Hadis keempat (peringkat penciptaan)
Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada Rasulullah dan
keluarganya dan sahabatnya
· Moden.
Abu Abdul Rahman Abdullah bin Masood ra dengan dia berkata
:( Rasulullah, saw, yang benar: (jika ada di antara kamu membawa penciptaannya
di dalam rahim empat puluh hari sperma ibunya, dan kemudian mempunyai hubungan
seperti itu, dan kemudian perlu mengunyah seperti itu, dan kemudian menghantar
dia King Vinfaj roh, dan mengarahkan empat perkataan: buku dan hidup untuk dia
dan kerjanya dan nakal atau gembira saya bersumpah bahawa tidak ada tuhan yang
lain, jika mana-mana anda untuk melakukan kerja. Ahli syurga sehingga ada di
antara mereka hanya lengan, Visbak buku, sekali gus bertindak kerja-kerja ahli
neraka Videchlha, dan salah satu daripada anda untuk melakukan kerja-kerja ahli
neraka sehingga ada di antara mereka hanya lengan, Visbak buku, sekali gus
bertindak kerja-kerja ahli syurga Videchlha) (HR Bukhari Tempah Destiny 1 / 7,
Kitab Muslim Destiny 5/496)
1 / Status moden.
Hadis adalah sangat penting, kerana ia menunjukkan
bagaimana untuk mencipta manusia, yang Allah telah menghormati seluruh makhluk
lain, seperti perbincangan mengenai Penghakiman dan Takdir. (Kaedah dan Manfaat
pada Enam Puluh Nuklear ms 69)
Sebagai takut duluan dan takut perbuatan akan, takut buku
sebelumnya dan takut kepada kesimpulan ini daripada kesan sejauh mana
kepercayaan kepada baik dan jahat. (Penjelasan empat puluh nuklear Sheikh Saleh
Al-Sheikh.)
2 / perbincangan perbendaharaan kata.
Sadiq: Kebenaran adalah kebenaran yang benar kepada realiti.
Al-Masduq: Seperti yang diwahyukan kepadanya, kerana Raja
Jibril datang kepadanya dengan ikhlas, dan Allah swt berfirman kepadanya dalam
apa yang dijanjikan kepadanya.
Menggabungkan: Menggabungkan dan mengekalkan, dan
dikatakan: Anggarkan dan kumpulkan
Penciptaannya: bahan penciptaannya, yang merupakan air yang
dia cipta.
Dalam rahim ibunya: dalam rahimnya.
Sperma: Asal air mani adalah air tulen dan dimaksudkan di
sini.
Leek: Sekeping darah yang tidak dipakai, dan ia dipanggil
"lintah" untuk rahangnya di tangan orang yang memegangnya.
Madghah: Sekeping daging seperti dikunyah.
Visbak buku: sudah dalam ilmu Tuhan, atau lembaga atau
disimpan sebelum ini dalam rahim ibu (penjelasan yang mencukupi empat puluh S25
nuklear.).
2) Isu dalam hadith ini:
A / Kejujuran.
Q / Apa maksudnya dengan mengatakan keamanan kepadanya: (yang
ikhlas tulus ikhlas)?
Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata:
Berarti orang yang datang dengan kebenaran dan kejujuran:
kebenaran berita adalah apa yang benar kepada realiti dan dusta terhadapnya,
yang adalah untuk memberitahu apa yang bertentangan dengan realiti.
* Ini dimulakan, dan ini di mana sastera guru:
untuk mewujudkan pengetahuan bagi mereka yang mengajar dia dan beritahu dia
dengan sains kerana ceramah ini di mana sesuatu yang metafizik tidak sedar rasa
dan pengalaman, tetapi menyedari penghantaran dan sains berita dengan benar
pemberi maklumat beliau saw dan sahabat beliau dan orang yang mereka tidak tahu
evolusi ini peringkat pengetahuan eksperimen
Beliau berkata: (ikhlas tulus ikhlas)
Dia adalah
orang yang, jika dia diberitahu apa-apa yang benar, apa pun itu, dan ini adalah
kerana penyerahan Nabi (keamanan dan rahmat dari Allah swt).
B / Bagaimana untuk mengkonfigurasi manusia.
S: Apa yang dimaksudkan dengan mengatakan bahawa seorang di
antara kamu membawa ciptaannya ke rahim ibunya?
Ada yang bergabung dengan beberapa selepas penyebaran
Al-Qurtubi berkata:
Air mani adalah untuk berada dalam rahim apabila terganggu
dengan kekerasan keghairahan memandu Mbthotha bertaburan, Allah Vijmah di
tempat lahir dari rahim. (Pearl dan Coral No. 1659 p. 715)
Al-Qurtubi berkata:
OK Seperti yang dibuktikan oleh sains moden, yang haiwan
sperma dilemparkan oleh ramai lelaki, dan bertaburan di dalam rahim wanita
selepas ejakulasi, tetapi tidak bertemu dengan mereka dengan hanya satu telur.
(Peraturan dan manfaat nuklear empat puluh Nazim Sultan, p. 70)
Apakah peringkat di mana janin dibentuk?
1 sperma.
Ia adalah fasa pertama yang melalui janin selepas bertemu
sperma dengan telur dan sperma asal air tulen dan air mani berada di sini dan
memanjangkan tempoh tersebut fasa ini empat puluh hari, beliau berkata ia
Asalahalsalam: "empat puluh hari sperma"
2 Hubungan.
Yang merupakan tahap kedua yang melepasi janin, dan lintah
adalah:
Ini adalah tempoh empat puluh hari, kerana Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Maka ada lintah seperti itu"
Ia dibuktikan oleh lelaki bijak yang mengatakan
"penciptaan manusia dari penggantungan" (Al-Alaq: 2)
3 gula-gula getah.
Ia merupakan fasa ketiga yang berlalu janin, dan embrio
adalah sekeping daging, dan dinamakan sedemikian kerana ia adalah sebanyak memamah
dikunyah, dan memanjangkan fasa ini empat puluh hari, beliau berkata, saw
"dan kemudian perlu mengunyah seperti itu."
4 Meniup jiwa.
Dan ini akan berlaku selepas satu ratus dua puluh hari
pertemuan pasangan (peraturan dan faedah ke atas empat puluh nuklear Nazim
Sultan ms 70)
Sheikh Saleh Al-Sheikh.
Terdapat tiga kata nama untuk komposisi Kejadian:
1 Fotografi 2 Penciptaan 3 Kebenaran
Tuhan adalah Pencipta, Pencipta.
· Jurugambar.
Dia adalah seorang yang membuat imej pada tubuhnya sebagai
pelan.
· Pencipta.
Adakah apa yang diperolehnya daripada pihak-pihak dan
ahli-ahlinya.
· Orang yang tidak bersalah.
Untuk dilakukan dan untuk menjadi jelas untuk membersihkan
di atas pada janin.
Ini terbukti pada janin. Sebahagian embrio telah jatuh (90)
hari atau lebih (80), dan melihat kepadanya jika dia jatuh ibu mendapati ia
sebagai palet oleh garis-garis, mata yang ditarik dan mencari seperti
perancangan dalam sesuatu yang telus dan ahli-ahli telah tidak dibuat tetapi ia
adalah fotografi. (Jelaskan Empat puluh Hadis Sheikh Saleh Al-Sheikh.
* Atribut menghantar Tuhan Raja embrio.
1) Penghantaran pertama.
Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata.
Ibn Masood berkata bahawa Nabi saw dan memberitahu mereka
bahawa salah seorang dari kamu membawa penciptaannya di dalam rahim empat puluh
hari cara sperma ibunya, ia akan menjadi air untuk tempoh empat puluh hari
tidak bertukar menjadi darah
Dalam tempoh ini tidak mempunyai apa-apa fotografi atau penciptaan atau
sebagainya?
Dalam hadits ini, Tuhan tidak menyebut raja tetapi
disebutkan dalam hadith lain.
asid yang Nabi saw dia Hudzaifah Ibn berkata (sperma jika
ia sampai dua yang empat puluh malam kepada raja Viomrh Tuhan gambar dan
kemudian berkata: mana-mana Tuhan saya ingat atau perempuan, pesanan yang Allah
kehendaki dan menulis King kemudian berkata: mana-mana Tuhan sengsara atau
bahagia Tuhan mengatakan atau memerintahkan Tuhan apa yang dia kehendaki dan
kemudian mengatakan bahawa setiap Tuhan memperoleh penghidupannya, Tuhan
mengatakan apa yang dia inginkan, maka tulis Raja)
Ini menunjukkan bahawa bekas fotografi tepat tempoh ini
iaitu selepas 42 hari. (Penjelasan empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh.)
(Riwayat Muslim.)
2) Penghantaran kedua.
Kemudian, selepas 42 hari mempunyai hubungan seperti itu
dan kemudian perlu mengunyah seperti ia ini (120 hari) cara (empat bulan) dan
kemudian menghantar dia menjadi raja, dan raja Mauchle lalu meniup jiwa (atau)
raja pertama tetapi ini adalah untuk menghantar satu lagi Mauchle semangat
kembung dan mengarahkan empat Kata-kata untuk menulis mata pencariannya dan
ditangguhkan dan bekerja Nakal atau gembira.
Ia menunjukkan bahawa meniup itu tidak sampai empat bulan,
menurut sekumpulan ulama. (Penjelasan tentang empat puluh nuklear Sheikh Saleh
Al-Sheikh)
Berdasarkan ini, Imam Ahmad berkata.
Bahawa janin jika ia jatuh selama empat bulan ia mencuci
dan berdoa di atasnya kerana ia bernafas semangat. (Penjelasan mengenai empat
puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh)
Q / Apakah makna jiwa?
Sesetengah ulama telah mengenalinya: badan yang
menyenangkan yang berjalan di dalam badan, terlibat dalam pertembungan air
dengan oud hijau.
Yang lain tahu: intipati seorang pelayan semata-mata dalam
tubuh. (Menghidupkan semula sains agama untuk Ghazali)
Yang Maha Kuasa berkata:
"Dan mereka bertanya kepadamu tentang
Roh, Katakanlah:
) " {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ
رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً،)( سورة الإسراء :85)
S: Adakah selepas (42) hari keluar sains jenis janin
menjadi lelaki atau perempuan di bidang kuasa Tuhan dalam pengetahuan tentang
yang ghaib?
Pelbagai penyiasat berkata:
Bahawa selepas tempoh ini, iaitu (42) hari keluar
embriologi keistimewaan Tuhan dengan ilmu yang ghaib, kerana Allah memotong
lima pengetahuan tentang yang ghaib, termasuk "dan mengetahui apa yang ada
di rahim"
Sebelum 42 hari ia mengetahui ilmu yang ghaib sama ada
lelaki atau perempuan, tetapi selepas zaman ini, jika raja belajar itu, maka
hadits menunjukkan bahawa dia meninggalkan pengetahuan yang hanya Allah tahu.
Pada masa ini, dia tahu sama ada dia lelaki atau perempuan
sebagai cara yang moden, dan dia tidak menuntut pengetahuan tentang yang ghaib
kerana mereka tidak mengenalnya sepenuhnya dan tidak boleh mengajarnya sehingga
selepas (42)
Q / Apakah keputusan tentang penciptaan manusia dalam perkiraan ini
menurut evolusi dan penggredan ini?
Kebijaksanaan dalam penciptaan Allah SWT kepada manusia
dalam perintah ini, dan mengikut perkembangan ini dan perkembangan acara untuk
acara, dengan keupayaannya SWT untuk mencari sepenuhnya dalam masa yang paling
cepat, kita perhatikan dalam kecerunan ini mengajar Allah SWT untuk
hamba-hambaNya berhati-hati dalam urusan mereka dan jauh dari tergesa-gesa dan
terburu-buru, dan media manusia yang moral sempurna untuk Ia hanya secara
beransur-ansur (Al-Wafi menerangkan empat puluh nuklear n 26)
· Menjatuhkan janin.
Q / Apakah peraturan pengguguran janin?
· Sekiranya jiwa dihirup ke dalamnya.
Para ulama bersetuju bahawa ia adalah haraam untuk
menjatuhkan janin setelah jiwa itu menghembuskan nafasnya, dan mereka
menganggapnya sebagai kejahatan yang tidak dapat dilakukan oleh muslim.
· Jika sebelum jiwa dihidupkan ke dalamnya.
Ia juga haraam
Keterangan: Ahaadeeth melaporkan bahawa sintesis bermula di
sperma selepas menetap di rahim.
Sebagai Hudzaifah asid bin, ia adalah anggota Muslim, dan
intonasi: Aku mendengar Rasulullah saw berkata: "Jika sperma diluluskan
Terdapat dua yang empat puluh malam, Allah menyuruh mereka seorang raja,
Vsourha, mewujudkan didengar dan penglihatan beliau, dan kulitnya dan daging
dan tulang dia Kemudian dia berkata, "Wahai Tuhan, ingatlah atau menjadi
perempuan, dan Tuhanmu akan melakukan apa yang dikehendaki-Nya, dan raja akan
menulis, dan kemudian dia akan berkata, 'Tuhan, dapatkan dia?' "Kemudian
Tuhan akan menuliskan apa yang dia kehendaki, dan raja akan menulis, dan
kemudian raja akan keluar dengan akhbar itu di tangannya, dan itu tidak akan
lebih dari yang diperintahkan dan tidak berkurang." (HR. Muslim)
Q / disebut dalam ceramah tersebut bahawa dia menulis hidup
untuknya dan sama ada gembira atau berpuas hati, berkata sebelum itu, bagaimana
kita boleh mendamaikan antara perbualan mana yang dinyatakan sebelum ini
menulis tempoh ini, berkata menulis selepas menyempurnakan (120) dan empat
bulan?
Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata:
Memasuki tulisan sambil menyatakan kecerunan ini dari segi
bahasa tidak sesuai.
Tetapi sebaliknya menyebut kecerahan pertama dan kemudian
meniup semangat yang berkaitan dengan sebelumnya,
Sedangkan untuk menulis, walaupun dalam perjalanan itu
(120), ia tertunda kerana tidak sesuai untuk memasuki susunan tahap-tahap
tersebut satu sama lain.
Apa yang dimaksudkan di sini:
bertulis lelaki dalam tiga fasa air mani dan kemudian beku
dan kemudian embrio dia teringat menulis dalam Al Wasl, semasa memotong, ini
adalah yang pertama kata-kata dan yang paling dekat dari segi bahasa dan dari
segi pengumpulan perbualan. (Ihya Ghazali 2/51
Q / Adakah jiwa bernafas? Adakah ia berkaitan dengan penulisan atau masih
(120) hari?
Ia kemungkinan besar bahawa jiwa itu terhidap selepas 120
hari, dan embrio boleh bergerak dan meniup di hadapannya.
Q: Adakah menulis selepas meniup semangat kerana ceramah di
dalamnya adalah petunjuk bahawa perintah menulis pada semangat Bawao kerana dia
berkata: (dan memerintahkan meniup jiwa dan memerintahkan empat kata)?
Wau tidak memerlukan pengaturan, tetapi memerlukan
penyertaan dan penampilan:
Tawaran menulis semangat peniupan seperti yang dibuktikan
oleh banyak perbualan) (menjelaskan empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh.)
3) Kewajipan untuk percaya dengan iman.
Di dalam bahagian hadith ini, Rasulullah saw telah
didedahkan kepada penghakiman dan nasib, yang berkaitan dengan pengetahuan
lengkap tentang Allah, yang mengetahui apa yang dia dan apa yang akan terjadi.
dan bagaimana untuk berdasarkan mengetahui ini, yang Mahakuasa telah menulis
dalam kitab Rizk manusia yang akan mendapatkan ia semasa hidupnya, sehingga ia
mati, serta kerja-kerja yang akan dilakukan baik dan jahat, sama ada ia adalah
dari orang kesengsaraan atau kebahagiaan?
Bendera ini tidak menaikkan Pilihan hamba dan niat, kerana
status sains tidak berkesan dan bahawa teks-teks dan banyak dalam kitab dan
tahun, membuktikan bahawa niat manusia dan kemahuan dan kebebasan untuk
memilih. (Peraturan dan faedah empat puluh nuklear / Nazim Sultan S71)
Telah menceritakan bahwa Ali Abu Taleb berkata bahwa
Rasulullah saw bersabda: "Tidak ada jiwa kecuali yang telah menulis
tempatnya dari Syurga dan Neraka. fasilitator kepada penciptaan-Nya, tetapi
orang-orang kebahagiaan Vieeroon kepada kerja-kerja rakyat kebahagiaan dan
rakyat kesedihan kepada kerja-kerja rakyat Vieeroon Shaawa. "(Riwayat
al-Bukhari)
Kemudian dia membaca:
" (فَأَمَّا
مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى)سورة الليل (5ـ 6)
Q: Adakah betul untuk memanggil pemilik kesalahpahaman dan kecurangan dan
ketidakpatuhan seperti Tuhan dan tulisannya dan akan?
Nabi
:{وَقُلِ اعْمَلُوا
فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} ( سورة التوبة (105)
Tetapi selepas bantahan itu hendaklah berpatutan setakat
yang diberi kuasa untuk diinsuranskan mendapati keselesaan ketika menjalani
untuk menghapuskan Allah dan menghabiskan Tuhan bagi orang percaya adalah baik
dalam masa yang baik dan gambar yang tidak baik. (Penjelasan yang mencukupi
empat puluh S28 nuklear.)
4) Kerja si mati.
Saya bersumpah bahawa tidak ada tuhan yang lain, jika salah
seorang daripada anda untuk melakukan kerja-kerja ahli syurga sehingga ada di
antara mereka hanya lengan, Visbak buku, sekali gus bertindak kerja-kerja ahli
neraka Videchlha, dan salah satu daripada anda untuk melakukan kerja-kerja ahli
neraka sehingga ada di antara mereka hanya lengan, Visbak buku, sekali gus
bertindak pekerjaan Penduduk Paradise Vajlha)) (Diriwayatkan oleh Bukhari dan
Muslim)
Kerja-kerja hamba dikeluarkan mereka di dunia ini mestilah
kelulusan apa yang ditulis oleh Allah kepada mereka dalam buku sebelumnya, ia
tertulis bahawa ahli syurga, mesti mendamaikan kerja yang anda masuk Syurga
jika kerja-kerja hidupnya kerja-kerja ahli neraka, serta dari kitab-kitab ahli
neraka mesti Dia melakukan apa yang diperlukan olehnya untuk memecat, walaupun
dia menghabiskan masa hidupnya melakukan kerja-kerja orang-orang surga (aturan
dan faedah pada empat puluh nuklear p 93)
Beberapa salaf berkata:
Apa yang mata menangis apa menumpahkan buku sebelumnya, dan
hikmat Allah bagi mata pelajaran ghaib ini untuk kekal penyembahan nenek moyang
dan kebijaksanaan pentauliahan. (Masjid sains dan tadbir urus Ibn Rajab
al-Hanbali S55)
Oleh itu, diambil dari ini, antara lain:
1) menggesa untuk berdoa kepada kestabilan agama dan keamanan
Nabi saw memanggil ((wahai hati membuktikan hatiku pada agama kamu))
(Diriwayatkan oleh Gabenor dan kuda di masjid 7865)
2) mendesak untuk mencari perlindungan dari hujung yang buruk,
jadi nenek moyang yang baik takut kepada akhir yang buruk.
3) Hamba tidak boleh memecahkan kerjanya dan kebaikannya,
tetapi mestilah di antara sayap ketakutan atau harapan.
4) Perniagaan adalah alasan untuk memasuki surga atau api
5) Kesengsaraan dan kebahagiaan tidak diketahui oleh siapa pun
kecuali Tuhan.
6) Beri jaminan rezeki, dan keyakinan dengan alasan (peraturan
dan manfaat pada empat puluh Sheikh Saleh Al-Sheikh.)
· Ibn Hajar al-Haythami berkata:
acara kemuncak akan buruk, Allah melarang kerana tipu daya
hamba bawah tanah, tidak dilihat oleh orang, dan juga manusia dapat bekerja
kerja-kerja ahli neraka dan dengan kualiti yang baik. Secara melengkung
tersembunyi memukulnya lain Vetojb lama akhir yang baik itu) (Fatah ditunjukkan
untuk menjelaskan empat puluh itu S105)
Semoga Allah
memberkati Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق