Hadis yang keenam puluh enam: (menghabiskan nyawa orang Islam)

Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada Rasulullah dan keluarganya dan sahabatnya.

Moden.

Abu Hurairah ra dengan dia, maka Nabi saw berkata: {nasib yang diinsuranskan yang sama di dunia kesedihan Tuhan yang sama dengan dia nasib penderitaan hari kiamat itu, dan dengan sukacitanya Mencubit gembira Allah di dunia dan di akhirat, dan menyembunyikan seseorang Muslim, Allah dalam dunia dan di akhirat, dan Allah membantu hamba-hamba yang berada di Aoun, saudaranya, dan wayar untuk mencari jalan di mana Allah adalah cara yang mudah untuk dilakukan syurga dan kaum masyarakat di rumah Allah, membaca kitab Allah dan belajar mereka tetapi saya mendapat mereka tenang dan pengsan rahmat dan malaikat-malaikat, dan Allah yang telah dinyatakan, dan perlahan-lahan tidak mempercepatkan keturunannya} Riwayat Muslim, ini perkataan lelaki .ktab dan berdoa (2699)

· Kepentingan bercakap.

Al-Nawawi berkata: Ini adalah hadits yang baik yang menggabungkan jenis sains, tatabahasa dan kesusasteraan

Dia ingin memenuhi hak-hak saudara-saudara Islam, dan mencari pengetahuan dan minat dalam Al-Quran, dari segi membaca dan pemahaman, mengerjakannya, dan menyampaikannya kepada masyarakat.

· Perbendaharaan kata bercakap.

"Nafas" (The True)

Makna: mencairkan atau mengeluarkan kesan yang sama.

Kebesaran "hebat".

"Bersyukur atas beban hutang yang tidak solven" dan ketidakupayaan untuk dipenuhi.

"Allah berpuas hati dengan" urusan dan urusannya.

"Orang yang tidak dikenali" bahawa dia melihat tindakan legitimasi hodoh tidak menunjukkan perintahnya kepada orang ramai.

"Tuhan menutupi dia" diselamatkan dari slip di dunia, dan kelebihan sesuatu yang tidak mendedahkannya di dunia ini tidak membawanya di akhirat.

"Awn Al-Abd" membantunya dan membayarnya untuk membelanjakan urusannya.

"Apa hamba itu" adalah tempoh dia jadi.

"Saudara Awn" adalah bantuan material atau moralnya.

"Wire" berjalan, atau mengambil alasan.

Bahan "jalan" seperti berjalan ke papan sains dan jarak antara dia dan mereka. Atau moral sebagai tulisan, pemeliharaan, pemahaman dan sebagainya, yang membawa kepada pengambilalihan sains.

"Mencari" permintaan.

"Di dalamnya" dalam matlamatnya dan apa yang mendorongnya. 

"Nota" berguna.

"Dia" kepada pelajar ilmu pengetahuan.

"Oleh" kerana kelakuannya seperti yang disebutkan.

"Jalan ke Syurga" yang mendedahkan cara-cara bimbingannya dan memberinya alasan untuk ketaatan di dunia ini, dan mudah masuk Syurga di akhirat.

"Rakyat" tiga dan lebih.

Masjid "Rumah Tuhan".

"Mereka belajar di antara mereka sendiri," masing-masing membaca sebahagian daripadanya, dengan perbincangan dan penghormatan.

"Nirvana" meyakinkan hati dan jiwa.

"Penipuan" mereka meliputi mereka dan ibu saudara mereka.

"Rahmat" adalah kesenangan Tuhan.

"Kelebihan" mereka mengelilingi mereka dari setiap sisi.

"Angels" mencari lelaki

"Tuhan mengingatkan mereka tentang siapa yang mempunyai" Bahi malaikat mereka dari surga dan memuji mereka.

"Kerja-Nya lambat" dan kerja baiknya tidak lengkap dan sedikit kurang daripada pangkat kesempurnaan.

"Tidak mempercepatkan perkadarannya" tidak kedua untuk menghormati keturunan.

· Isu dalam hadith ini.

1) Pengaliran keluar ventilasi.

Berkata saw: {nasib yang diinsuranskan yang sama di dunia kepadanya penderitaan yang sama nasib penderitaan hari kiamat)

Q / Apakah makna Karba?

Karba: adalah kesusahan yang hebat yang dikehendaki oleh pemilik dalam kesedihan dan lombong dan kesusahan, yang dengan kesusahan dan kesusahan dan kesusahan untuk ini sesuai dengan dia (bernafas)

Dia berkata

((لَقَدۡ خَلَقۡنَا الۡإِنسَانَ فِى كَبَدٍ):

Ibn Jarir berkata dalam ayat ini:

(Tafseer Ibn Katheer 8/426).

Man terdedah dalam dunia ini dan apa rawatan menyedihkan Agmh dan dia di dalam badannya dan anaknya dan keluarganya dan kekayaan dan agama, maka hendaklah di atas saudara-saudaranya dalam iman perlu mendapatkan untuk membebaskan mereka daripada ini, melegakan kesedihan dan kesakitan sebanyak mungkin.

Sekiranya kita melakukan ini dan berusaha melepaskan penderitaan moral dan moral umat Islam, Tuhan akan melindungi kita dan menghapuskan kita dari kutukan pada hari kiamat.

2) Memudahkan solven.

Rasulullah saw bersabda: "Lebih mudah bagi seorang wanita untuk bersyukur kepada Allah di dunia dan di akhirat.

Q / Apakah makna insolvent?

Tidak sempurna: Dia yang berhak kepada orang lain tidak dapat melakukan.

Dikatakan bahawa dia mempunyai banyak hutang dan membebaninya sehingga dia tidak dapat membayarnya.

Allaah berkata

(وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ)(البقرة:280)

Q / Bagaimana menjadi fasilitator dalam kesusahan?

 Memudahkan kesusahan adalah salah satu perkara yang paling diingini, dan itu adalah kebaikan perbuatan dan amal yang besar

Ayat (dan gembira) yakni: melepaskannya dari kegagahan dan fasilitasi:

A) sama ada dengan melihat fasilitator sehingga dia keluar dari kesulitannya dan Tuhan memperluas kepadanya.

Atau (b) dengan memberikannya hilang kelayakan.

· The hadits Abu Hurairah bahawa Nabi saw (keamanan Nabi saw, berkata: "Peniaga itu Idayn orang Jika dia melihat solven berkata Aftianh tinggal melebihi tempoh dia Kiranya Dia, Allah di luar kita melebihi Tuhan memberkati dia." Diriwayatkan oleh Muslim: "Allah - Yang Maha Kuasa - kita berhak untuk melakukannya melampauinya. "(HR. Bukhari dan Muslim).

· Wawancara (The Rasul Allah saw: "Lihat kesulitan atau meletakkan dia dalam naungan Allah telah tinggal di ada naungan tetapi bayang-bayang itu) (penjelasan buku pertapaan 5/851 Muslim)

3) Tutup awrah kaum muslimin.

Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa yang menutupi seorang Muslim diliputi oleh Allah di dunia dan akhirat.

· Orang dalam kes ini mempunyai dua bahagian:

1) Tidak diketahui bahawa keadaan itu diketahui di kalangan orang-orang yang ketaatan dan kesahihan, seperti jika ia jatuh dari padanya slip atau slip harus dilihat untuk menyembunyikan padanya.

2) Sama ada pendedahan keadaan sedemikian, jatuh di bawah ketiadaan, yang dilarang Tuhan

           (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ)(النور :19"

· Para ulama itu berkata:

Yang dimaksudkan untuk menyebarkan perzinaan kepada orang percaya yang tersembunyi dalam apa yang ditandatangani daripadanya, atau dituduh tidak bersalah kepadanya (Masjid Sains dan Pemerintahan ms 321)

· Perlindungan orang Islam sendiri.

Bagi orang berdosa sendiri, dia harus menyembunyikan diri dan bertaubat kepada Tuhannya, Maha Suci dan Maha Tinggi.

Wawancara (dari Abdullah, beliau berkata: Seorang lelaki datang kepada Nabi saw berkata: "Ya Rasulullah, saya merawat seorang wanita di bandar ini, dan saya mendapati mereka yang tanpa Ataha, dan saya Vaqd ini dalam apa yang anda mahu, dia berkata:" Umar berkata: Allah akan pergi jika kamu memulakan diri sendiri, dan Nabi (keamanan dan berkah dari Allah) tidak menjawab apa-apa, maka lelaki itu pergi dan seorang lelaki mengikutinya dan memanggilnya. ? Dan bagi Allah, ini mempunyai khas Beliau berkata: "Tidak, tetapi untuk semua orang." (HR Muslim, Yahya, dan diriwayatkan oleh Bukhari, oleh Yazid bin ZARIE).

4) Menggalakkan kerjasama dalam semua aspek kebaikan.

            Nabi (damai dan berkah dari Allah swt) berkata:

Kerjasama yang baik memberikan kekuatan masyarakat, perpaduan dan kepantasan

(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾(المائدة :2)

Beliau juga melarang kerjasama dengan kejahatan, sambil menimbulkan kemarahan Allah dan Rasul-Nya

. Temuduga (diriwayatkan Anas berkata kami dengan Rasulullah, saw dalam beberapa perjalanan Schizophrenia beberapa cepat Vthzm Muftron dan bekerja kelemahan Alsaimon untuk beberapa kerja Beliau berkata: beliau berkata, saw:

"Mereka yang berpuasa cepat hari ini membayar." (Muslim menjelaskan buku puasa 3/178)

 Yang bermaksud bahawa mereka mempunyai ganjaran dan ganjaran bagi mereka yang berpuasa (Aturan dan faedah pada empat puluh nuklear d 314)

5) Agama agama yang dihubungkan dengan Dar es Salaam.

Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa yang mengikuti jalan untuk mencari pengetahuan, maka Allah akan memudahkan baginya pergi ke syurga."

Q / Apakah yang dimaksudkan dengan ucapan Nabi (damai dan rahmat Allah)?

Tingkah laku sebenar jalan itu mungkin.

Ia berjalan kaki yang Tuhan telah menyediakan untuk kita dari cara untuk majlis para ulama

   Kelakuan mungkin jalan moral

Yang membawa kepada pencapaian sains, seperti menghafal, belajar, menghafal, menulis dan memahami.

Q / Apa yang dimaksudkan oleh Nabi saw (keamanan dan berkah dari Allah swt) berkata: "Betapa mudahnya Allah mempunyai jalan ke syurga?"

Mungkin dimaksudkan untuk memudahkan akses ke sains, yang merupakan jalan surga jika diinginkan oleh wajah Tuhan.

 Menggunakannya dan bertindak dengan sewajarnya, sains menjadi alasan untuk bimbingannya dan masuk Syurga.

Tuhan boleh memudahkan jalan syurga pada Hari Kebangkitan untuk melewati jalan dan melampaui kengerian. (Kaedah dan faedah ke atas pistol nuklear empat puluh 317)

· Ketetapan mencari ilmu.

S: Antara keputusan untuk mencari pengetahuan?

Dari dia apa itu

 1 / Kewajipan.

(Perdamaian dan berkah dari Allah swt) berkata: "Mencari ilmu wajib bagi setiap Muslim." Diriwayatkan oleh Ibn Majah, lihat Sahih al-Jaami '(3808)

Pengetahuan ini, yang perlu diketahui, sebagai pengetahuan tentang nama dan sifat Allah

Dia juga belajar bagaimana melaksanakan apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kita, seperti kesucian, doa dan puasa.

Dan juga mengenai hak-hak budak yang kena dibayar.

2) Menguatkuasakan kecukupan

Jika sekumpulan umat Islam telah jatuh dari selebihnya

Seperti belajar sains statut, dan sains Hadis, yang membezakan pelajar antara yang benar dan perawi.

3) Adalah wajar.

Adakah semua sains agama, pelajar sains untuk belajar dari mereka apa yang dia boleh

Allaah berkata

((‏وَقُلْ رَبِّي زِدْنِي عِلْماً)(طه :114)

Hadits: "Barangsiapa yang berdoa kepada Allah dengan baik, ia akan mengetahuinya dalam agama." (Al-Bukhaari, Kitab Pengetahuan, 1/27, dan Muslim, Perwalian, 4/584).

C) Menggalakkan penyebaran pengetahuan.

· Dia (damai dan berkat Allaah di atasnya) berkata: "Doakanlah aku walaupun ini adalah tanda." (Bukhari buku para nabi 4/143)

Nabi (keamanan dan rahmat Allah) memanggil mereka yang berpengetahuan tentang kesegaran.

· A hadith: "Rasulullah saw telah mendengar sesuatu dari kami dan dia sampai kepadanya ketika mendengarnya. (Riwayat Abu Daud dan Tirmidzi dan Ibn intonasi dan rahim Allah adalah Ibn Masood. Lihat Seluruh (6640)

· Juga untuk jumlah seperti gaji orang-orang yang mengikutinya.

· Wawancara:. (Dari dipanggil Huda, adalah pahala seperti orang yang mengikutinya, tidak mengurangkan sesuatu ganjaran mereka, dan dipanggil untuk kesesatan, ia adalah dosa seperti orang-orang yang mengikuti-Nya tidak mengurangkan beban mereka sesuatu) (Penjelasan Muslim Buku Pengetahuan 5/532)

· Dan manfaat jumlahnya selepas kematian apa yang diterbitkan sains di kalangan rakyat.

· Wawancara: (bahawa yang menyebabkan mukmin dengan kerja dan amal kebaikannya selepas kematiannya ambil perhatian pengetahuannya dan diterbitkan) (Riwayat al-Majah dan dikelaskan sebagai hasan oleh al-Albani lihat Shahih al 2227)

6) Kebaikan pertemuan untuk membaca Al-Quran.

Rasulullah saw bersabda: "Apabila orang berkumpul di rumah Allah, mereka membaca Kitab Allah"

Q / Apa yang dimaksudkan untuk bertemu dengan mengatakan keamanan kepadanya (dan apa yang dipenuhi)?

Pertemuan di rumah Tuhan membaca Kitab Allah.

Pembacaan kolektif adalah terkini dan tidak boleh dibaca.

Bagi para sahabat dan yang terdahulu, mereka membuat pembaca yang membaca dan Al-Baqih mendengar atau bergilir membaca dan kemudian belajar mereka.

· Ketenangan datang kepada mereka.

Ketenangan adalah jaminan yang saya ketahui dari Tuhan.

· Rahmat mereka adalah belas kasihan.

Oleh itu, jangan dikuasai oleh setan dan mereka dalam hal ini (Penjelasan tentang empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)

Malaikat memeluk mereka.

Para malaikat memanggil mereka pengampunan, dan mereka aman dan selamat dan menjaga dari segala bahaya dan benci.

· Tuhan mengingatkan mereka tentang apa yang dia ada.

Yang Maha Kuasa berkata

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُـرْكُمْ)البقرة :152

(Al-Bukhaari, al-Tawhid, 8/171). Diriwayatkan oleh al-Bukhaari (semoga Allah ridha kepadanya)

Q / Apakah yang dimaksudkan dengan menyebut Allah kepada hamba?

Penyebutan Allah kepada hamba-Nya berarti rahmat-Nya, rahmat dan pengampunan-Nya, dan menyebut-nyebut kehormatan dan ketinggian hamba. (Peraturan dan Manfaat pada N323 Nuklear ke-40)

7) Hukuman untuk bertindak atas genealogi.

Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa yang memperlambat karyanya tidak akan mempercepatkan keturunannya."

Al-Nawawi berkata:

Sesiapa yang tidak perlu menjalankan perniagaan dengan pangkat pemilik perniagaan, dia tidak boleh bercakap dengan kehormatan keturunan dan kebajikan para leluhur, dan dia harus mengehadkan dirinya dengan pekerjaan itu. "(Sharh Muslim, al-Dhikr 5/551)

((وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا ۖ)(الانعام :132)

(فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ)(المؤمنون :101)

Tuhan dan damai sejahtera kepada Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya

Hadis tiga puluh kelima: (Saudara Muslim Muslim)

Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada Rasulullah dan keluarganya dan sahabatnya.

Moden.

Dari Abu Hurairah ra dengan dia, kata Rasulullah, saw berkata: {tidak Thasdoa, dan tidak Tnaghoa, dan tidak membenci seorang yang lain, dan tidak Tdabroa dan menjual satu sama lain untuk menjual beberapa, dan menjadi hamba-hamba Allah bersaudara, saudara Islam tidak menindas dia tidak meninggalkan-Nya, dan tidak Ahakrh . Ketakwaan di sini dan merujuk kepada dadanya tiga kali mengikut seseorang dari kejahatan untuk menghina saudaranya Muslim, setiap Muslim pada darah haraam Muslim dan wang dan paparan. "Diriwayatkan oleh Muslim.

· Kepentingan bercakap.

manfaat yang besar moden banyak faedah, dan mengarahkan saudara untuk meletakkan beberapa asas-asas dan memberi amaran terhadap menghapuskan mereka dari iri hati dan penipuan dan perasaan cemburu dan penghinaan terhadap orang lain dan perosak lain. (Peraturan dan faedah ke atas 40 nuklear n.

· Perbendaharaan kata bercakap.

Jangan takut: asal usulnya tidak menentang, menafikan salah satu Tain yang melembutkan, yang tidak menghendaki sesetengah daripada anda kehilangan beberapa rahmat.

Jangan menipu: kanji.

 Dalam bahasa: keris adalah penipuan atau ketinggian dan peningkatan.

Dalam sharee'ah: untuk menaikkan harga komoditi yang dipanggil di pasaran dan sebagainya, dan tidak ada keinginan untuk membeli, tetapi bertujuan untuk menyakiti orang lain.

"Jangan keliru": Jangan berurusan dengan sebab-sebab kekeliruan.

"Jangan mengurus," jangan bertahan, dan media: pengabaian, diambil dari lelaki itu untuk memberi pemiliknya tangannya dan memaparkan wajahnya adalah persimpangan.

"Jangan meninggalkan Dia" kemenangan tidak meninggalkan apabila dia dan suruhlah berbuat kebaikan larangan baik atau jahat atau apabila menuntut hak, tetapi yang menyokong beliau dan dilantik dan dibayar kepadanya apa yang bahaya boleh.

"Jangan menipu" tidak memberitahunya apa-apa yang salah.

"Jangan menghina" tidak berkurang dan meletakkan keupayaannya.

"Menurut seorang yang jahat," cukup jahat untuk menghina saudaranya berarti bahawa ini adalah kejahatan yang cukup besar untuk melakukan hukuman dosa ini

Tawaran "Dan tawaran" adalah tempat pujian dan penghinaan terhadap manusia (Wafi menjelaskan empat puluh nuklear p 284)

· Isu dalam hadith ini.

1 / iri.

Rasulullah saw bersabda: "Jangan kejam."

A) Maksud iri?

Dia menghendaki kematian rahmat, seperti melihat seorang lelaki untuk berkat atau memihak saudaranya, dan dia berharap bahawa dia akan meninggalkannya dan tanpa saudaranya.

B) Peraturan iri hati.

Ketetapannya adalah haraam, kerana Nabi (damai dan berkat Allaah di atasnya) berkata: "Jangan kejam."

Q / Apakah kebijaksanaan dalam melarangnya?

Kebijaksanaan adalah bahawa ia adalah haraam kerana ia adalah tidak menyenangkan kepada Allah

Bagaimanakah Tuhan memberkati anda dengan wang atau rahmat atau keseronokan?

(Peraturan dan faedah ke atas 40 nuklear p 297)

C) Strike Envy.

