Hadis kedua (bersambung)

Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada Rasulullah dan keluarganya dan sahabatnya

Antara isu hadith ialah "amal"

4) Amal

Mengucapkan selamat sejahtera kepadanya (beritahu saya tentang kebajikan?)

Amal.

Q / Apakah makna amal?

Amal melawan penyalahgunaan:

(Penjelasan mengenai tiga aset Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen, ms 116)

· Tiang amal.

Adalah satu sudut iaitu:

Untuk menyembah Tuhan seolah-olah anda melihatnya, jika anda tidak melihatnya, dia melihat anda.

Penjelasan:

Ini hamba amal semasa ibadat, tempat pemerhatian mengawal hamba kepada Tuhannya semasa melakukan ibadah kepada Allah Gela dan mulia, tetapi dalam semua keadaan, kerana jika dia melihat Tuhan kerana dia telah belajar bahawa Tuhan adalah permulaan ia seperti Allah Maha Melihat dan Maha ia memerlukan untuk kerja-kerja amal dan untuk membuat yang terbaik yang mungkin.

Jika anda tidak melihatnya, Tuhan melihat anda dan mengenali anda.

· Memihak kepada dua jenis:

Amal pada dua jenis:

1 Nikmat kepada Tuhan: Mereka berada di dua tahap:

Tempat pertama:

permintaan Menyembah rindu (kepada menyembah Allah seperti yang anda lihat) dan beribadah kepada permintaan dan rindu lelaki mendapati dirinya menegur mereka, dia meminta bahawa dia suka, dia sembah seperti dia melihat, dan dimaksudkan Lennep kepadanya dan menghampiri kepada-Nya Yang Maha Esa.

Tempat kedua:

Kultus melarikan diri dan ketakutan yang (tidak anda melihatnya melihat kamu) dan kultus melarikan diri dan takut jika anda tidak menyembah Allah seperti yang anda lihat Vaabdh suka orang yang melihat engkau, takut Vtabd menyembah Dia dan seorang pelarian dari azab dan hukuman, dan pangkat ini lebih rendah daripada tempat pertama.

Sesetengah nenek moyang Salaf berkata:

Sesiapa yang bekerja untuk melihat Tuhan, dia tahu dan yang bekerja untuk melihat Tuhan, dia ikhlas, dan di dalamnya merujuk kepada dua tiang:

Satu: tempat keikhlasan:

Ia adalah hamba yang berfungsi untuk membangkitkan Tuhan, melihat dia, dan diberi taklimat di atasnya, dan kedudukan berhampiran dengan dia. Jika hamba itu berdoa di dalam karyanya, dan bekerja di atasnya, dia Malas kepada Allah kerana Asthoudarh dalam karyanya menghalang dia daripada membayar perhatian kepada selain Allah, dan kehendak-Nya untuk bekerja.

Kedua: tempat pandangan.

Ia adalah hamba yang berfungsi pada paparan yang sesuai kepada Allah di dalam hatinya, yang adalah bahawa Wittenauer hati dengan iman dan melaksanakan berwawasan Guy terima kasih, sehingga ia menjadi yang ghaib Kyan, dan ini adalah fakta yang berfungsi sebagai amal yang disebut dalam temu bual Jibril, saw, dan berbeza rakyat tempat-tempat suci ini yang, menurut kuasa pengaruh Basaer

 Seperti mengatakan Tuhan Yang Maha Esa, cahaya langit dan bumi :

 ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ)( سور النور :35)

Dan menjadi seperti cahaya di dalam hati mereka yang beriman dan juga ayah saya kata Ben tumit. (Sains Masjid dan tadbir urus Hafiz Ibn Rajab al-Hanbali S59

5) Jam.

Berkata saw: (Kemudian beritahu saya tentang masa yang Berkata: (apa yang ada Boalm bertanggungjawab cecair) apa Murad ini?

Masa

 Adalah masa kebangkitan yang mana dipilih oleh Allah dengan pengetahuan, tidak dilihat oleh salah satu ciptaan-Nya seorang raja atau seorang Rasul (penjelasan yang mencukupi empat puluh p nuklear. 19)

Dalam Sahih Bukhari: Ibn Umar, Nabi saw, berkata: "kunci yang ghaib lima tidak Aalmhn tetapi Allah kemudian membaca ayat ini :

(إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا ... نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)( سورة لقمان : 34)

Rasulullah saw bersabda: "Saya telah memberikan kunci kepada segala-galanya selain dari lima" "Allah mempunyai pengetahuan tentang Jam ..."

