Perbincangan tiga puluh tiga: (bukti kepada plaintif)
Pujian kepada Allah dan doa dan damai sejahtera kepada
Rasulullah dan keluarganya dan sahabatnya
Moden.
Ibn Abbas ra senang dengan mereka, bahawa Rasul Allah saw beliau berkata:
{Jika rakyat diberi Bdawahm, untuk mendakwa kaum lelaki dan wang darah mereka,
tetapi bukti kepada plaintif dan hak pada menafikan} .hadit Hassan Diriwayatkan
oleh al dan lain-lain Oleh itu, ada yang masuk yang betul.
Kepentingan bercakap:
Ibn Daqeeq berkata:. Aset ini moden pertimbangan, dan rujukan yang
terbaik apabila konflik dan perselisihan (yang mencukupi untuk menjelaskan
empat puluh p nuklear 256.)
· Perbendaharaan kata bercakap.
"Orang diberi" apa yang mereka katakan sebagai hak mereka
dan menuntut.
"Panggil mereka" sebaik sahaja mereka berkata dan meminta
mereka tanpa membuktikannya kepada mereka.
"Untuk menuntut lelaki" iaitu, sesetengah orang tidak
membenarkan darah dan wang orang lain dan meminta mereka tanpa hak.
"Bukti" diambil dari kenyataan saksi, penzahiran dan
manifestasi, atau penggunaan defendan dan plaintif untuk mempercayai.
"Plaintif" dituntut oleh plaintif, yang mendakwa hak dan
meminta orang lain.
Perikatan "betul" untuk menafikan apa yang dipanggilnya.
"Orang yang menafikan" menyeru persekutuan untuk
menafikan kes itu dan plaintif. (Al-Wafi dalam penjelasan keempat puluh nuklear
n 257)
· Isu dalam hadith ini.
1) bukti.
A) Definisi keterangan.
Bahasa: Nama pernyataan dan apa yang dia bayar kepadanya.
Syariah: Ini adalah nama semua yang mengutuk kebenaran dan
menunjukkannya, data itu adalah banyak saksi dan pengakuan data.
Keterangan meningkatkan bukti dan menaikkan bukti ayat tersebut
Dia berkata
((مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي
آلِهَتِنَا))
Itulah, apa yang telah anda bawa kepada kami ialah anda ikhlas.
(Penjelasan mengenai empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh.)
B) Bukti yang dimaksudkan.
Bukti ini dimaksudkan sebagai perakuan.
Q / Mengapa keterangannya terhad?
Kerana mereka mencari kebenaran dan bukti keikhlasan plaintif dan kerana
sijil ini adalah berdasarkan kepada kehadiran dan pemeriksaan apa yang didakwa
oleh plaintif. (Peraturan dan manfaat nuklear empat puluh p. 279)
C) Jenis keterangan.
Adakah mogok:
1) perzinaan.
Allaah berkata
((وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ
فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ)النساء: 15
(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ
ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا
تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ.)(النور
:4)
2) Pembunuhan, kecurian dan alkohol
dipanggil fuqaha '
Allaah berkata
(وَأَشْهِدُوا
ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ)الطلاق:2)
Adalah perlu untuk memberi keterangan dua lelaki, dan tidak menerima
kesaksian wanita.
3) penjualan, pinjaman, pajakan dan hak
kewangan lain.
Yang Maha Kuasa berkata
(وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ
ۖ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ
الشُّهَدَاءِ)البقرة:282
Dua saksi atau saksi dan dua wanita dikehendaki membawa plaintif ke dalam
hak kewangan.
4) Menyusu, kelahiran dan keperawanan.
Perkara-perkara seperti ini tidak dilihat oleh lelaki menerima kesaksian
wanita dan untuk berpisah daripada lelaki mungkin menerima kesaksian seorang
wanita pada masa-masa tertentu
Q / Apakah kebijaksanaan plaintif?
Kerana ia mendakwa menjadi keperluan tersembunyi untuk menunjukkan bukti
bukti kukuh untuk menunjukkan bahawa. (Peraturan dan manfaat nuklear empat
puluh p. 281)
2) untuk menuntut wang lelaki dan darah
lelaki.
Nabi (damai dan berkah dari Allah swt) berkata:
Sheikh Saleh Al-Sheikh berkata.
Dan isu Lucan dalam penghakiman adalah berdasarkan kepada hanya kes yang
datang dan mendakwa wang lain tuntutan juga darah-Nya, walaupun orang
memberikan hanya satu kes tanpa bukti kecacatan diperolehi ramai dalam negara
dan rakyat, kerana jiwa adalah berdasarkan Almchahh dan kebencian dan kebencian
pendakwa adalah tanpa bukti ditolak kerana bukti kepada plaintif. (Terangkan
empat puluh nuklear Sheikh Saleh Al-Sheikh.)
3) Keterangan kepada plaintif dan hak pada
ditolak.
Kerana mengatakan saw {bukti itu kepada pendakwa dan kanan menafikan}.
Q / Apakah makna penafian?
Tuntutan mahkamah beliau menafikan lawannya dan tidak mengetahui lawannya
Untuk kanan.
Contoh:
1 / jika seseorang mendakwa dari padaku, supaya dan
sebagainya tidak datang AED 100 Untuk keterangan defendan untuk bersumpah
bahawa dia tidak bersalah. Jika NATO tidak bersalah.
2 / lelaki mendakwa bahawa orang yang berzina dan tidak
mempunyai mana-mana saksi Untuk lawan manusia untuk bersumpah bersumpah bahawa
dia tidak melakukan ini.
Q / Berapa separuh daripada kata-kata berikut?
Oleh itu, ini adalah pengakuan
Kepada saya ini adalah saman sedemikian
Jadi dan sebagainya fulan ini adalah sijil (untuk menerangkan nuklear
empat puluh Sheikh Saleh al-Sheikh.)
Q / Magm Jika defendan tidak melengkapkan bukti, yang
datang hanya satu orang saksi dan panggilan bukan sahaja membuktikan Bashahdan
tidak menerima yang betul dan bukannya saksi?
Dia menghakimi dia dengan saksi dan hak
* Jafar bin Muhammad, daripada bapanya bahawa Rasulullah saw (beliau
menghabiskan tangan kanan dengan seorang saksi) (Penjelasan daerah buku Muslim
4/301)
Q / saksi dan sumpah plaintif lebih ketat dengan tinggal
menyedari jika anda ragu-ragu mengarahkan mereka?
hakim boleh bersumpah dengan saksi-saksi dan pendakwa jika bukti yang
ditubuhkan jika ragu-ragu mengarahkan mereka. (Peraturan dan manfaat nuklear
empat puluh p. 282)
Ibn Rajab berkata.
Ini ditunjukkan oleh Al-Quran pada sumpah apabila saksi tampil dengan
keterangan dalam wasiat untuk perjalanan di dalam ayat
(يِا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ
}(السجدة :106) ()
Tuhan dan damai
sejahtera kepada Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق