. "Dan Tuhan memerintahkan doa jemaat dalam hal ketakutan dan pertemuan Musuh (Riwayat Muslim, lihat penjelasan mengenai masjid book nuklear Muslim 2/297)

Q / Apakah yang dimaksudkan oleh ceramah ini?

Ini adalah bukti jelas bahawa ia adalah wajib, kerana orang yang tidak terbakar wajar, tidak syak lagi bahawa solat wajib mempunyai kesan yang besar pada diri adalah inden diri dan membersihkan mereka daripada pencemaran, dan dibayar pemilik untuk berbuat baik dan menghalang beliau daripada kejahatan.

3) Ramadan Puasa.

Mengucapkan selamat sejahtera kepadanya berkata: (dan kesunyian Ramadhan)

Puasa bulan Ramadan dari unsur-unsur agama tidak semestinya diketahui

Allah SWT berfirman:

 :( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)البقرة : 183

ummah adalah dipersetujui bahawa puasa adalah salah satu daripada rukun Islam .olabd melaksanakan ibadah ini sebagai Tuhan kami dan tidak dapat dikosongkan tujuan dan kandungannya juga memberi kesan kepada hamba yang sama, menyucikan jiwanya dan masukkan minyak wangi ke atas beliau dan Torth takwa, iaitu dunia dan akhirat yang menyebabkan amal Yang Mahakuasa berkata

(لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)البقرة : 183 (

4) Apa yang Tuhan telah izinkan.

Mengucapkan (dan membubarkan Halal)

Q / Apakah maksud Halal Halal?

Yang saya sangka untuk menyelesaikan dan ini sudah cukup, walaupun dia tidak melakukannya.

Q / Apakah keputusan atas kepercayaan bahawa ia adalah haraam untuk mengabaikan Allaah, atau untuk mempercayai analisis apa yang dilarang oleh Allah? Dengan panduan itu?

Ini membawa kepada ketidaksetiaan yang Mahakuasa berkata (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ)التوبة :33 (

 (aturan dan manfaat pada p191 nuklear empat puluh)

Q / Mengucapkan (dan menganalisis Halal) para ulama berbeza dengan makna dua kata?

· Pidato pertama

Maksud halal halal: Saya telah mempercayai dan ini adalah wajah para ulama: bahawa dia percaya dan melakukannya.

· Kenyataan kedua:

Beliau percaya dan tidak melakukan makna mengatakan (dan menganalisa halal) saya fikir untuk menyelesaikan semua yang Allah izinkan dan bukannya saya sendiri yang menolak Tuhan .. (Penjelasan mengenai empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al - Sheikh).

5) Apa yang dilarang oleh Tuhan.

Nabi (damai dan berkah dari Allah) melarang haraam.

Q / Apakah larangan haram termasuk?

Larangan haram termasuk dua kali:

1 Termasuk kepercayaan: bahawa anda percaya kesuciannya.

2 termasuk Turk: untuk melakukan cuti.

Sesiapa yang percaya bahawa dia telah dikuduskan dan tidak meninggalkan, dan ini telah menjadi salah satu daripada orang yang memberi amaran, tetapi jika dia tidak mempercayai kesuciannya, dia menjadi orang kafir.

Q / Apakah makna haraam?

Haraam seperti yang ditakrifkan oleh fundamentalis:

Apa yang tertinggal, meninggalkannya untuk mematuhi dan menghukum pelakonnya, yang wajib dan wajib.

Q / Apakah asal usul iman?

Asal-usul iman adalah bahawa Muslim percaya dalam menyelesaikan apa yang Allah telah mengizinkan dan menguduskan apa yang dilarangnya, sama ada itu haraam atau halal.

Q / Apakah keputusan orang-orang yang berfikir bahawa dia harus menyusun sesuatu yang lain daripada yang ditetapkan oleh Allaah dan Rasul-Nya?

Dia meninggalkan Islam dan dibebaskan dari Allah dan RasulNya dan selamat sejahtera kepadanya.

Allah berfirman:

:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)المائدة: (87

 Hadits: Rasulullah Allaah bersabda: "Tetapi saya berdoa, tidur, cepat, cepat, dan wanita.

6) Kebenaran untuk meninggalkan yang tidak diingini.

       Rasulullah saw bersabda: "Saya tidak melakukan apa-apa selain itu"

Q / Apa untuk melihatnya?

Maksudnya tidak melebihi prestasi tugas adalah sesuatu naafil.

Ini adalah panduan. Bahawa ekonomi untuk melaksanakan tugas dan kepercayaan dalam penyelesaian hak, kesucian dilarang dan menahan diri dari memasuki Orang Syurga.

Q / Apakah manfaat naafil?

Tetapi orang-orang yang meninggalkan naafil terlepas keuntungan yang besar dan ganjaran yang besar

1) Dan naafil adalah penyebab cinta Tuhan

 (Abdi masih menarik berhampiran Nawafl sehingga saya mencintainya) Chip buku Bukhari 7/190

  2) Mereka memaksa Mafi untuk mengenakan kekurangan.

3) Meningkatkan taraf hamba kepada Tuhannya.

4) Jiwa yang baik dan pendahulu negara adalah salah satu orang yang paling berhati-hati untuk melaksanakan naafil (peraturan dan faedah ke atas nuklear empat puluh n.

Q / Apakah sebabnya meninggalkan Nabi untuk memberitahu lelaki mengenai kepentingan naafil?

Memudahkan dan mempermudahnya untuk masa depan Islam yang terdekat (peraturan dan faedah ke atas 40 senjata nuklear, hlm.                                           

7) Masukkan Syurga.

Rasulullah saw bersabda: "Aku masuk syurga.

Masuk syurga pelbagai, teks-teks datang ke syurga diuruskan kerja sesuatu hak di muka ia

Sesiapa yang datang untuk bersatu dan melakukan perbuatan baik dengan apa-apa kerja, mereka dijanjikan syurga

Q / Apakah jenis memasuki syurga yang disebut dalam teks?

Sheikh Saleh Al-Sheikh,

Dan masuk syurga dalam teks: kadang-kadang bertujuan awal kemasukan, dan kadang-kadang bertujuan untuk memasuki kewangan, dan bukti ini bermakna: jika dikatakan memasuki Paradise telah menjadi teks yang masuk pertama - bermakna dengan yang memasuki I. tidak hukuman sebelum ia akan memaafkannya yang Dia adalah salah seorang yang takut, atau Allah mengampuni dosa-dosanya.

Atau ia bertujuan untuk "masuk syurga" untuk memasukkan rasa kewangan: yang Seoul ke masuk syurga Kcolh doa -alih dan Salam: :( Siapa kata tidak ada Tuhan selain Allah memasuki syurga)

(Yang terakhir dari kata - katanya tidak ada tuhan tetapi Tuhan masuk Syurga) menjelaskan empat puluh nuklear Sheikh Saleh al - Sheikh).

Q: Adakah sesiapa yang masuk Syurga?

Ibn al-Qayyim berkata:

Dan di sini adalah sesuatu yang boleh amaran bahawa ia memasuki syurga tetapi rahmat Allah dan tidak kerja-kerja kemasukan hamba bebas, walaupun punca

Itulah sebabnya Allaah telah membuktikan bahawa Dia memasuki perbuatan dengan berkata:

:( بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)الاعراف:43

 " Beliau menafikan Rasulullah saw memasuki kerja dengan berkata :( berkata saw: (.? Seorang di antara kamu tidak akan masuk syurga kerja Mereka berkata, tidak anda, Wahai Rasul Allah dia berkata: Saya tidak, tetapi Allah Itagmdna rahmat daripadanya dan pilihan)

Tidak ada percanggahan antara dua perkara:

Apa yang dikatakan oleh Sufyan dan lain-lain berkata, mereka mengatakan untuk melarikan diri dari pengampunan api Allah dan masuk syurga rahmat dan berkongsi rumah dan kerja-kerja penggredan dan menunjukkan bahawa ini (Abu Hurairah berkata: Beritahu kepadaku Wahai Rasulullah saw bahawa ahli syurga jika mereka masuk lalu mereka berkemah di mana terima kasih kepada kerja mereka) Diriwayatkan oleh Tirmidzi

 

Allah dan salam sejahtera kepada Rasulullah dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya