solat Jumaat (Sambungan)

Segala puji bagi Allah, doa dan salam ke atas Rasulullah saw dan kepada keluarga dan para sahabatnya.

· Isu:

(1) melarang jual beli pada hari Jumaat, apabila azan menghapuskan

 Kata :

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الجمعة: 9، 10]

Tetapi jika Tbaya dua yang tidak mempunyai mereka menghadiri Jumaat - Kamrotin -. Vabiehma dibenarkan tetapi jika dia adalah salah seorang dari orang-orang yang berumur Jumaat, Valabie haram.

(2) Dan membaca wajar Surat Al-Kahfi pada hari Jumaat

 Kerana ia terbukti dalam hadith bahawa Rasulullah saw beliau berkata: (Sesiapa yang membaca Surah Kahfi pada hari Jumaat, menyalakan cahaya yang antara dia dan rumah lama) (lihat Bilangan temu bual: 6471 dalam Seluruh)

(3) Dan wajar untuk berdoa dalam masa sejam sambutan pada hari Jumaat

 

 

Rasulullah saw, saw: (Pada hari Jumaat di sana selama satu jam apabila tiada hamba Muslim berdiri untuk berdoa - Maksud saya memanggil - Allah meminta apa-apa, tetapi telah memberikan kepadanya)

(Bukhari (935,5294, 6400) dan Muslim (852).

• Para ulama berbeza pendapat dalam menentukan masa ini untuk lebih daripada empat puluh perkataan, tetapi kata-kata mereka kemungkinan besar pada sebelah petang.

Ibn Abbas ra Diriwayatkan daripada mereka, dia berkata: (ingatlah bahawa masa pada hari Jumaat, antara solat Asar sehingga matahari terbenam),

The Saeed bin Jubair apabila ia mengerjakan sembahyang umur tidak bercakap dengan sesiapa sehingga matahari terbenam, dan ini adalah memberitahu sebahagian besar wang pendahuluan, dan oleh itu lebih perbualan. (Lihat Zaad (1/393, 394).

(4) Dan banyak wajar doa kepada Nabi, saw pada hari Jumaat dan malam Jumaat.

 Kerana mengatakan saw: (makan lebih doa pada hari Jumaat dan malam Jumaat) (Diriwayatkan oleh al (3/249), dan seorang lelaki laporan corroborating, lihat kanan (1407).

 Dalam ceramah tersebut: (Voktheroa Ali berdoa di sana, solat sebelum Ali), mereka berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana pendedahan kami, anda mempunyai Ormt - iaitu: Plate - berkata: (Allah SWT telah mengharamkan bumi untuk memakan jasad para Nabi) (benar : Diriwayatkan oleh Abu Daud (1047), (1531), dan wanita (3/91), dan Ibnu Majah (1636)

(5) hari raya dan mesyuarat Jumaat (Maksud saya jika Eid datang pada hari Jumaat):

Jika anda bertemu Eid dan Jumaat yang paling betul kata-kata yang menghadiri hari raya jatuh untuk itu Jumaat; sanggup menyaksikan, walaupun bersedia, tidak dilihat, tetapi Imam itu tinggal Jumaat menyaksikan wasiat saksi, dan pilihan Syaikh al-Islam Ibn Taimiyah, yang merupakan kata-kata yang paling adil (Lihat pendapat ( 23/210 - 212).

Dalam usaha untuk bercakap Zaid bin Arqam dan bertanya Sid: Adakah anda telah melihat dengan Rasulullah, saw Aydin dipenuhi, beliau berkata: Ya, memberkati awal hari raya itu hari, dan kemudian lesen pada Jumaat, beliau berkata: (dari bersedia untuk mengumpul, Vlijma) (Sahih. Riwayat Abu David (1070), dan Ibnu Majah (1310), dan wanita (3/194).

Dan makna menggabungkan: mana-mana berdoa Jumaat,

Tetapi dia tidak menghadiri Jumaat pada hari Jumaat: Adakah anda solat di tengah hari?

Ibn Taimiyah berkata:

"Kemudian dia berdoa kembali jika anda tidak memberi keterangan Jumaat, jadi kembali dalam masa, dan hari raya itu mendapat disengajakan Jumaat. (Majmu (23/211).

Q / daripada rakaat kematian solat Jumaat yang anda berdoa atau rakaat kembali?

Jika satu rindukan rakaat solat Jumaat dan menyedari rak rak hanya berdoa dengan mereka dan mempunyai Jumaat;. Diriwayatkan daripada Nabi, saw adalah bukti ini (Fatwa Jawatankuasa Tetap)

Q / Jika seorang lelaki dalam solat Jumaat lewat, jangan solat dua Jumaat atau sembahyang empat rakaat tengah hari?

Majoriti ulama bahawa orang yang rindukan solat Jumaat di tengah hari jemaah berdoa, ia ikut bersama-sama sebuah buku yang boleh memendekkan solat solat dua berhasrat mereka kembali, dan gembira untuk membaca dalam diri mereka, walaupun dia adalah seorang pemastautin berdoa struktur empat rakaat kembali baca di mana gembira.

Berlawanan dengan beberapa ulama di dalamnya,

Yang betul ramai apa yang dia berkata;

 Kerana Rasulullah, saw dalam Farewell untuk menghentikan Arafah pada hari Jumaat berdoa dengan orang-orang di tengah hari dan tidak sampai kepada mereka hari Jumaat, tetapi dia boleh Allah memberkati beliau dan penduduk padang pasir tidak memerintahkan Paljmah. (Fatwa Jawatankuasa Tetap)

Berdoalah keamanan dan berkat-berkat Tuhan ke atas Nabi Muhammad dan keluarga dan sahabat-sahabatnya

 

· Solat Jumaat (Sambungan)

Segala puji bagi Allah, doa dan salam ke atas Rasulullah saw dan kepada keluarga dan para sahabatnya.

· Peraturan ucapan saya Jumaat

Majoriti ulama untuk keperluan kedua-dua khutbah;

 Pan Moazpth - saw - di atasnya, tetapi berkata SWT :)

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ الله ﴾ [الجمعة: 9]

 Diperintahkan untuk mendapatkan sebutan Allah dengan rayuan masa, dan ia dikenali pasti bahawa Nabi - saw - adalah jika ucapan yang muadzin, yang menunjukkan bahawa yang dimaksudkan yang lelaki: khutbah, dan usaha untuk bertugas (ringkas dari buku (sepenuhnya kepada Allah dalam perundangan itu. buku ini adalah tahun benar) Sheikh Adil Azzazi dan Sheikh (Abu Ahmad Masri).

· Etika hamba pada hari Jumaat:

Mereka yang memulakan dan solat Jumaat wajib, beberapa adab:

(1) basuh:

Pandangan yang betul ialah bahawa masa untuk basuh bermula dari subuh, yang Hanafi dan Shafi'i dan Hanbali.

(2) gosok dan pengindahan untuk Jumaat:

Supaya memakai pakaian yang baik, dan menggunakan siwak, dan minyak wangi, tetapi mustahab yang membuat untuk pakaian khas jumaat;

Kerana mengatakan saw :( "Bagaimana jika salah seorang dari kamu telah mengambil dua pakaian untuk yang dikumpul daripada pakaian sehari-hari itu.") (Sahih: Diriwayatkan oleh Abu Daud (1078) dan Ibn Majah (1095).

(3) pada awal pergi untuk Jumaat:

Rasulullah saw, saw: (dari mandi pada hari Jumaat mandi junub, kemudian mendakwa, seolah-olah berhampiran unta - yang saya maksudkan ayat - dan mendakwa kali kedua seolah-olah berhampiran lembu, ia didakwa pada jam yang ketiga, kerana jika berhampiran jantan yang horny, dan dituntut dalam 04:00 seolah-olah berhampiran ayam, dan mendakwa kali kelima seolah-olah berhampiran telur, jika imam itu keluar, - maksud saya, sebelum menaiki platform - dihadiri para malaikat mendengar lelaki) (Bukhari (881) dan Muslim (850), Abu Dawud (531), dan al-Tirmidhi (499 ) dan wanita (3/99), dan diriwayatkan oleh Ibnu Majah (1092) ke arahnya.

Yang betul:

 Jam tangan adalah jam pertama hari, (cara mengira bilangan jam dari subuh hingga Jumaat dan kemudian memecahkan mereka turun ke lima jam, kerana bekas ceramah tersebut berkata hanya lima jam)

 Telah terbukti dalam satu temu bual Jaber ra dengannya: "Pada hari Jumaat, dua belas jam." (Sahih: Diriwayatkan oleh Abu Daud (1048) dan wanita (3/99).

AWAS:

Mustahab pergi berjalan untuk mereka yang tidak mendorong ia jadi

 Kerana ia terbukti dalam hadis: (basuh dan basuh, dan Bakr dan inovasi, dan berjalan dan tidak menunggang, dan DNA Imam mendengar, tidak ditinggalkan, ia adalah dia setiap langkah tahun kerja: puasa gaji dan melakukan) (kuda, diriwayatkan oleh Ahmad (4/8), Abu Daud ( 345), dan al-Tirmidzi (496) dan wanita (3/95), dan Ibnu Majah (1087), dan dikelaskan Tirmidhi pemerintah dan diperbetulkan (1/281).

 Sheikh Mohammed al-'Utsaimin semoga Allah merahmati beliau, berkata:

"Tetapi jika ia rumahnya jauh, atau lemah atau sakit, dan memerlukan menaiki, vicuña dilampirkan dirinya untuk mencari pertama daripada mereka (Mumti Sheikh Muhammad Othaimeen beliau (5/118).

(4) Kegagalan melangkahi orang:

 Diriwayatkan dari Abdullah bin passer ra dengan dia, dia berkata: seorang lelaki yang melampaui leher rakyat pada hari Jumaat datang, Nabi saw memberi ucapan, Rasul Allah berkata kepadanya saw: (Duduk, ia menyakiti) (kanan: Abu Dawood (1118), dan wanita (3/103) dan Ahmad (4/190).

Q / leher Langkau lebih ketat?

Para ulama berbeza pendapat dalam tadbir urus melangkah atas umat

Sesetengah daripada mereka melihat kebencian

 Dan melihat setiap larangan,

Shafei kepada larangan, nuklear dan dipilih, dan pilih dan juga Syaikh al-Islam Ibn Taimiyyah, kecuali imam, dan juga di hadapan-Nya jurang yang tidak mencapai ia hanya skip.

(5) menghampiri Imam.

Nabi saw, beliau berkata: (basuh dan basuh, dan DNA dan inovasi, dan mendekati dan dengar, ia adalah dia untuk setiap langkah dia mengambil tahun dan puasa a) (Sahih: Diriwayatkan oleh Abu Daud (345), dan al-Tirmidzi (496), dan dikelaskan, dan wanita (3/95 ), dan Ibn Majah (1087)

(6) Iqimn atau sesiapa sahaja dari majlis beliau adalah untuk duduk.

Rasulullah saw, saw: (saudara anda tidak bermastautin pada hari Jumaat, dan kemudian pergi terhadapnya ke tempat duduknya, tetapi sekurang-kurangnya: berturap) (Muslim (2178), Ahmad (3/295 0,342).

 Ini peraturan umum, kedua-dua Jumaat dan lain-lain; apa buktikan kepadanya, saw bahawa dia: (melarang diadakan lelaki itu dari majlis beliau, duduk di dalamnya, tetapi Tvshawwa dan berkembang) (Al-Bukhari (6270) dan Muslim (2177), Abu Daud (4828), dan Tirmidzi (2750).

Tetapi orang yang bangkit dari tempat keperluan, dia adalah layak dari tempatnya jika dia kembali kepadanya, Rasulullah saw, saw: (Jika salah seorang dari kamu daripada majlis dan kemudian datang kembali kepadanya, dia berhak kepadanya) (Muslim (2179), Ahmad (2/283).

Sheikh al-Saadi berkata:

"Jika dia menawarkan anaknya atau hambanya dan terlewat, maka jika beliau menghadiri dengan dia, ini tidak dibenarkan, tidak dibenarkan untuk beliau sudah pasti" (antologi yang Saadi jelas)

Sebagai contoh, buku ini meletakkan tilam dan permaidani, ini tidak dibenarkan, dan di dalam gereja untuk menaikkan berperabot.

(7) dan solat dua.

Sebelum duduk, walaupun imam mengajar; kerana mengatakan saw: (jika ia adalah salah seorang dari kamu pada hari Jumaat, Imam keluar - (cara pergi ke podium) boleh solat dua rakaat, tetapi Itjoz dua - bertujuan untuk melegakan kedua-dua rakaat tanpa menjejaskan tugas, Kalatminan dalam ruku 'dan sujud dan sebagainya) (Al-Bukhari (1170) dan Muslim (875), dan wanita (3/101).

(8) Jika imam tidak keluar.

Setelah foto masjid, maka kepadanya selepas itu untuk berdoa dia bersedia untuk menjadi sukarelawan, dan mempunyai menduduki Imam yang ditunggu-tunggu Jika output: duduk dan mendengar,

 Nabi saw, beliau berkata: (Jangan basuh lelaki itu pada hari Jumaat dan membersihkan termasuk berjaya Membersih dan dicat daripada lemak babi, atau sentuhan rumah yang baik, kemudian memanggil mereka ke masjid, tidak membezakan antara kedua-dua, kemudian berdoa apa yang telah ditakdirkan baginya, dan kemudian mendengar imam jika spoke tetapi diampuni antara Jumaat kepada Jumaat yang lain) (Al-Bukhari (883,910), dan wanita (3/104) dan Ahmad (5/338 0,340).

(9) dan dilucutkan bersuara dan Imam mengajar.

Kerana mengatakan saw: (Jika kamu berkata kepada sahabat kamu pada hari Jumaat: Dengar, imam yang mengajar, ia adalah usus - makna hilang ganjaran Jmatk kurang) (Bukhari (934) dan Muslim (851), Abu Daud (1112), dan al-Tirmidzi (512), dan wanita (3/103), Ibnu Majah (1110).

Tetapi ia menyatakan bahawa jika menegaskan berdiam diri tanpa bercakap tidak ada yang salah

 Serta ia berkata - saw -: (orang yang kena batu-batu kecil mempunyai Guy)

 Makna, dan Allah lebih mengetahui: sibuk dengan sesuatu tentang khutbah, dalam erti kata bahawa jika menyentuh Sajjad masjid lupa, atau tanpa min yang dia tidak berbuat dosa, tetapi pelajaran yang Oleh menarik dan menyeronokkan. (Ringkas dari buku (sepenuhnya kepada Allah dalam perundangan buku ini adalah benar dan tahun) Syeikh Adil Azzazi dan Sheikh (Abu Ahmad Masri).

 

Tuhan memberkati Nabi Muhammad dan keluarga dan sahabat-sahabatnya

Solat (solat Jumaat)

Segala puji bagi Allah, doa dan salam ke atas Rasulullah saw dan kepada keluarga dan para sahabatnya

· Pilihan solat Jumaat.

Rasulullah - saw -: (hari terbaik di matahari Talat pada hari Jumaat; penciptaan Adam, dan yang pergi ke syurga, dan tersingkir dari mereka, dan masa itu, tetapi pada hari Jumaat) (Muslim (854), Abu Daud (1046) dan Tirmidzi (491).

Rasulullah - saw -: (sesat dari Tuhan untuk Jumaat telah diterima, adalah untuk orang-orang Yahudi pada hari Sabtu, dan ia Nasrani pada hari Ahad, datang Allah menyertai kita, Fahadana Jumaat, Membuat Jumaat, Sabtu dan Ahad, serta mereka mengikuti kita kepada hari kiamat, kita orang lain daripada orang-orang di dunia, dan hari dahulu kala kiamat res judicata mereka sebelum makhluk)) (Al-Bukhari (896) dan Muslim (856), dan kata-kata itu adalah beliau, dan wanita (3/87), dan Ibnu Majah (1083).

Galakan untuk solat Jumaat:

Beliau berkata :) Wahai orang-orang yang beriman, apabila azan pada hari Jumaat, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli yang demikian adalah baik bagi kamu jika kamu tahu (Jumaat:. 9].

Rasulullah - saw -: (barangsiapa yang melakukan berwudhu dengan baik wuduk, kemudian ia datang Jumaat, mendengar dan mendengar, ampunilah dia, antara beliau dan Jumaat lain dan peningkatan sebanyak tiga hari, dan menyentuh kerikil mempunyai twitter) dan Muslim (857), Abu Daud (1050) dan Tirmidzi (498), Ibnu Majah (1090). ,

 Rasulullah saw, saw -: (solat lima waktu, dan Jumaat hingga Jumaat, dan Ramadhan ke Ramadhan - pemikir kepada siapa yang kamu menjauhi dosa-dosa besar), Muslim (233), dan al-Tirmidzi (214), Ibnu Majah (1086)

Ugutan untuk meninggalkan Jumaat untuk alasan:

Nabi - saw - berkata: (saya berfikir bahawa komander seorang lelaki berdoa dengan orang, dan kemudian dibakar lelaki keluar dari rumah mereka Jumaat) [Muslim (652), Ahmad (1/402).

Beliau berkata saw -: (untuk Anthan untuk orang dan biarkan mereka Jomaat, atau Lichtman Allah di hati mereka, maka Akan ada di kalangan yang lalai) [Muslim (865), dan wanita (3/88).

· Dihukum solat Jumaat.

rahmat Ibn al-Arabi Allah: Jumaat berkata penguatkuasaan persetujuan negara.

Ibn al-Mundzir meriwayatkan: konsensus pengenaan mata. [Consensus "kepada Ibn al-Mundzir (S8).

Q / pada hari Jumaat jawapannya?

Jawab Jumaat untuk membebaskan seorang penduduk Islam lelaki yang bijak yang mampu mengejar mereka, bebas daripada sebab yang boleh diterima atas kegagalan beliau, selagi dia mendengar panggilan, dan bendera kali kemasukan Jumaat

Q / Apakah bilangan yang berlaku pada hari Jumaat?

pandangan yang berbeza daripada ahli-ahli sains dalam pelantikan nombor yang diadakan oleh banyak kata-kata pada hari Jumaat,

Ia berjumlah lima belas kata-kata, sebahagian daripada mereka adalah empat puluh, dan sebahagian daripada mereka sesi dianggap, dan sebahagian daripada mereka dikekang oleh tiga ... dan sebagainya.

Syaikh Ibn Baaz, semoga Allah merahmati beliau, berkata:

Kata-kata yang sihat dalam perkara ini adalah pandangan tersebut diadakan di tiga muka, termasuk: bahawa ibu bapa mesti tinggal Jumaat kepada penduduk kampung-kampung dan kawasan tidak, mereka boleh dibiarkan hanya dengan alasan atau hujah di kiri kepada mereka yang mencapai bilangan, termasuk fakta bahawa tiga kurang digabungkan dalam bahasa Arab dan pelancaran menggabungkan isnin sebaliknya lebih dikenali dalam bahasa yang dia membawa bukti forensik ke atas apa yang mungkin lebih baik dan lebih selamat dalam hutang, termasuk: bahawa seluruh perkataan ini tidak maafkan menjelaskan terpaksa diperkenalkan dan boleh dipercayai, Fujb boleh balik. Fatwa Sheikh Abdul Aziz Bin Baz)

· Masa solat Jumaat:

Jumaat adalah masa selepas tengah hari (waktu tengah hari bermakna permulaan), dan boleh berdoa sebelum hilang, dan kali terakhir, adalah satu lagi masa sembahyang tengah hari, yang berada di bawah jika segala-galanya seperti dia.

Nombor Rkaaadtha:

 sembahyang jumaat kumpulan Rkaatan, dan wajar untuk membaca pada rakaat pertama selepas Surah Fatihah "Jumaat," Dalam kedua surah "munafik", atau dibaca dalam surah "bahagian" yang pertama, dan kedua, "Gash".

· Dalam Jumaat:

Q / solat Do Jumaat setahun sebelum atau selepas?

Tidak boleh Juma biasa Sunnah sebelum itu di kedua-dua pendapat ulama, tetapi jika ditetapkan bagi masjid Islam datang untuk berdoa bahawa Allah senang dengan tangannya ke atas bacaan setiap Tntin,

 Rasulullah saw: "berdoa siang dan malam berdua-dua" (Riwayat Imam Ahmad dan Sunan atribusi Hassan, pada asalnya di pihak yang benar, apatah lagi hari).

 Kerana dia telah menyebutkan dari Nabi, saw dalam perbualan tanpa bukti bahawa projek untuk orang Islam jika masjid itu datang pada hari Jumaat untuk berdoa kepada Allah mengharamkan kepadanya sebelum keluar Imam, tidak menyatakan Nabi saw rakaat tertentu di dalamnya, jika seseorang berdoa Tntin atau empat atau lebih Vklh baik, kurang begitu Rkaatan menyambut masjid.

Tetapi kemudian ia boleh tetap Sunnah kurangnya Rkaatan dan paling empat

Nabi saw: «Jika salah seorang dari kalian berdoa Jumaat boleh berdoa selepas empat» Riwayat Muslim

keamanan saw solat dua selepas Jumaat di rumahnya. Semoga Allah membantu kita semua kepada-Nya. (Fatwa Sheikh Abdul Aziz Bin Baz)

Ia terbukti dalam hadis bahawa Nabi - saw - berkata: (Yang merupakan penyembah selepas jumaat, boleh berdoa empat) [Bukhari (937) dan Muslim (881), Abu Daud (1131), dan al-Tirmidzi (523) dan wanita (3 / 113), Ibnu Majah (1133).

 Dan Ibnu 'Umar berkata:

 "Rasulullah - saw - jika ia mengerjakan sembahyang Jumaat: Jauh menyembah dua sujud di rumah sendiri" - (Maksud saya solat dua di rumah) [Diriwayatkan oleh Muslim (882), Abu Daud (1128), dan wanita (3/113), dan al-Tirmidzi (521).

Tuhan memberkati Nabi Muhammad dan keluarga dan sahabat-sahabatnya

Solat (pintu sembahyang rakyat alasan)

     Segala puji bagi Allah, doa dan salam ke atas Rasulullah saw dan kepada keluarga dan para sahabatnya.

4) solat takut.

Teruskan solat takut dalam setiap perjuangan pergi, yang melawan orang-orang kafir dan pelacur dan veteran makna

(إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ )(النساء101)

Dan jadi ia mungkin seluruh orang-orang yang melawan, tidak dibenarkan bersolat dalam Muharram perjuangan

· Teruskan solat takut pada dua syarat:

1 / menjadi musuh menyelesaikan perjuangan.

2 / takut bahawa serangannya ke atas umat Islam ketika berdoa

Makna

) (إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ )(النساء101)

Dia berkata

 (وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً )النساء 102

· Resipi takut doa.

Fear Doa fakta yang sah Allah SWT:

. ( وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً ) النساء/102

Nabi berdoa Tuhan memberkati dia dan para sahabat beberapa kali dalam kapasiti yang berlainan

Imam Ahmad berkata: terbukti dalam doa takut enam atau tujuh perbualan yang mana satu tidak jazz.

Watak pertama:

 Jika musuh dalam arah yang lain, "membahagikan komander tentera tenteranya kepada dua, berdoa mazhab dengan dia, dan pelbagai di hadapan musuh, jangan-jangan Sicks kaum muslimin, dan berdoa rakaat denominasi yang pertama, maka jika dibawa ke kedua lakukan untuk diri mereka, iaitu mereka bertujuan untuk menonjol dari yang lengkap untuk diri mereka sendiri, Imam tidak masih berdiri, kemudian jika selesai sendiri pergi dan berdiri di tempat kategori kedua di hadapan musuh, dan datang kategori kedua dan memasuki dengan imam pada rakaat kedua, dalam kes ini, Imam memanjangkan rakaat kedua lebih daripada yang pertama yang dilihat oleh kategori kedua, mereka masuk kategori kedua dengan imam berdoa rakaat mereka yang kekal, kemudian dia duduk untuk saksi, jika saksi itu telah duduk julat ini sujud rakaat terbalik siap yang tinggal dan menyedari imam dalam tashahhud bersalaman dengan mereka.

Dan seperti yang kelulusan itu Zahir Al-Quran, Allah berfirman

وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا: (

 - iaitu, selesai solat –

فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى

- yang bermula di hadapan musuh –

لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُم

) "Mumti (4/298) quote.

Pemilik Ben Rom ke atas Saleh bin memeras wang yang melihat Rasulullah SAW hari ia berdoa dengan patch Ketakutan:

 (Pelbagai menyifatkan beliau, dan berkisar Gah musuh, balti berdoa dia rakaat, kemudian terbukti wujud, dan lakukan untuk diri mereka sendiri, dan kemudian mereka pergi Vsvo dan Jah musuh, datang masyarakat lain berdoa rakaat mereka yang kekal doa, dan kemudian terbukti duduk dan lakukan untuk diri mereka sendiri, kemudian menyerahkan mereka) Malik berkata bahawa yang terbaik daripada apa yang saya dengar dalam doa ketakutan. Al-Bukhari (413) dan Muslim (842)

Sifat kedua:

"Jika musuh ke arah tangan, Imam yang dia menerangkan dua baris dan mula mereka semua berdoa, melutut mereka semua dan membangkitkan mereka semua, jika menyembah menyembah-Nya baris pertama sahaja dan masih menjadi barisan kedua berdiri pengawal, jika dia membawa bersamanya baris pertama, dan kemudian tunduk gred bahagian belakang, jika mereka menawarkan gred bahagian belakang dan tertangguh barisan hadapan, dan kemudian memberkati rakaat kedua mereka mempunyai mereka semua dan berlutut semua daripada mereka, jika disembah disembah dengan barisan hadapan, yang berada di rakaat pertama bahagian belakang, kalau ia duduk ke bawah untuk melihat bahagian belakang gred sujud, jika mereka duduk ke bawah untuk melihat Imam berkat mereka semua, ini tidak boleh hanya jika musuh ke arah tangan "Mumti (4/300).

Jabir bin Abdullah, ra dengan dia:

 Saw dengan Rasulullah, saw solat takut, Vcefna dua baris: berturut-turut di belakang Rasulullah, saw, musuh di antara kami dengan arahan itu, membesarkan Nabi saw dan menjadi tua kita semua, kemudian berlutut dan sujud menyembah kepada kita semua, dan kemudian dia mengangkat kepalanya dari ruku 'dan kami menaikkan kepada kita semua, aku turun untuk sujud dan baris yang diikuti, dan bahagian belakang gred dengan pembunuhan terhadap musuh, dan apabila dia menghabiskan Nabi saw sujud dan baris yang diikuti cenderung gred bahagian belakang sujud mereka kemudian berturut-turut menawarkan bahagian belakang dan tertangguh barisan hadapan, kemudian melutut Nabi saw dan sujud menyembah semua, kemudian dia mengangkat kepalanya dari ruku 'dan kami menaikkan kita semua, lalu pergilah ia ke sujud dan baris yang diikuti, yang baru-baru ini pada rakaat pertama, dan bahagian belakang dalam kerongkong kelas musuh, apabila dia selesai Nabi saw sujud dan gred cenderung gred bahagian belakang yang sujud itu datang, mereka disembah, kemudian menyerahkan Nabi bersembahyang, lalu Allah saw dan diserahkan semua) yang diriwayatkan oleh Muslim (840).

Ciri ketiga:

 

 

Jika takut adalah teruk, tidak mungkin bagi imam untuk menggambarkan Islam dan berdoa kumpulan mereka, dan ini adalah apabila perpaduan daripada gred, dan wabak pertempuran.

Dalam kes ini, setiap muslim yang berdoa bersendirian, perjuangan, berjalan di atas kakinya, atau penumpang, atau hala tuju masa depan adalah masa depan, dan bengkokkan ketika ruku 'dan sujud, dan membuat sujud lebih rendah daripada berlutut.

Allah berfirman

. ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً ) البقرة/239 .

Nafi bahawa Abdullah ibn Umar

Berkata doa resipi ketakutan, dan kemudian berkata:

(Jika perasaan takut itu lebih ketat daripada tiba lelaki berdiri di atas kaki mereka, atau Rkpana hala tuju masa depan atau bukan penerima)

 Nafie berkata: Aku tidak melihat Abdullah ibn Umar berkata, kecuali Rasulullah, saw. Al-Bukhaari (4535)

keempat:

Utsaimin berkata:

"Tetapi sekiranya seseorang yang mengatakan: jika kita menganggap bahawa sifat-sifat dari Nabi, saw tidak boleh digunakan pada masa ini; kerana cara-cara peperangan dan senjata berbeza?

Kami berkata: jika perlu, untuk berdoa pada masa yang takut kepada musuh, mereka berdoa solat lebih dekat dengan kualiti yang disenaraikan di Nabi saw jika sifat-sifat dari Nabi, saw tidak datang, kata Allah SWT ini:

 ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) التغابن/16

"Mumti" (4/300): soalan dan Jawapan Sheikh Mohammed kerusi rehat

Q / Adakah hak untuk memikul senjata dalam solat ketakutan?

Mustahab turun Maidf dirinya tidak Athaglh

 (وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ)(النساء:102

Tuhan memberkati Nabi Muhammad dan keluarga dan sahabat-sahabatnya