Hadis dari tiga puluh empat: (mengubah perbuatan jahat)

Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada Rasulullah dan keluarganya dan sahabatnya.

Moden.

Abu Sa'id al-ra dengan dia, dia berkata: Aku mendengar Rasul Allah saw berkata: "Barangsiapa yang anda lihat kejahatan hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya, ia tidak boleh kemudian dengan tidak dapat Vbaklbh, dan itu adalah yang paling lemah iman} (Riwayat buku Muslim iman untuk menjelaskan Muslim 1 /. 224)

· Kepentingan bercakap.

Hadis ini sangat penting, kerana ia menyatakan bahawa wajib untuk menafikan kejahatan

Al-Nawawi berkata:

 pintu besar kekuatan dan pemiliknya, dan jika banyak niat jahat, bapa saudara hukuman yang baik dan buruk jika tidak mengambil tangan orang penganiaya atau ragu-ragu bahawa Allah Iemanm pedih. (Sharh Muslim 1/226

· Perbendaharaan kata bercakap.

"Daripada kamu" mana-mana umat Islam yang ditugaskan

"Menyangkal" apa yang Allah melarang dia dan Rasul-Nya,

"Biarkan dia mengubahnya" dan biarkan dia pergi dan mengubahnya menjadi ketaatan.

"Tangan" yang berubah sebagai sebahagian kecil daripada mesin menyeronokkan dan persembahan anggur kpd dewa dan perhentian lain. (Penjelasan yang mencukupi empat puluh nuklearnya S266)

· Sebab untuk bercakap.

Tariq bin Syihab dan hadits ini Abu Bakr berkata: hari pertama Eid mula khutbahnya sebelum solat Marwan, seorang lelaki berdiri kepadanya dan berkata: solat sebelum khutbah,

Beliau berkata, telah meninggalkan Mahnalk, kata Abu Said: Orang ini telah membelanjakan (iaitu: tugas Led dari membawa ke atas Khalvi Sunnah Rasulullah, saw), aku mendengar Rasulullah saw berkata: "anda melihat kejahatan hendaklah ia mengubah tangannya jika dia tidak boleh Fblsanh ia tidak dapat Vbaklbh dan yang adalah yang paling lemah iman. "Diriwayatkan oleh Muslim. (peraturan dan manfaat nuklear empat puluh p. 285 286)

· Isu dalam hadith ini.

1 / Visi.

Mengucapkan selamat sejahtera kepadanya (yang melihat kamu)

Apa yang dimaksud dengan melihat di sini?

Vision sini mendapat begitu melihat visual anda melihat seorang yang jahat dengan matanya sendiri dan biarlah dia menukar ini deniability sekatan jika penglihatan mata. 

Q / Bagaimana jika dia mengetahui kejahatan dan tidak melihatnya?

Jika anda sedar nasihat Mounkr tidak menafikan kerana penafian mengulas nasihat. (Penjelasan empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)

2) perubahan.

Rasulullah saw bersabda: "Biarkan dia menukar tangannya."

Q / Apakah perubahan yang diperlukan oleh tangan?

* Jika perubahan di tangan mampu.

Contoh: Berada di rumah anda dan suami anda dan anak-anak anda yang berada di bawah keadaan anda dan anda adalah penjaganya

* Jika sama ada dalam negeri orang lain adalah di sini tidak masukkan kuasa di atasnya. (Penjelasan empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)

Q / Adakah perubahan dalam Syariah termasuk penyingkiran?

Tukar nama termasuk penyingkiran, termasuk penafian lidah bukan penyingkiran, dan termasuk kepercayaan bahawa ini yang jahat dan haram. (Penjelasan empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)

3) Penafian kejahatan.

1 / Penafian Kemampuan.

Q / Adakah penolakan kapasiti?

Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata:

penafian yang perlu yang berkaitan dengan keupayaan sebulat suara, dan jika berkaitan berpendapat manfaat barangan kemungkinan besar, tetapi jika difikirkannya kemungkinan besar tidak mendapat manfaat daripadanya tidak boleh deniability.

Q: Adakah perlu untuk menafikan jika dia berfikir bahawa dia harus mendapat manfaat?

Sekumpulan ulama pergi dan Syaikh al-Islam Ibn Taimiyyah dan beberapa sahabat Ka Ibn Umar dan kerja-kerja Ibn Abbas, semoga Allah senang dengan mereka yang lebih betul dalam perkara itu

Ia mesti penafian jika difikirkan faedah kemungkinan besar, tetapi jika tidak berpendapat kemungkinan besar tidak perlu menggunakan penafian.

Allaah berkata

 (‏فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى)

Seperti / apa yang sesetengah wanita mendapati Pengesan di hospital, lapangan terbang dan beberapa pasaran berpendapat kemungkinan besar tidak untuk digunakan. (Syarah Syeikh Saleh al-Sheikh.)

4) Ketetapan untuk menafikan kejahatan.

Q / Apakah peraturan menafikan kejahatan?

Penafian nafsu dengan tangan dan lidah mempunyai dua situasi:

1 penguatkuasaan kecukupan.

Dia berkata

 ((وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)ال عمران :104

Ibn Katheer berkata:

ayat ini yang dimaksudkan untuk menjadi satu puak yang negara ini mengambil kira melawan. (Tafsiran bin banyak 2/75)

2 / Pengenaan mata.

A hadith (Barangsiapa yang melihat kamu sebagai seorang yang ingkar, hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya, jika dia tidak dapat melakukannya dengan lidahnya ...)

Para jenderal hadith ini adalah bahawa ia wajib menafikan kejahatan kepada setiap orang yang dapat mengetahui kejahatan atau melihatnya.

Hakim Ibn al-Arabi berkata:

Ia boleh dikenakan jika siapa tahu kuasa pertimbangan yang sama dan eksploitasi atau kontroversi tahu bahawa dari dia. (Peruntukan Al-Quran 1/292)

Q: Adakah orang berbeza dalam tanggungjawab menafikan kejahatan?

Ya orang-orang berbeza dalam tanggungjawab menafikan kejahatan

* A biasa Muslim beliau untuk melakukan tugas ini mengikut kemampuan dan kapasiti pesanan keluarganya dan anak-anaknya Mayalm dari urusan agama yakni jika ia mendengar pada platform dan dakwah beliau.

* Ahli-ahli sains pada mereka untuk menjadi apa yang tidak pada yang lain, dan bahawa mereka adalah pewaris para nabi. Jika pendapatan negara kekurangan ini Tsahluwa. (Kaedah dan faedah pada 40 nuklear 289)

Q: Apakah perbezaan antara nasihat dan penafian?

Penafian adalah lebih sempit daripada nasihat nasihat kami kepada penafian yang lebih umum seperti yang dinyatakan dalam ceramah sebelum (tip agama) dan memasuki mereka di mana penafian. (Penjelasan mengenai empat puluh nuklear Sheikh Saleh al-Sheikh)

Perbezaan:

1 / Nasihat asal di mana rahsia dan komprehensif tanpa batasan.

Bagi Promosi Kebaikan dan Pencegahan Maksiat, asal-usul publisiti jika dia mendengar Smaa penyidik ​​atau pandangan, nasihat dan apa yang saya lihat dia atau reputasinya atau bahasa sendiri.

2 / Promosi Kebaikan dan Pencegahan Maksiat Jika ini berlaku di hadapan anda, atau jika ia berada dalam Geptk ia kembali kepada nasihat umum asal, a)

Kerana keamanan Nabi saw di bawah keperluan penafian (tentang pendapat anda ....) melainkan jika ia melihat, dan kawasan di mana bidang nasihat.

3 / nasihat anda perlu membuktikan atau Promosi Kebaikan dan Pencegahan Maksiat, yang dia mendapat di hadapan anda, anda dipujuk untuk berbuat demikian. (Syarah Syeikh Saleh al-Sheikh)

5) Penafian hati.

Rasulullah saw bersabda: "Jika dia tidak dapat mengalahkannya, itu adalah kepercayaan paling lemah."

Penafian jahat di tengah-tengah andaian yang tidak terjejas dalam mana-mana,

Dan hati yang tidak tahu yang diketahui dan tidak menyangkal kejahatan hati yang jahat.

Q: Adakah pelepasan hamba itu menafikan hati?

Jangan membebaskan penafian hamba hati supaya dia tidak dapat menafikan tangan atau lidah kerana kerosakan pada tubuhnya atau wang dan keupayaan untuk menanggungnya.

Untuk menafikan hati buah-buahan kecil tidak seperti penyangkalan tangan dan lidah adalah pemahaman yang besar tentang kepentingan (aturan dan manfaat pada 40 nukleus 289)

· Borang.

Disebut dalam teks-teks kitab Allah ayat ini yang mengatakan (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) ()

 Bagaimanakah kita mengumpul antara beliau dan hadis Nabi, saw (rakyat jika mereka melihat penindas tidak mengambil tangannya akan Tuhan Iemanm hukuman) ?

Imam al-Nawawi berkata:

Doktrin yang betul para penyiasat dalam makna ayat:

Anda di jikalau kamu berbuat apa Kfattm tidak memudaratkan anda gagal anda dan orang lain) Jika ya, Fmma mandat oleh Promosi Kebaikan dan Pencegahan Maksiat, jika dia tidak mematuhi penerima tawaran itu tidak ambang pintu kemudian pelakon kerana membawa apa yang ada, kerana dia ia arahan dan larangan tidak akan diterima. Dan Tuhan tahu (Al-Wafi menjelaskan N257 nuklir empat puluh)

* Motivasi untuk Promosi Kebajikan dan Pencegahan Naib.

Q / Apakah motif untuk mempromosikan kebajikan dan pencegahan nafkah?

Ramai yang termotivasi:

1 / penghargaan dan ganjaran.

Hadits "Barangsiapa yang berdoa untuk kebaikan, ia mempunyai ganjaran pahala" (Sharh Muslim, Kitab Emirat, 4/557)

2 / takut akan hukuman Allah.

Wawancara (bahawa orang-orang jika mereka melihat kejahatan tidak berubah, atau tidak mengambil tangan orang penganiaya, adalah kira-kira untuk Allah Iemanm hukuman) (Riwayat Abu Daud dan Tirmidzi lihat Shahih al 1969)

3 / Kemarahan untuk Tuhan adalah salah satu sifat iman.

4 / Nasihat kepada orang yang beriman dan rahmat mereka dan harapan untuk menyelamatkan mereka.

Wawancara (bahawa Rasul Allah saw, beliau berkata: "Alrahmon Rahman rahmat, belas kasihan kepada rahmat bumi di syurga" (lihat Seluruh 3516)

6) Kebijaksanaan menyangkal apa yang jahat dan menyuruh berbuat baik

Beliau berkata

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) ()

· Adalah bijak untuk mempertimbangkan situasi gabenor:

Dalam beberapa kes, telah menjadi lembut dan kemurahan Allah SWT:

﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى* فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾(طه:33ـ34)

Dalam beberapa kes, ia perlu menjadi keras dan kejam.

Sebagai Yang Maha Perkasa berkata

) (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ)(التوبة :73

Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata:

Dalam satu tangan:

1 / jahat.

Kejahatan yang sama bukanlah temannya padanya, tetapi orang yang jatuh di dalamnya haruslah belas kasihan:

Seperti: seseorang dengan dia menafikan kejahatan ini yang lain sama kuat atau pecah, dan jika kejahatan ini terpisah dari itu, kita mengubahnya di tangan anda.

* Jika ia disambungkan seperti mencukur janggut dan pakaian diganti dengan lidahnya.

2 / Pemilik naib:

Terdapat keperluan untuk hadis hadits: "Tidak ada yang membahayakan sesuatu kecuali zana itu."

Jika tidak, asal:

Penafian adalah kejam, tetapi tidak ada kemudaratan. (Penjelasan Aqeedah dari Sheikh Saleh Al-Sheikh)

 

Tuhan dan damai sejahtera kepada Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya