Hadis dua puluh empat (dari kebaikan Allah kepada manusia)
Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada
Rasulullah dan keluarganya dan sahabatnya.
Hadis:
Abu Dhar al-Ghafari ra dengan dia, maka Nabi saw yang diriwayatkan dari
Tuhan Yang Maha Esa, beliau berkata: Wahai hamba-Ku, saya telah mengharamkan
penindasan bagi diri-Ku, dan telah mengangkat ia diharamkan di antara kamu,
tidak menindas satu sama lain.
Wahai hamba-hambaKu, kamu semua adalah sesat kecuali dari
petunjukNya, dan carikanlah aku untuk membimbing kamu.
Wahai hamba-hambaKu, kamu semua lapar kecuali orang yang
memberi makan kepada mereka, maka hendaklah saya memberi makan kepada kamu.
Wahai hamba-hambaKu, kalian semua adalah kehinaan, kecuali
dosa-dosanya.
Wahai hamba-hambaku, engkau akan berdosa malam dan siang, dan
aku akan mengampuni segala dosa, dan memohon ampun untukku, aku akan
memaafkanmu.
Hamba-hamba-Ku, kamu tidak akan menerima kejahatan saya, dan
kamu akan membahayakan saya;
Wahai hamba-Ku, jika Oolkm Akrkm dan Inskm dan Cengm telah
takut tengah-tengah salah seorang di antara kamu apa yang telah meningkat dalam
perkara diraja.
Wahai hamba-hambaKu, jikalau yang pertama dan terakhir, dan
orang-orangmu dan tentaramu meniupkan hati seorang laki-laki dari kamu, apa
yang hilang dari sesuatu dari rajaku.
Wahai hamba-Ku, jika Oolkm Akrkm dan Inskm dan Cengm
mempunyai pada satu tahap saya setiap satu dia telah diberikan Msolth apa
kekurangan itu daripada saya, tetapi juga berkurangan jika anda memasuki laut
dijahit.
Wahai hamba-Ku, tetapi adalah perniagaan anda, anda
menghitung dan kemudian membalas anda, ia mendapati baik Fleihmd Allah, dan
mendapati selain daripada kesalahan yang tidak ada tetapi dirinya}.
Diriwayatkan oleh Muslim.
· Kepentingan bercakap.
Hadits ini hebat kerana mengandungi beberapa peraturan
agama dan cawangannya:
Larangan terhadap ketidakadilan dan pentadbiran keadilan adalah salah
satu tujuan utama Syariah.
Ia juga menyediakan permintaan untuk bimbingan dan meminta keperluan dan
doa perbuatan ibadah yang paling besar.
Sebagai teks yang membuktikan beberapa sifat-sifat Allah, Tuhan pergi
ciptaannya sebagai teks beberapa kesusasteraan. (Peraturan dan manfaat nuklear
empat puluh p. 210)
· Perbendaharaan kata bercakap.
"Akibat kekurangan kezaliman" ketidakadilan bahasa:
meletakkan perkara itu tidak kena pada tempatnya, yang melampaui had atau
pelupusan hak rakyat secara zalim, ia adalah mustahil untuk Allah.
Dan makna kekurangan ketidakadilan kepada diri saya sendiri: itu tidak
jatuh dari saya, tetapi melampaui dan dikuduskan
"Penyimpangan" tidak menyedari undang-undang sebelum
menghantar utusan.
"Kecuali dari bimbingan-Nya" menuntunnya kepada apa yang
datang kepada para rasul dan bersetuju kepadanya.
"Satu tahap" satu tanah dan satu tempat, dan asal Mesir
atas: muka bumi.
"Jarum" jarum.
"Saya menghitungnya untuk kamu" saya menetapkannya kepada
anda dengan pengetahuan saya dan para malaikat dan penjaga saya.
"Oufikm mereka" penalti Ovekkm di akhirat. (Wafi
menjelaskan empat puluh N184 nuklear)
· Persoalan mengenai hadith ini.
1) Hadis Kudus.
Mengucapkan selamat sejahtera kepadanya (seperti yang
diriwayatkan dari Tuhan Yang Maha Kuasa)
(A) Definisi Hadis Kudus.
kuil moden:. apa yang diriwayatkan oleh Nabi Muhammad, saw dari Tuhan
Yang Maha Esa beliau kadang-kadang oleh Gabriel, dan kadang-kadang wahyu atau
ilham atau mimpi (penjelasan yang mencukupi empat puluh p nuklear 185.)
Dan sumbangannya dua kategori:
1 bahawa riwayat hadith al-Qudsi:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda tentang Tuhannya yang
Maha Kuasa.
2 yang mengatakan
bahawa Rasulullah saw bersabda: Tuhan berfirman, atau kata Tuhan Yang Maha Kuasa.
(Kaedah dan Manfaat pada Nuklear 40 p 210 211)
B) Perbezaan antara Al-Quran dan hadith Yang Kudus.
1 Al-Quran dari Allah kepada kata-kata
dan makna, dan makam Fmanah Allah moden dan intonasi keamanan Nabi.
2 Seluruh Al-Quran adalah kategori
kerana ia sering dihantar dan Tuhan memastikan bahawa ia dipelihara.
Hadits suci tidak ditransmisikan melalui frekuensi kerana ia adalah dari
yang betul, lemah dan subjek.
3 Al-Quran disembah dalam pembacaannya
dan dibaca oleh doa, dan pembaca mempunyai sepuluh amalan baik.
4 Kata Al Quran adalah ajaib, dicabar
oleh Allah Vsahma Arab dan Balgahm dan ini bukan untuk bercakap suci. (Kaedah
dan Manfaat pada Nuklear 40 p 210 211)
2) Ketidakadilan.
Berkata saw yang diriwayatkan dari Tuhan Yang Maha Esa,
beliau berkata: Wahai hamba-Ku, saya telah mengharamkan penindasan)
Takrifan ketidakadilan.
Ketidakadilan: meletakkan sesuatu di tempat yang salah.
Asal ketidakadilan: ketidakadilan dan pelanggaran.
Ketidakadilan itu berlaku: serta perasaan kecenderungan ke arah niat
(peraturan dan faedah ke atas pty2 nuklear empat puluh)
B) Jenis ketidakadilan.
Terdapat dua jenis ketidakadilan:
1 hamba kezaliman kepada dirinya sendiri, dan Oazation syirik Allah
berfirman:
{إِنَّ
الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} لقمان :13
Diikuti dengan komisi dosa besar dan kecil, ia terjadi dalam dosa-dosa
Tuhan telah melakukan kesalahan. Allah berfirman (tafsir tentang makna):
(وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا
ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ)( البقرة 231)
2 - Ketidakadilan terhadap hamba adalah berbeza, dan terdapat banyak teks
yang memberi amaran terhadap ketidakadilan terhadap para penyembah.
C) Larangan ketidakadilan.
Muharram berkata: "Saya akan membuatnya menjadi tabu,
Hadits menunjukkan larangan ketidakadilan dalam semua bentuk dan
bentuknya.
· Terdapat banyak teks ketakutan untuk jatuh ke dalamnya:
1 Yang Maha Kuasa berkata:
(وَمَن
يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً}
2 dan Jabir ra dengan dia bahawa Rasul Allah saw berkata :( takut
ketidakadilan, kezaliman kegelapan pada hari kiamat) (Penjelasan dalam buku
Muslim kebenaran, kebajikan dan moral 5/441)
3 Abu Musa ra dengan dia, dia berkata: Wahai Rasulullah saw "bahawa
Allah menentukan yang zalim walaupun anda tidak mengambil Ifelth" (Riwayat
al-Bukhari buku tafsiran 5/214 dan buku Muslim kebenaran 5/444)
Tuhan memberikan dan menunda hukuman hikmat yang tidak adil yang diajar
oleh Yang Maha Kuasa dan menyembunyikan kita. Tetapi dia tidak akan melarikan
diri dari azab Tuhan dan hukuman.
D) Tuhan kebal terhadap ketidakadilan.
Berkata saw yang diriwayatkan dari Tuhan Yang Maha Esa, beliau berkata:
Wahai hamba-Ku, saya telah mengharamkan penindasan untuk diri sendiri)
Terdapat banyak teks yang memberi kesaksian bahawa Tuhan kebal terhadap
ketidakadilan
Yang Maha Kuasa berkata:
:(وَمَا
أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ) ق: 29
:(وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ) غافر :31 (
Al-Nawawi berkata:
Dan ketidakadilan tidak mungkin di sebelah kanan Allah SWT
Islam perlu Wenzhe Rabbo ketidakadilan, dan percaya bahawa ia adalah
penghakiman keadilan dalam apa yang diperintahkan dan melarang. (Peraturan dan
faedah empat puluh nuklear S215)
3) Kekurangan Tuhan.
Rasulullah saw bersabda tentang Tuhanku yang mengatakan: "Wahai
hamba-hambaKu, kamu semua hilang kecuali dengan petunjuk-Nya. Wahai
hamba-hambaKu, kamu semua lapar kecuali orang yang memberi makan kepada mereka,
maka hendaklah saya memberi makan kepada kamu. Hamba-hamba-Ku, kamu semua
adalah hina kecuali kematian-Nya, dan Aku akan membuat kamu marah,
hamba-hamba-Ku, kamu akan berdosa malam dan siang, dan Aku akan mengampuni
segala dosa.
Ini menunjukkan bahawa semua ciptaan adalah miskin kepada Allah SWT dalam
membawa faedah dan membayar kejahatan di dunia dan akhirat.
· Dalam keperluan kita untuk bimbingan, Yang Maha Kuasa berkata:
{مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ
يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} الكهف :17
Dalam keperluan kita untuk rezeki, Allah berfirman (tafsir maksudnya):
":(وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا
عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا) هود :6.
Dalam keperluan kita untuk rahmat-
:(مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا
ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.)فاطر
:2
Dalam keperluan kita untuk pengampunan-Nya, Allah berfirman (tafsir
tentang makna):
4) Hak asasi manusia untuk menerima Islam.
:(رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا
لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (سورة الأعراف 23).
Nabi SAW bersabda tentang Tuhanku yang mengatakan:
"Hamba-hambaKu, kamu semua hilang kecuali dengan petunjuk-petunjuk-Nya,
maka tunjuklah kepada-Ku petunjukmu."
Ini tidak bertentangan dengan berkata (Rasul Allah dalam riwayat Tuhannya
berkata: ((Saya mencipta hamba saya Hanafah) (Sharh Muslim Book of Paradise
5/716)
Hamba adalah orang yang berdosa untuk menerima Islam, tetapi seseorang
harus belajar Islam
{ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى }الضحى :7
Seorang manusia dilahirkan untuk mendapatkan hak untuk menerima hak,
bimbingan Tuhan memudahkan dia yang mengajar bimbingan dan menjadi Mahdi sudah,
dan jika dia mahu membiarkan dia menukar Vdlh cendawannya jalan yang benar.
Rasulullah saw bersabda: "Setiap anak dilahirkan dengan naluri,
orangtuanya adalah orang Yahudi, dan mereka menyokongnya dan mencari dia."
Lihat Sahih al-Jaami '(4435)
5) Mencari pengampunan dari Allah SWT.
Rasulullah saw bersabda tentang Tuhannya yang
Maha Esa bahawa dia berkata, "hamba-hamba-Ku, kamu berdosa malam dan
siang, dan aku mengampuni segala dosa, jadi maafkan aku."
Di dalam hadith, beliau meminta permintaan pengampunan dari dosa-dosa dan
dosa-dosa Allaah. Oleh itu, Rasulullah Allaah selalu mencari pengampunan dari
Allah selama lebih dari seratus kali sehari.
Hadis: Rasulullah Allaah bersabda: "Saya mencari pengampunan dari
Allah dan bertaubat kepada-Nya setiap hari, seratus kali." Diriwayatkan
oleh al-Bukhaari,
6) Tuhan menyanyikan ciptaannya.
Rasulullah saw bersabda tentang Tuhanku, bahawa dia
berkata, "hamba-hambaKu, kamu tidak akan dirugikan, dan kamu akan
mendatangkan mudarat kepadaku.
Hamba tidak boleh membawa Tuhan baik atau berbahaya, dia sendiri kaya
dengan ketaatan.
Manfaat yang diberikan oleh ketaatan kepada hamba-hamba dan juga yang
dirugikan oleh dosa ibadah
(Tuhan tidak akan menerima dagingnya atau darahnya tetapi
(لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ
التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ ۚ) الحج :37
Tuhan mengasihi hamba-hamba-Nya untuk taat kepadanya dan tidak taat
kepada mereka dosa dan tidak menerima mereka kafir (peraturan dan faedah pada
puasa nuklear empat puluh 218)
7) Khazanah Tuhan tidak dipenuhi.
Berkata saw yang diriwayatkan dari Tuhan Yang Maha Esa,
beliau berkata (wahai Ebadi, jika Oolkm Akrkm dan Inskm dan Cengm telah pada
satu tahap saya telah diberikan setiap satu Msolth apa kekurangan itu daripada
saya, tetapi juga berkurangan dijahit jika anda memasukkan laut.)
Khazanah Tuhan tidak dilakukan atau tidak kelembutan, walaupun yang
pertama dan yang lain dari jin dan manusia memberikan semua pertanyaan mereka.
Wawancara: (dari Abu Hurairah, ra dengan dia bahawa Rasul Allah saw,
berkata: Allah Yang Maha Kuasa berkata "menghabiskan anda
dibelanjakan," katanya, (tangan Tuhan dipenuhi bukan Ngeidaha perbelanjaan
malam Sh dan hari) Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim
8) Perniagaan adalah terhad.
Rasulullah saw bersabda tentang Tuhanku yang mengatakan:
"Wahai hamba-hambaKu, tetapi perbuatan-perbuatanmu dihitung untukmu, maka
Aku akan memberikannya kepadamu"
Menunjukkan bahawa Tuhan bertindak hamba kiraan, dan kemudian Adzehm
mereka ia adalah kerja yang selamat dan baik penalti yang cantik dan menderhaka
kepadanya dan Kafr akibat buruk (kaedah-kaedah dan faedah empat puluh nuklear
S219)
Q / Apakah banci itu termasuk?
Termasuk:
1 / Ketahui butiran dan nombor terperinci dan tuliskannya
2 / pemuliharaan dan tidak kehilangan
Yang Maha Kuasa berkata (saya menghitung mereka janji kecuali) Mary
Beliau berkata (dan menghitung semuanya dalam jumlah
( لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا) مريم 94
S / Malmrad Btvih perniagaan pada Hari Kebangkitan untuk Yang Maha
) (وَإِنَّمَا
تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) (ال عمران:185)
Kerja-kerja di dunia dan akhirat mungkin hilang.
· Diinsuranskan:
Dia boleh memberi ganjaran kepada ayahnya di dunia ini dan menyelamatkan
perbuatannya yang baik pada Hari Pengadilan, dan ganjarannya akan berlipat
ganda dan perbuatannya yang baik akan berlipat ganda.
· Kaafir.
Allah boleh menyegerakan kepadanya di dunia ini sebagai pahala dari
kebaikan-kebaikannya, dan melepaskan dosa-dosanya pada Hari Penghakiman dan
menghukum mereka tanpa menggandakan
Yang Maha Kuasa berkata
((لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا)النجم
:31
(aturan dan manfaat pada
40 nuklear nuklear p2020)
9) Hamdallah pada mesin.
Berkata saw yang diriwayatkan dari Tuhan Yang Maha Esa,
beliau berkata (ia mendapati baik Fleihmd Allah, dan mendapati selain daripada
itu menyalahkan sesiapa melainkan dirinya}.
Jadi maknanya ialah: Barangsiapa yang mencari kebaikan kerana kebaikannya
di dunia ini mesti memuji ALLAH untuk itu.
Yang Maha Kuasa berkata: kerja-kerja lelaki yang baik atau wanita,
barangsiapa yang beriman kepada kehidupan yang
{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَر أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِن فَلَنُحْيِيَنَّهُ
حَيَاة طَيِّبَة }(النحل :97)
Ia mendapati akibat daripada kerja-kerja yang tidak baik dalam dunia ini,
dia sepatutnya menyalahkan dirinya di atasnya dan meminta ampun kepada Allah
dan bertaubat kepada-Nya
.(فَلاَ
تَلُومُونِي وَلُومُوَاْ أَنفُسَكُمْ)إبراهيم :22 (
Semoga Allah
memberkati Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق