Pengorbanan.
Allah telah menetapkan korban
().(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) الكوثر:2
Hadis:
(Di dalam yang betul dan yang lain dari Anas, semoga Allah senang kepadanya berkata: «korban syahid Nabi saw kepadanya dengan dua garpu domba, aku melihatnya dan meletakkan kakinya pada tangan mereka, dinamai dan diperbesar, dan menyembelihnya dengan tangannya»
Syarat pengorbanan:
Keselamatan dari kecacatan.
(Empat tidak berpecah dalam pengorbanan: cecum antara catarrh, pesakit antara penyakitnya, dan lumpuh antara tulang rusuk dan patah yang tidak membersihkan)
• Permulaan masa penyembelihan sejurus selepas doa Idul Fitri
Bercakap :( berkata Rasul Allah saw: "disembelih sebelum shalat untuk menyembelih dirinya sendiri, dan disembelih selepas solat telah pertapaan, dan melanda umat Islam) Diriwayatkan oleh Bukhari: 911,2 - Bab: membahagikan Imam haiwan korban di kalangan rakyat 0,5227 -
• Adalah dibenarkan untuk pengorbanan untuk makan dari pengorbanannya dan untuk membimbing saudara-mara dan jiran-jiran serta memberi amal kepada golongan miskin dan memerlukan
• Yang Maha Kuasa berkata: (makan dari itu dan makanlah orang miskin yang celaka) Hajj: (28)
Dan sesiapa yang mahu berkorban, berpegang pada rambutnya, kuku dan kulit, iaitu, jangan mengambil apa-apa daripadanya apabila melihat bulan sabit dari Dhul Hijjah sehingga dia menyembelih pengorbanannya.
Hadis:
(Umm Salamah: bahawa Rasul Allah saw, berkata: "Jika anda memasuki sepuluh, dan salah seorang dari kamu mahu berkorban tidak menyentuh rambutnya, tidak ravenously sesuatu." (Riwayat Muslim)
Hadis Fadl:
Tidak dibenarkan bagi mereka yang ingin mempersembahkan pengambilan tiga perkara ini - rambut, kuku dan kulit - sehingga dia menyembelih pengorbanannya.
Imam Ahmad berkata bahawa perkara-perkara ini perlu dikecualikan
Dan orang ramai pergi: hanya membenci
Pandangan pertama adalah bahawa ia lebih mungkin bahawa Nabi telah melarangnya dan bahawa ia adalah haram untuk berbuat demikian
• Seseorang yang ingin berkorban adalah orang yang harus menahan diri.
• Sekiranya semua orang lain dalam pengorbanan, ejen tidak perlu mengambil dari perkara ini kerana ia merupakan ejen, tetapi orang yang dan semua adalah orang yang harus menahan diri.
• Bagi mereka yang ingin berkorban untuk menyisir dan menyentuh kebaikan, tetapi menghalang daripada tiga perkara ini.
• Ia adalah kesilapan yang meluas bahawa beberapa korban untuk orang mati dan meninggalkan hidup, mengetahui bahawa ia disahkan di sebelah kanan hidup lebih daripada yang mati, kecuali perintah itu

.