· (Dan beritahu saya tentang emiriah itu: bahawa ibu melahirkan ibunya, dan lihat tebal telanjang bogel telanjang dalam seni bina ...)

Dia menjawab beberapa tanda yang mendahului dan menunjukkan kedekatannya

· Ibu melahirkan anak perempuannya:

Apa yang anda mahukan:

 Tuan dan pemilik dan saintisnya dalam kenyataan ini, termasuk:

1 adalah:

 kerap Impiousness dalam kanak-kanak lelaki, kanak-kanak akan menerima rawatan ibunya Encik negara, dari segi penghinaan, dipukul, penggunaan dan dipandang ringan dan inilah yang cenderung untuk Hafiz Ibn Hajar (Lihat pembukaan 1/130).

2 Ibn Rajab berkata:

Ini adalah satu isyarat untuk membuka negara dan bilangan besar hamba dibesarkan melimpah ruah Alsrrari, melimpah ruah lemak pertama, jadi negara nipis untuk menguasai, dan anak-anaknya, termasuk Bmenzlth, Mr. Born adalah seperti Encik Faiser negara dilahirkan adalah seperti yang dilakukan TUHAN dan menguasai. (Masjid sains dan tadbir urus p. 63)

· "Dan untuk melihat bertelanjang kaki telanjang bogel dan tebusan,

Motif: Ia adalah tapak kaki di dalamnya.

Dan malu: dia yang tidak kencing di tubuhnya.

Keluarga: Dia orang miskin.

Dan ia bertujuan agar rakyat menjadi tuan, dan wang mereka akan banyak, dan bangunan tinggi akan dipuji dengan pujian dan kebanggaan kepada hamba Allah.

· Al-Qurtubi berkata:

Bertujuan untuk melaporkan perubahan sudah tentu rakyat padang pasir merampasnya, dan tempoh negara penindasan, Victher wang mereka dan pergi kebimbangan mereka kepada pembinaan seni bina dan megah itu. (Conquest 1/131)

Dalam mengatakan "fitnah dalam seni bina" bukti fitnah untuk bercakap gah, terutamanya dalam seni bina turut mengancam saksi, dan tidak melanjutkan pembinaan dikenali di zaman Nabi keamanan direbus beliau dan para sahabat, tetapi kemajuan rohani pendek sebanyak yang diperlukan. (Termasuk sains dan tadbir urus p. 66)

· Soalan mengenai sains:

Orang Islam bertanya tentang apa yang memberi faedah kepadanya pada masa depannya, dan meninggalkan soalan itu tidak berguna.

Dan dia ditanya mengenai sesuatu yang dia tidak tahu, dia harus berkata:

Saya tidak tahu keterangan ini dan pengetahuan yang soleh dan saleh dan benar. (Al-Wafi menerangkan empat puluh nuklear n 19)

· Kaedah pendidikan:

Dengan cara yang soal jawab, kaedah pembiakan yang berjaya lama dan baru, telah berulang-ulang dalam pengajaran keamanan Nabi saw kepada para sahabatnya dalam banyak hadith, kerana di mana untuk menarik perhatian pendengar dan menyediakan minda mereka untuk menerima jawapan yang betul. (Penjelasan yang mencukupi nuklear empat puluh p. 19)

Dalam hadith ini:

Jibril datang untuk mengajar dan mengajar

· Mendidik:

Dalam satu badan tangan dan persoalan dan sastera, di mana beliau membuat tapak tangan pada paha sama dan kesusasteraan ini dari beliau di hadapan makam keamanan Nabi saw, adab duduk di tekak sains dan begitu juga pelajar sains juga mengambil sains dengan tepat, dan membuktikan dari mulut ahli-ahli sains. (Peraturan dan manfaat nuklear empat puluh Sheikh Nazim Sultan ms 50)

· Seorang guru:

Dari segi meminta faedah para sahabat, dan memberi manfaat kepada ibu selepasnya (Penjelasan mengenai empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh)

Semoga Allah memberkati dan memberkati Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya