Hadis XI (mengambil kepastian dan meninggalkan suspek)

Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada Rasulullah dan keluarganya dan sahabatnya.

Moden.

Abu Muhammad al-Hasan ibn Ali ibn Abi Talib, suku Rasulullah, saw dan ra Rihanth berkata :( Saya menghafal dari Rasulullah, saw: {Mari Erepk tiada Erepk}). Yang diriwayatkan oleh al-Tirmidhi dan wanita, dan Tirmidzi berkata: hadits hasan adalah benar dan kuda di Seluruh (3372)

Suku bermaksud anak kepada Fatimah anaknya, semoga Allah senang dengan mereka.

Dan kegembiraan dan kedamaiannya ada padanya.

Talk:

peraturan moden ini peraturan agama, iaitu pengenalan kepastian dalam perkara-perkara dan meninggalkan Almstbhatt, Ibn Hajar berkata:. Ini adalah tempat yang hebat untuk kaedah-kaedah moden agama, dan diteruskan yang soleh bahawa seluruh alim (Peraturan dan manfaat yang empat puluh itu S118)

Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata.

Ini adalah bercakap besar dalam erti kata yang berhampiran dengan Numan moden bin Bashir (dari syak wasangka meninggalkan ....) (Penjelasan empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)                                                                                                             

* Perbendaharaan kata yang bercakap.

"Biarkan Meyerbek" biarkan keraguan anda.

"Untuk Mala Yuribek" kepada Mala keraguan tentang halal Albin (Wafi menerangkan N86 nuklear sebanyak empat puluh)                                    

· Isu dalam hadith ini.

1) Jarak dari kecurigaan.

Kata-kata Rasulullah, saw: {Mari Erepk untuk tidak Erepk}.

Q / Apakah maksud RIP?

Adalah ketidakpastian dan ketidakamanan

Sebagai contoh: jika anda datang untuk memerintahkan untuk tidak meyakinkan atau merendahkan bahawa kerja ini haraam, biarkan dia sesuatu yang tidak mengecewakan anda

Kerana peraturan itu dibenarkan, meninggalkan syak wasangka kepada kepastian ini adalah asal umum (Penjelasan tentang empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)

Ibn Rajab berkata: Al-Reeb: Dalam rasa kecemasan dan gangguan.

Q / Mengucapkan selamat sejahtera kepadanya: (Biarkan apa Iripk) Perkara di sini adalah suatu keharusan atau seorang ahli tulis?

parut ini tidak boleh perintah wajib saw untuk menjauhkan diri dari perkara-perkara yang ragu, dan mengambil perkara realizer mereka. (Peraturan dan manfaat pada empat puluh r119)

* Buah-buahan untuk mengambil kepastian dan meninggalkan kecurigaan?

Umat ​​Islam hendaklah menyimpan tawarannya sebagai pengampunan

Dia menjaga dirinya daripada jatuh ke dalam apa yang dilarang oleh Allah.

Dia meyakinkan kebimbangan dan kecemasan hatinya.

Dia mahu mewujudkan ketakwaan. (Peraturan dan manfaat pada empat puluh r119)

Q / Apakah makna ketakwaan?

 Penciptaan ketakwaan: Ini adalah manfaat yang besar dalam mengisi pintu dan syaitan

Ia adalah: orang yang saleh datang dari semua kecurigaan, dan menahan jiwa dalam sekelip mata.

Abu Bakar al-Jazaeri berkata:

Yang warak meninggalkan wang agak sedikit kerana takut membuat ia agak sedikit, atau:. Ia adalah dibenarkan untuk meninggalkan kerana takut jatuh ke dalam haram (Peraturan dan manfaat yang empat puluh itu S119)

* Contoh peraturan ini (mengambil kepastian dan meninggalkan syak wasangka)?

Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata:

Jika anda mengesyaki persoalannya ialah adakah ia halal atau haram kepastian kepada Vestbro kiri untuk agamanya.

Dalam tindakan ibadat: ia datang dengan kepastian dan meninggalkan parang di dalamnya

Sebagai contoh:

 A) Memasuki doa untuk kemurnian adalah pasti dari mereka, dan berdasarkan kepada asal dan berdasarkan apa yang telah disebabkan oleh keraguan.

B) Adakah pelampau Adakah dia baru atau tidak?

Berdasarkan asal-usul dan keraguan yang diragukan. (Penjelasan mengenai empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)

(Kedamaian dan berkah dari Allah) bersabda: "Jika salah seorang di antara kamu mendapati di dalam perutnya,                                        

2) Dermakan kemajuan dan biarkan mereka disyaki.

pendahulu negara Atkhalqon akhlak Islam adalah buku teks dan kesan tahun di kehidupan dan tingkah laku mereka

1 Aisyah, ra dengan dia adalah Abu Bakr Ghulam dia keluar dari bernanah dan Abu Bakar makan dari Kharaga datang hari dengan sesuatu yang dia makan dia Abu Bakr berkata kepadanya, anak muda, saya tahu apa yang dikatakan Abu Bakr, dan apa yang dia katakan, saya meramalkan kepada seorang lelaki tanpa mengetahui apa yang mengundi nasib yang terbaik tetapi saya tertipu Vgayna memberikan saya ini supaya saya makan dia masuk Abu Bakr tangannya Faqae segala-galanya dalam perut) Bukhari 4/23 6

2 Abu Dhar al-Ghafari berkata: (Tacoma meninggalkan beberapa halal kerana takut bahawa ia adalah haraam)

Q / Adakah peningkatan?

Ya Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata

 Meningkatkan tirmidhi (mengatakan keamanan kepadanya (kejujuran adalah jaminan, dan berbohong adalah mencurigakan)

Ibn Rajab berkata:

Ibn Hibban berkata: "Yang baik adalah selamat, dan kejahatan itu jahat"

Dalam sebutan ini untuk kembali ke hati apabila disyaki (Masjid sains dan tadbir Ibn Rajab al-Hanbali)

Ibn Rajab berkata:

hati kejujuran boleh yakin dengan tanda, dan menjadi tanda berbohong untuk mendapatkan anda tidak mendiami hati syak wasangka kepadanya.

* Ada yang mengatakan pendahuluan:

Jika suatu perkara datang kepada saya, dan di dalamnya terdapat teguran yang saya telah tinggalkan, dan apa yang paling mudah untuk diri saya sendiri.

S / Siapa yang akan menjadi orang yang saleh?

Ia adalah patut taat bagi mereka yang bertaqwa oleh tugas yang sama dan meninggalkan perkara yang dilarang sama ada Bkabair bertempat, meninggalkan kewajipan, dan kemudian berusaha untuk meninggalkan ini syak wasangka gelap dan soleh dipersoalkan

* Oleh itu menafikan Ibn Omar semoga Allah senang kepadanya:

Yang bertanya kepadanya tentang darah nyamuk daripada rakyat Iraq, beliau berkata, meminta saya tentang darah nyamuk, telah terbunuh Hussein, dan aku mendengar Nabi saw berkata (dua Rihantana dunia) (sains inklusif dan tadbir urus S103,104)

* Meninggalkan perbezaan bukanlah seorang yang saleh.

· Mengeluarkan isu-isu di mana para ulama berbeza.

Ia tidak ditinggalkan di semua contoh yang soleh isu jika lesen itu tidak bertentangan dengan beliau, yang pertama Vatballa atas alasan untuk takwa dielakkan.

· Beberapa meninggalkan banyak Sunan, dan hal-hal agama dan lesen tetap atas alasan bahwa beberapa saintis menyimpang sebaliknya

· Kiri deretan ketakwaan dalam isu-isu besar yang tiada siapa yang dapat mempunyai akses kepada hak (peraturan dan faedah yang empat puluh itu S121)

Semoga Allah memberkati dan memberkati Nabi Muhammad dan

keluarganya dan sahabat-sahabatnya