* Kebesaran Kaum Bapa (Sambungan)
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam dan selawat dan
salam kepada Rasulullah dan kepada keluarga dan para sahabatnya
Kebesaran bahagian.
Ia dibahagikan kepada dua bahagian:
1) Seksyen sains dan Almkashifat 2) Seksyen kapasiti dan kesan
(1) Seksyen sains
dan Almkashifat.
* Sains
- Itu mendapat ahli sains yang tidak berlaku kepada yang lain 0
Contoh: yang dilaporkan Abu Bakr:
Allah menunjukkan kepadanya apa yang di dalam perut isterinya
-. Hamil, Allah memberitahu dia bahawa dia adalah perempuan (Injury sahabat
kecemerlangan 4/261 40)
· Almkashifat.
Dan menunjukkan ke perkara-perkara yang mendedahkan kepadanya tentang apa
yang tidak berlaku kepada orang lain. (Jelaskan doktrin Mohammed al-Waasitiyyah
Othaimeen p. 631)
Contoh Almkashifat:
-
Apa yang berlaku kepada orang yang setia Omar bin al-Khattab, di mana
beliau telah berucap kepada manusia pada hari Jumaat di atas mimbar, Vsamaoh
berkata: Hey sah; gunung kagum dengan ucapan ini, dan bertanya kepadanya
tentang perkara ini?
Beliau berkata: ia diturunkan kepadanya anak haram sah - salah satu
daripada komander di Iraq, dia terhad kepada musuhnya 0
Fujha ke gunung itu dan berkata kepadanya: Wahai tiang gunung, dia
mendengar suara Omar berkuat kuasa, dan berpihak dengan gunung dan mengurung ia
(Bermula dan Akhir (7/131).
2) keupayaan dan pengaruh: -
A) keupayaan mungkin dalam
(1) perkara-perkara kosmik (2) perkara kesahihan
1) contoh keupayaan dalam perkara-perkara
kosmik:
Kenyataan bahawa Allah
dilihat untuk apa yang tidak menghargainya jika orang lain tidak mendengar apa
yang dia dengar
Like / Apa yang berlaku kepada tiang dia mendengar kata-kata Omar bin
al-Khattab 0
Dan juga: tidur tidur yang panjang pemegang gua 0
Juga: untuk masuk ke dalam api yang tidak dipengaruhi oleh api dan tidak
makan 0
Apa yang dimaksudkan adalah
-
Keupayaan ini kerana kosmologi
sebagai Allah memuliakan hamba apa yang berlaku kepadanya dalam Kerajaan Allah.
2) contoh keupayaan dalam perkara-perkara
kesahihan: -
Yang mempunyai keupayaan menerima
sains dan agama yang tidak diterima dengan tangan yang lain, pemeliharaan dan
pemahaman penghormatan ini. (Terangkan Tahhaawiyyah iman Saleh Al-Sheikh)
2) kesan: -
1 - 2 dalam Alkonyan - dalam
legitimacies
(1) contoh kesan di alam semesta
Jadi yang memberi kesan
tempat di mana dia berada, atau pada penglihatan orang tidak melihat dia 0
Seperti: Apa yang berlaku kepada Hasan
Basri di mana dia memulakan syarat-syarat tertentu dengan permintaan beliau
tidak melihat dia, mereka datang dan mereka berarak di tempat ketika ia duduk
dan tidak pernah melihat kesan ini dalam keupayaan orang lain 0
(2) Kesahtarafan Contoh pengaruh
Ie yang memberi kesan
sebagaimana yang dikehendaki oleh syariah 0
Seperti: orang yang memiliki ucapan
penerimaannya adalah lebih daripada orang di ulama Atadh 0
Jika dakwah memberi kesan kepada rakyat dalam menukar mereka, dan dalam
perkara itu dan mencegah ia memberi kesan kepada jantung dan taatlah 0000
Ini adalah apa yang keluar dari tabiat rakyat, kerana rakyat tabiat
mereka dan taatlah mungkin tidak taat. (Jelaskan Tahhaawiyyah iman Saleh
Al-Sheikh)
· Dignity di tangan inovator:
Q / Jangan
maruah yang berlaku di tangan inovator dalam agama yang hilang untuk dirinya
sendiri?
Ya, mencari kemuliaan di
tangan inovator dalam agama, Huan menjadi pencipta bergelut musuh kafir maruah
0 Viattiyh Tuhan bukan semata-mata, dan tidak diterima pakai bagi termasuk
beliau bidaah, tetapi apa yang sakit bersalin di mana Islam melaporkan
kekafiran dan syirik. (Doktrin Menjelaskan Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh)
(2) untuk menjadi dalam memberi maruah kerana dia memerlukannya
kerana imannya dan menjadi punca integriti dilihat pada masa yang sama 0 jika
rakyat keimanan dan ketakwaan Faihmd Tuhan ia Vilazem integriti dan pada apa
yang Tuhan tunjukkan kepadanya 0
Walaupun ia adalah rakyat inovasi atau dosa atau menganiaya dirinya
mengajar isyarat kepada beliau bahawa dihantui Nabi saw dan keimanan dan
ketakwaan kepada menjadi manusia di dunia dan akhirat. (Doktrin Menjelaskan
Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh)
· Perbezaan antara kebesaran para Bapa dan sihir paranormal dan ahli-ahli
sihir.
Terdapat perbezaan, termasuk:
kebesaran 1AN Kaum Bapa
disebabkan oleh ketakwaan dan amal soleh
Dan kerja-kerja penipu yang disebabkan oleh kekufuran dan kemaksiatan dan
hawa nafsu.
2-kebesaran para Bapa mereka menggunakan di dalam kebenaran dan ketakwaan
dan perkara-perkara yang dibenarkan
Dan kerja-kerja penipu menggunakan pada perkara-perkara yang
pantang syirik dan jiwa dibunuh.
3-kebesaran para Bapa yang menguatkan mengingat Allah dan penyatuan
penipu Paranormal membatalkan atau melemahkan apabila disebut Allah dan
membaca Al-Quran.
· Terbahagi orang mengenai subjek mukjizat kepada tiga
bahagian:
1. Jabatan hiperbola dalam penafian;
Mereka juga menafikan apa yang ditetapkan dalam al-Quran dan Sunnah
kebesaran betul yang berlaku mengikut hak wali-wali Allah.
2. Jabatan hiperbola dalam berasas:
Mereka juga berpendapat bahawa sihir dan adalah penipuan daripada
kebesaran walaupun timbul dari syirik utama ini menyembah kubur dan pengudusan
orang dan hiperbola termasuk apa yang mereka mendakwa kebesaran dan kepercayaan
karut mereka.
3 adalah Sunni dan masyarakat;
Ditaja subjek kebesaran antara berlebih-lebihan tegas, yang
dibuktikan oleh al-Quran dan Sunnah tidak Aglua dalam kawan-kawan mereka tidak
Atalqo mereka tanpa Allah dan menafikan yang melanggar Quran dan sunnah
guna-guna (petunjuk dengan kepercayaan sebenar Sheikh Saleh Al-Fauzan r /
194-195)
Selawat dan
salam kepada Nabi Muhammad dan keluarganya
dan
sahabat

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق