Hadis tiga puluh tujuh: "Dorongan untuk melakukan amalan baik"

Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada Rasulullah dan keluarganya dan sahabatnya.

Moden.

Telah menceritakan bahwa Ibnu Abbas (semoga Allah ridha kepada mereka berdua) berkata bahwa Rasulullah saw bersabda tentang Tuhannya, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian. Beliau mempunyai sepuluh faedah hingga tujuh ratus kali untuk banyak lipatan, dan jika mereka buruk, dia tidak melakukannya, Allah menulis kepadanya kebaikan yang lengkap, Kerjanya ditulis oleh seorang Tuhan yang jahat. "Diriwayatkan oleh al-Bukhaari, al-Raqaq (6126) dan Muslim (131)

· Kepentingan bercakap.

Inilah ceramah yang mulia yang memberikan harapan yang cerah ke dalam hati mereka yang diamanahkan dengan pekerjaan yang baik dan ganjaran, iaitu keselamatan di akhirat dan kebahagiaan di dunia ini.

· Perbendaharaan kata Hadis ini.

Buku perbuatan baik dan perbuatan buruk: Dia memerintahkan malaikat untuk menghafal mereka

Mereka: mahu dan dimaksudkan

Baik: ketaatan atau perwakilan yang taat.

Kelemahan: adalah ideal dan apa yang meningkat.

Tidak baik: dengan dosa kecil atau besar.

· Isu dalam hadith ini.

1) Menulis perbuatan baik dan perbuatan buruk.

(Kedamaian dan berkah dari Allah) bersabda: "Allah telah menuliskan amalan baik dan perbuatan yang buruk."

Q / Apa yang anda ingin tulis di sini dalam Hadis ini?

Al-Tawfi berkata:

Mana-mana perintah penjaga untuk menulis, atau sebanyak itu dalam pengetahuannya mengikut realiti mereka.

· Lain kata.

Apa yang dimaksudkan dengan ini, dan para malaikat para malaikat mengetahui bahawa penghargaan, maka tidak perlu bertanya pada setiap masa tentang bagaimana menulis kerana ia dianggap tidak sesuai. (Al-Fath: 14/107)

2) Baik terinspirasi.

Rasulullah saw bersabda: "Jika mereka baik,

Q / Apakah maksudnya?

Penyelesaian yang ditentukan dengan kerja yang berhati-hati bukan hanya risiko sementara.

Sheikh Saleh al-Sheikh berkata.

Jenis kehendak yang diilhamkan.

Ini terbukti:

Cakap (jika ada orang di belakang bandar apa yang kita berjalan orang, dan lembah tetapi mereka dengan kami, dipenjarakan alasan) (Riwayat al-Jihad 3/213)

Sekiranya mereka diiktiraf oleh perbuatan baik dan tidak melakukannya, Allah telah menulis kepada beliau seluruh kebaikan, tanpa menggandakannya.

Al-Tufi berkata:

Tetapi apabila saya menulis wasiat yang baik, kerana kehendak sebab yang baik untuk bekerja, dan kehendak baik kerana akan baik kerja yang baik hati. (Conquest 14/108)

Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata.

Mengucapkan selamat sejahtera kepadanya (siapakah mereka)

Ini menunjukkan bahawa kedua raja yang menulis perbuatan baik dan perbuatan buruk mengajar Meidor di tengah-tengah manusia.

· Ia adalah sebahagian daripada nabi tahu apa yang berlaku di tengah-tengah di hadapannya, yang merupakan keamanan Nabi saw, termasuk lelaki itu memberitahu dirinya bahawa beberapa jenis Tuhan ghaib dilihat oleh sesiapa yang dikehendakiNya dari hamba-hambaNya

· Dia berkata

 ((عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً *إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ)الجن:26

Rasulullah masuk ke dalam istana dan utusan manusia (Penjelasan dari empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)

3) kerja yang baik.

(Perdamaian dan berkah dari Allah), dan jika mereka melalui kerja mereka, Allah telah menulis sepuluh amalan baik hingga tujuh ratus kali hingga banyak kali)

Jika seorang hamba bekerja dengan baik, Allaah akan memperbanyaknya sebanyak sepuluh kali, dan ini adalah

"(مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا)(الانعام :160

Q: Adakah terdapat kerja yang telah didarab lebih daripada sepuluh kali?

Ya, ada perbuatan yang menunjukkan lebih banyak pendaraban daripada itu:

1 / Alimony demi Allah, perbelanjaan pendaraban sebanyak tujuh ratus kali

Dia berkata :

 ( ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ )(البقرة :261

2 / Perniagaan A tidak tahu untuk menggandakan pahala tetapi Allah SWT ialah puasa moden (dari Abu Hurairah, ra dengan dia kata Rasul Allah saw Allah berfirman segala yang dikerjakan oleh anak Adam untuknya kecuali puasa untuk saya dan saya akan memberi ganjaran kepadanya) (Bukhari Kitab Pakaian 7/61 Muslim menjelaskan buku puasa 3/206)

· Gandakan perbuatan baik menurut Islam yang baik dari hamba dan kesetiaannya dan sesuai dengan kebaikan kerja dan masa irama.

Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata:

Orang ramai berbeza dengan ganjaran

Daripada mereka menulis berpuluh-puluh kelemahan, termasuk tujuh ratus kali, termasuk tujuh ratus kali untuk banyak kali.

Ini berbeza-beza bergantung kepada pengetahuan dan rasa hormat kepada Allah SWT dan di akhirat Ragab ini adalah para sahabat, Allah memberkati mereka adalah orang-orang yang paling besar dibayar dan status yang terbaik.

(Damai dan berkat Allah) bersabda: "Jangan menghina sahabatku, kerana aku mempunyai tanganku sendiri jika seorang di antara kamu menghabiskan seperti emas,

4) bimbang tentang yang buruk.

Berkata saw yang diriwayatkan dari Tuhan Yang Maha Esa beliau: {Dan jika mereka tidak Bsaih dipersembahkannya oleh Tuhan mempunyai baik lengkap)

Jika mereka hamba buruk pada masa itu tinggal untuk Allah SWT, mereka menulis yang lengkap dan ditulis dengan baik kepadanya, dengan syarat takut kepada Allah

Hadis (tetapi membiarkannya untuk saya) Muslim menjelaskan kitab iman (1/334)

Q / Apakah keputusan jika dia meninggalkan dosa kerana takut kepada hamba?

Dalam kes ini dia berdosa, kerana dia menawarkan ketakutan terhadap hamba kepada Allah.

Q / Mahkam jika meninggalkan kemunafikan?

Sinning kerana pamer adalah haraam.

Q / Keputusan jika mereka berada dalam ketidaktaatan dan mencarinya dan tanpa nasibnya?

Sekumpulan ulama berkata:

Dia dihukum dan mereka memetik temu bual: (jika ditemui Muslim Bsevehma pembunuh dan mangsa dalam api dan saya berkata, Wahai Rasulullah, apa yang pembunuh ini dibunuh Pal berkata beliau berminat untuk membunuh pemilik) (Bukhari Kitab Iman 1/13 dan menerangkan buku Muslim hasutan 5/737)

Q / Hakim yang terinspirasi oleh dosa adalah bahaya kepadanya dan tidak menetap di hatinya tetapi membencinya?

Jika dosa riang rela mempertaruhkan dia dan tidak menetap di hatinya, tetapi secara sukarela dan sekumpulan mereka, seperti bisikan dan fikiran jahat jahat yang telah ditanya mengenai saw, beliau berkata (ia adalah iman yang jelas dan keimanan yang murni) (Penjelasan dalam buku Muslim iman 1/738)

Sahabat berpendapat bahawa pemikiran ini dipertanggungjawabkan untuk mereka oleh satu pembinaan apabila ia datang mengatakan

) (وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ)(البقرة :284

Tuhan Yang Maha Kuasa mengatakan

 (رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ)(البقرة :286))

Ayat-ayat itu dibina supaya wang hamba tidak bertanggungjawab kepadanya, termasuk pemikiran jiwa lulus. Aturan dan Manfaat pada Nuklear 40 (328329)

5) Kerja yang buruk.

Berkata (saw yang diriwayatkan dari Tuhannya Azza wa Jalla: Kerjanya oleh Allah yang buruk}.

Jika hamba yang miskin melakukan hal yang sama tanpa menggandakan

Allah berfirman (tafsir tentang makna):

:( وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ)الانعام: (160)

 Ayat ini membuktikan kepada hadits. Kerjaya ditulis oleh yang buruk.

Q / Adakah kejahatan berlipat ganda dan diperbesarkan dengan mengubah tempat atau masa?

Sheikh Abdul Aziz bin Baz.

(Orang yang bersalah oleh penyiasat dari para ulama bahawa itu tidak menggandakan satu tangan, jumlah dua kali ganda, tetapi dalam satu tangan bagaimana bilangan bukan kerana Allah SWT berkata:

) وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)الانعام (160)

(Fatwa yang berkaitan dengan peruntukan-peruntukan Hajj dan Umrah dan lawatan ke Sheikh Abdul Aziz bin Baz, semoga Tuhan mengasihani dia), dan Nabi (damai dan berkah dari Allah swt)

 

Tuhan dan damai sejahtera kepada Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya