Pelajaran dalam agama

Pengajaran keempat (bencana alam)

· Doktrin Sunni dan masyarakat dalam nasib dan takdir.

Segala puji bagi Allah, doa dan salam ke atas Rasulullah saw dan kepada keluarga dan para sahabatnya

· Definisi nasib dan takdir.

Destiny.

     Bahasa: - rasa penghargaan - sebagai Maha Kuasa berkata:

(إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) سورة القمر (   49)

    Pengiktirafan: Apakah Allah yang Maicon kekekalan di dalam ciptaan-Nya.

Badan kehakiman.

      bahasa - penghakiman.

    Dan penghapusan. Apa yang dibelanjakan oleh Tuhan Yang Maha Esa dalam ciptaan-Nya daripada dapatan atau penyempurnaan atau perubahan (Terangkan Panduan lumen kepercayaan untuk menunjukkan jalan kebenaran / Sheikh Saleh Al-Sheikh). 

* Perbezaan antara nasib dan takdir.

     Para saintis tidak bersetuju Perbezaan antara nasib dan takdir terdapat dua pandangan: -

Pandangan pertama tidak ada perbezaan antara nasib dan takdir

 

 

Pandangan kedua adalah perbezaan di antara mereka.

Iaitu, bahawa banyak yang tidak pernah dianggarkan kejadian Jika menandatangani apa yang dipanggil retak. (Terangkan Panduan lumen kepercayaan untuk menunjukkan jalan kebenaran / Sheikh Saleh Al-Sheikh).

* Benar: kedua-dua pasukan untuk perkara:

1. lebih umum dan lebih khusus badan kehakiman.

2. bekas Destiny dan menghapuskan kemudian

3. Jumlah yang beberapa resipi kepada Allah - (. Penciptaannya dan kehendak) (sains bertulis, akan, watak) Menunjukkan penyingkiran (Menjelaskan doktrin Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh).

· Nasib Sunni.

       Tuhan tahu bahawa segala sesuatu yang lama sebelum ia berlaku dan menulis ini dalam Lauh dicipta sebelum dan mendapati tingkap kehendak-Nya dan ciptaan-Nya Yang Maha Esa untuk segala-galanya. (Menjelaskan doktrin Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh)

* Tahap iman.

     Sejauh mana iman dan tugasnya adalah salah satu daripada rukun iman yang enam.

Rasulullah saw: (iman percaya kepada Allah dan malaikat-Nya dan rasul-rasul-Nya dan hari akhirat, dan banyak yang baik dan jahat) (HR Muslim / Kitab Iman)

 

 

Q / bagaimana untuk menggabungkan apa yang datang dalam qunoot doa (Qena dan yang buruk dari apa yang saya dibelanjakan) dan doa (dan segala kebaikan dan kejahatan di tangan anda bukanlah kamu)?

rahmat Sheikh Mohammed Al-Utsaimin Tuhan berkata.

     Tuhan Yang Maha Esa yang disediakan dengan baik dan menghapuskan kejahatan Serta ia lebih baik dibelanjakan semata-mata dalam badan kehakiman dan res judicata itu.

Sebagai contoh:

    Bahawa Tuhan memerlukan orang ramai untuk rezeki luas, keselamatan dan jaminan dan bimbingan dan kemenangan ............ dan lain-lain Ini adalah lebih baik dalam badan kehakiman dan res judicata itu.

* Kejahatan yang lebih baik dibelanjakan untuk membasmi kejahatan res judicata.

Sebagai contoh:

      Kemarau, pantang hujan yang buruk ini, tetapi menghapuskan ia untuk kebaikan, Allah SWT berkata: Rasuah telah muncul di darat dan di laut, termasuk memperoleh tangan orang-orang dari Evil ada yang telah bekerja untuk mereka kembali} Rum: (41)

    Ia adalah untuk ini sangat berbahaya menghapuskan rujukan kepada Allah dari dosa kepada ketaatan menjadi res judicata dan menghapuskan kejahatan dengan kebaikan. (Maka ia adalah baik dan jahat dengan hamba, tetapi Allah tidak dikaitkan dengan beliau jahat) (Sharh al Syaikh Muhammad Shalih S452)

* Faedah setakat Faith.

1. ia adalah sepenuhnya iman.

2. Siapa sebenarnya Balraboubih iman, Allah melarang, kerana tindakannya.

3. hal ehwal Manusia balas kepada Tuhan kerana dia tahu bahawa semua perintah-Nya.

4. bencana Hon akan hamba itu, kerana jika seseorang tahu mereka berasal dari Allah, Hunt atas nasib malang, kerana dia berkata:

(وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) سورة التغابن : (11

* Alqamah semoga Allah merahmati beliau, berkata:

        (Lelaki itu dilanda bencana, dia mengajar bahawa ia adalah dari Allah, sehingga dia menerima dan menyampaikan).

5. Manusia dia mengetahui hikmat Allah Yang Maha Kuasa, kerana jika anda melihat penggunaan di alam semesta dan apa yang berlaku dalam ia berubah, dia tahu bahawa hikmat Allah Yang Maha Kuasa, tidak seperti perbuatan yang terlupa Tuhan itu tidak mengambil kesempatan daripada faedah ini. (Menerangkan doktrin Sheikh Mohammed al-Utsaimin Waasitiyyah Tuhan rahmat S541 - 542)

· Satu perkara yang akan ke dalam periuk tanpa pengetahuan.

Destiny perlu melihat dari sudut teks sahaja

Wawancara: (Jika anda berkata berdiam)

Bermaksud: Jika menimpa dalam berdiam kecuali dibuktikan oleh firman Allah dan kata-kata salam Nabi saw.

Jika kita bercakap dalam periuk atau berperang di dalamnya atau memahami fikiran sesat, mereka tidak boleh melampaui apa yang ditunjukkan oleh teks-teks, kerana di luar apa yang ditunjukkan oleh teks-teks kerana kehilangan orang (doktrin menjelaskan Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh semoga Allah melindunginya)

* Punca-punca kesilapan dalam periuk: -

1. pergi ke kata kerja:

       Sebagai yang paling kaya? Seperti yang paling miskin? Apabila ia bermula? Dan apa yang memberi? Apa yang membuatkan ini? Serta menjadikan nasib ini? Serta menjadikan syurga? Serta menjadikan bumi? Semua ini jika ia berjuang pintu hamba yang sesat kerana banyak rahasia Allah.

Beliau juga berkata, Semoga Allah merahmatinya:

                      Destiny tidak mendedahkan rahsia Allah.

2. Mengukur bencana alam kepada tindakan makhluk: -

asal:

     Bahawa Allah tidak menyerupai makhluk-Nya tidak adalah sifat, tidak dalam tindakannya.

((لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)(سورة الشورى 64

3. saintis yang bercakap pada jumlah pendahuluan saintis dari pemohon atau hadirin yang lewat isu.

     Kita mesti melihat perkataan di dunia bahawa dia bertemu untuk memberi dan menerima, jika memasuki ke dalam fikiran saya ada bukti dari Firman Allah dan perkataan Rasul-Nya hendaklah boleh diterima kerana terdapat pelbagai orang telah mengambil kata-kata riang gembira oleh para saintis dalam isu-isu periuk sebagai seorang Islam kerana ia bukan ahli tahun ini .

    Tetapi Bajthadh berjuang dalam beberapa isu dari sudut fikiran, jadi salah Vibah dan dimaksudkan di tahun.

4. Kejahilan dalam hikmat Allah dan pergi ke dalamnya.

 

Tuhan memberkati Nabi Muhammad dan keluarga dan sahabat-sahabatnya