1 Ia adalah lambang mencari kematian dari rahmat yang bersimpati, dan berperang oleh perkataan atau perbuatan, dan kemudian berusaha untuk memindahkannya kepada dirinya sendiri.

2 Ia adalah lambang orang yang mencari hilangnya rahmat dari orang munafik dengan mengatakan dan melakukannya tanpa memindahkannya kepada dirinya sendiri, dan ini adalah salah satu dari mereka yang paling buruk.

3 dan sebahagian daripada mereka jika dia mendapati dirinya dalam iri hati, bekerja keras untuk mengeluarkannya dan terbaik Mehsud dengan menunjukkan kemuliaan beliau di hadapan orang lain, dan memanggilnya di belakang yang ghaib, ia tidak Mahmoud, tanda iman. (Peraturan dan manfaat nuklear empat puluh p. 297)

D) Envy menciptakan orang-orang buku.

Yang Maha Kuasa berkata

(وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِما) (لبقرة: 109) ()

Orang-orang buku ini adalah orang Yahudi dan Kristian yang ingin berpaling dari Islam kita dengan pengetahuan mereka bahawa itu adalah agama yang benar. Dan menimbulkan kecurigaan palsu untuk menolak orang dari pendekatan Tuhan

Yang Maha Perkasa berkata

(أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ)(النساء:54 ()

Yahudi yang dimaksudkan dicemburui Rasulullah, saw kepada apa yang beliau dan lain-lain surat itu, dan dicemburui para sahabat pada iman.

Ibnu Abbas dan Mujahid dan lain-lain.

Dengki dia kepada Nabi dan para sahabatnya untuk mempercayainya (Tafseer al-Qurtubi 5/251)

) Envy adalah yang terbaik

Kehinaan berharap Muslim dari Allah oleh saudara satu rahmat dari dia tidak ingin untuk kematian, ini dikenali sebagai gembira, dan mungkin jatuh di bawah pintu pertandingan Maha Kuasa berkata:

) :(وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ.)(المطففين :26

Projek iri seperti ini berkata kepada beliau

(Jangan iri hati kecuali dalam dua: orang yang kepadanya Tuhan Al-Quran, dia lakukan malam dan periuk periuk hari, dan abdi wang Tuhan Attah dia menghabiskan malam dan periuk periuk dalam sehari) (Bukhari buku penyatuan 8/209)

2) kanji.

Nabi (damai dan berkah dari Allah swt) berkata:

A) Definisi kanji.

Ia meningkatkan harga komoditi memanggil mereka dalam pasaran dan seperti, atau keinginan untuk membeli, tetapi bertujuan untuk menyakiti orang lain. (Penjelasan yang mencukupi empat puluh p nuklear. 286)

(B) penghakimannya.

Ia adalah haraam, kerana ia adalah haraam dan penipu

Nabi (damai dan berkah dari Allah swt) melarang a-najsh (diriwayatkan oleh al-Bukhaari dan Muslim)

          C) Penafsiran yang lebih umum mengenai Najaf.

Benar untuk menerangkan Nagh apa yang lebih umum daripada sebelum ini, kerana makna bahasa dalam perkara tipu daya yang menarik dan kepintaran dan menipu dan kemudian dimaksudkan ialah: tidak Taatkhadawa tidak dirawat satu sama lain dengan penipuan dan penipuan

Allah berfirman

(dan tidak menggoncangkan tipu daya jahat itu kecuali

) (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ)(فاطر:43

Adalah dibenarkan untuk bergabung dengan semua jenis transaksi seperti penipuan dan sebagainya, seperti membatalkan kecacatan dan lain-lain, dan mencampurkan yang baik dengan yang buruk.

Q / Bilakah dibenarkan untuk menipu?

Boleh menyelesaikan licik yang menyakitinya peperangan (Jabir bin Abdullah - semoga Allah meridhai mereka - berkata: Rasulullah - saw -: «perang helah» (HR Bukhari No. (3030), dan Muslim (4637).

3 / Spasticity.

Mengucapkan selamat sejahtera kepadanya: (Jangan dikelirukan)

A) takrifannya.

Benci adalah kebencian sesuatu yang bermaksud meninggal, dan kebenciannya.

(B) penghakimannya.

Rasulullah saw bersabda yang melarang penindas di kalangan mereka selain dari Allah. Orang-orang Islam adalah saudara-saudara yang saling mencintai.

((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)(الحجرات :10)

4) Konflik.

Nabi (damai dan berkah dari Allah swt) berkata:

A) Maksud langkah-langkah.

Pelanggaran adalah pengabaian, diambil dari tulip lelaki yang tuannya adalah tuannya, dan ketidaktaatannya dengan mukanya, yang merupakan persimpangan.

(B) penghakimannya.

1 / Haraam jika perintah hal-hal biasa

Itulah ucapan (dari Abu Ayyub al-Ansari-ra dengan dia: bahawa Rasul Allah saw, berkata: "Adalah tidak dibenarkan bagi seorang muslim untuk meninggalkan saudaranya selama tiga malam memenuhi hadiah ini membentangkan ini ..) diriwayatkan oleh al-Bukhaari (5727) dan Muslim (2560)

2 - Penolakan Tuhan, mungkin lebih dari tiga hari jika ia adalah untuk suatu perintah keagamaan, dan jika ia mempunyai minat yang dihargai oleh para ulama.

Direktori:

Kisah tiga orang yang berjaya di dalam peperangan Tabuk, dan memerintahkan keamanan Nabi saw Bhjeranhm lima puluh hari, azab pada kemunduran mereka dan takut kepada mereka dengan kepalsuan dan ia adalah faedah.

Q: Bolehkah ayah meninggalkan anaknya dan suami kepada isterinya?

Jika ini boleh azab peningkatan yang berkenaan tiga hari kerana Nabi saw dan isteri-isterinya ditinggalkan bulan. (Penjelasan yang mencukupi empat puluh p nuklear. 289)

5) Menjual jualan.

Rasulullah saw bersabda: "Jangan jual sebahagian kamu untuk menjual beberapa"

A) imejnya.

Untuk mengatakan kepada seorang lelaki yang membeli komoditi pada waktu pilihan majlis atau pilihan keadaan: untuk membolehkan anda menjual lebih baik daripada harga itu, atau seperti kekurangannya.

Seperti: membeli atas pembelian, untuk memberitahu penjual: untuk menjual untuk membeli daripada anda lebih banyak.

(B) penghakimannya.

Para ulama sebulat suara bersetuju bahawa penjualan jualan dan belian pembelian adalah haraam.

A hadith: "Dia tidak menjual kepada orang yang beriman penjualan saudaranya" (al-Bukhaari dan Muslim)

Q / Adakah larangan dilarang atau berkelah? Apakah kebijaksanaan itu?

Larangan di sini adalah hak untuk melarang dan tidak untuk pejalan kaki.

 * Kebijaksanaan dalam larangan:

           Kerana kemudaratan dan penyalahgunaan dan ini menyebabkan menyebarkan kebencian dan kebencian di kalangan umat Islam. (Kaedah dan faedah pada 40 nuklear 305)

6) Saudara-saudara.

            Rasulullah saw bersabda: "Jadilah kamu saudara-saudara kita,

       Memberitahu kita keamanan Nabi saw menjadi saudara penyayang, mematuhi sebagaimana yang diperintahkan oleh pengenalan sebab mendokumenkan ikatan persaudaraan dan kasih Tzaur dan berjalan terkedek-kedek

      Hadits "Tahdawah menyukainya". Diriwayatkan oleh al-Bukhaari dalam hadith, dan Malik, dan diklasifikasikan sebagai saheeh oleh al-Albaani.

  Dan pendedahan kedamaian dan pelaksanaan hak-hak satu sama lain. (Kaedah dan faedah pada 40 nuklear 305)

7) Hak persaudaraan Islam.

Rasulullah saw bersabda: "Saudara Muslim Muslim tidak menindasnya, dan tidak mengecewakannya atau memalukannya."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menunjukkan kepada kita hak yang paling penting dari persaudaraan Islam.

1) Larangan ketidakadilan.

Ia tidak datang dalam bahaya kepada dirinya sendiri atau agama atau menawarkan beliau wang atau tanpa kebenaran ceramah yang sah (mengenai Nabi, saw yang diriwayatkan dari Tuhan Yang Maha Esa, beliau berkata: Wahai hamba-Ku, saya telah mengharamkan penindasan bagi diri-Ku, dan telah mengangkat ia diharamkan di antara kamu tidak menindas satu sama lain)

2) Larangan mengabaikannya.

* Makna penghinaan: meninggalkan bantuan dan kemenangan

Pengabaian seorang muslim sangat haraam sehubungan dengan keperluan dan keperluan. Allaah berkata

(وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ) الأنفال :72 (

· Wawancara: (. Tidak ada orang yang kecewa mengambil untuk diberikan di rumah yang melanggar kesuciannya dan mengurangkan persembahan tetapi Allah SWT dikecewakan di rumah kemenangan orang-orang seperti itu) Tirmidzi dan dikelaskan sebagai Abu Dardaa '

· Diriwayatkan oleh Imam Ahmad.

(Penghinaan seorang mukmin tidak menyokongnya dan dapat disokong oleh Allah SWT kepada ketua-ketua makhluk) Tirmidhi dan Abu Darda yang baik dibesarkan.

· Meninggalkan tabu.

A) Sama ada untuk menjadi duniawi

B) Menjadi agama.

A) Jika seolah-olah dia dapat menyokong orang yang tertindas dan membayar yang tidak adil, dia tidak melakukannya

B) Sekiranya dia dapat menasihati beliau tentang ghuslnya dengan berkhotbah, dia tidak boleh melakukannya.

(Wafi menjelaskan empat puluh nuklear n 292)

3) Larangan berbohong.

(Kedamaian dan berkah dari Allah swt) berkata: "Ya, dikatakan kepadanya:

Kerana berbaring kunci di pertengahan pemilik kewangan dan hendaklah terus dengan dia dengan kunci daripada sifat-sifat munafik jika ia terus dengan pemiliknya, ia membawa kepada maksiat. (Terangkan empat puluh nuklear Saleh al-Sheikh)

4) Adalah haraam untuk memfitnahnya.

Ia adalah haram bagi seorang muslim kepada saudaranya yang beragama Islam akan Astsgr, dan untuk membangunkan keupayaan Allah demi apa yang dia dicipta, tetapi tidak kemurahan hati Ahakrh dan mengangkat Pinang muda dan tab, dan penghinaan beliau melebihi kebanggaan had deism dalam dosa besar

Wawancara (Abu Hurairah berkata: Rasul Allah saw, beliau berkata: "oleh seorang lelaki jahat yang merendahkan saudara yang beragama Islam."

Q / Apa yang membuat penghinaan?

Tidak menghiraukan timbul dari ceramah besar (yang besar dari haknya, dan orang yang hina) dan lulus oleh Imam Ahmad

Dan yang paling besar dari kejahatan yang paling besar, kerana api memasuki jirannya dan jauh dari Syurga.

Hadis Rasulullah saw bersabda: "Tidak ada seorang pun di Syurga yang mempunyai keputihan dalam hatinya.

8) Ketakwaan.

Ketakwaan adalah: menghindari murka dan hukuman Tuhan dengan mematuhi perintah-Nya dan menghindari niat-Nya.

) (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)(الحجرات 13):

Q / Di mana ibu pejabat ketakwaan?

Hati

(وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ)الحج:32

9) kesucian Islam.

Menjadikan Islam umat Islam darah dan kehormatan mereka dan kesucian mereka selalu mengulangi khutbah kesucian darah dan bekalan wang di khalayak ramai ucapan begitu penting pada hari Arafa dan Hari Raya Korban dan hari kedua zaman al) (peraturan dan faedah empat puluh nuklear)

Semoga Tuhan memberkati Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya