Pelajaran dalam agama

Pelajaran Tujuh: (nubuatan dan mesej)

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam dan selawat dan salam kepada Rasulullah dan kepada keluarga dan para sahabatnya.

Nubuatan dan mesej.

     Ucapan atas kenabian Muhammad, saw, keseragaman, kerana keseragaman tidak diketahui hanya oleh para Rasul.

• perihal Nabi Muhammad, saw:

- Itu Abdullah dan Nabi dan Rasul dan penutup para Nabi dan Rasul, dan rakan dikasihi Tuhan, kerana General dihantar kepada jin dan manusia. tempatnya Mahmood, pemilik Morod pelvis, pemilik panji-panji pujian.

Tempat-tempat suci yang aman Nabi saw.

       Tahun datang ke tempat suci Mustafa saw digambarkan sebagai terkemuka dari rumah perbudakan, dan untuk bernubuat dan mesej. Kerana Rasulullah menyifatkan beliau selawat dan salam di bahagian atas Mqamath.

 {{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا}( سورة الإسراء أية : (1) 

Diterangkan dalam tempat yang hebat ini, ia adalah:

kuil Isra dan seterusnya Maraj. penerangan beliau perhambaan adalah kedudukan tertinggi jika ia meningkat penerangan nubuatan dan mesej itu kesempurnaan tertinggi. (Menjelaskan doktrin Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh).

Q / Apakah nubuatan dan pasukan mesej ?!

     Para ulama berbeza pendapat:

- Pandangan pertama tidak ada perbezaan antara Nabi dan Rasul.

- Pandangan kedua perbezaan di antara mereka - dan ini ulama penonton dan orang ramai untuk mengatakan Sunni. Memang benar - memberitahu orang ramai (doktrin menjelaskan Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh)

  * Definisi Nabi:

       Ia diilhamkan oleh syariah Allah untuk dirinya sendiri atau mengarahkan beliau untuk memberitahu orang-orang yang bersetuju dengan beliau dalam penggabungan.

* Definisi Mesej.

     Allah yang diturunkan oleh syariah dan disampaikan kepada rakyat pesalah (doktrin menjelaskan Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh)

Q / Adakah benar membuat perbezaan antara Nabi dan Rasul adalah (Etienne menempah rumah Allah) ?!

 Ini tidak benar dan tidak baik kerana ia boleh menjadi nabi dan rasul bukunya dengan buku. (Menjelaskan doktrin Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh).

Q / ia datang untuk cakap (dan menjadi ahli waris para nabi saintis) Malmqsod dalam itu?

      Ini kerana dunia mengambil tempat Nabi dalam menjelaskan undang-undang yang ada bersama beliau, terdapat persamaan antara dunia dan nabi tetapi nabi yang diturunkan kepadanya. (Doktrin Menjelaskan Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh)

Q / Bam mendapatkan mesej dan bagaimana ia tahu keikhlasan mereka ?!

     Perbezaan antara Nabi dan Rasul, dan orang awam, atau tuntutan untuk menjadi utusan dan ia datang berita adalah seperti berikut: -

1) Pandangan Sunni dan nenek moyang: nubuatan dan mesej katalog mereka dan memukul trifecta yang diubah untuk mengatakan dalam satu tangan tidak menghadkan keajaiban deria.

        2) ayat-ayat dan bukti untuk membuktikan fungsi nubuatan dan mesej.

        3) Apakah syarat-syarat perdamaian Nabi saw dalam pengalaman dan dikatakan dan dilakukan dan perintah dan larangan yang mempunyai D keikhlasan.

        4) yang Allah memberikan kemenangan kepada nabi-nabi-Nya, dan rakan-rakan rapat. (Doktrin Menjelaskan Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh)

Q / Adakah benar kata-kata orang yang berkata: (Nubuatan sains dan kerja)?

     Bukankah benar bahawa perkataan-perkataan nubuat dan kerja-kerja dan kata-kata ahli falsafah, tetapi nubuatan bersama opt dan memilih (menjelaskan iman Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh)

Q / Adakah jawatankuasa Messenger atau tidak?

Kanan / bahawa jin tidak termasuk rasul, tetapi jin diikuti Afterall dalam mesej

) .{ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ }( سورة الأحقاف:29)  

ayat:

) { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ )( سورة الأنعام:130

Apa yang dimaksudkan di sini: dari pintu Alnglab yang:

      Kerana manusia dan jantina jin daripada jantina yang sama dalam pentauliahan. Vlastrakema pada asal-usul pentauliahan

{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}(الذاريات (56).

 Q / Apa yang anda fikir frasa (Nabi) itu?

    Kenyataan ini datang dalam perbualan.

Penghormatan kepada dua jenis:

1. kehormatan seorang saudara kepada Nabi saw (:( Saya berkata, pilihan pilihan).

 2. penghormatan Cosby - Kamal perhambaan.

   Ini mengatakan ulama dan menyelia para nabi dan rasul. Bahawa para nabi mungkin betul dalam apa yang mungkin sesuai untuk manusia daripada protoplasma dan alam semula jadi (doktrin Menjelaskan Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh)

* Carian ini dibahagikan kepada bahagian-bahagian: -

1. Syarat-syarat penyakit dan upaya:

      Ketika Sunni dan kumpulan yang para rasul sakit dan ditimpa oleh penyakit yang teruk.

Apabila Ashari: mereka mendapat penyakit sakit Poor dan ini adalah salah.

Temuduga (dia pergi oleh Abdullah Ibn Mas'ud, dia berkata: Aku melihat anda berasa tidak sihat Qalallenba saw "Saya Ooek sebagai Aoek lelaki antara kamu," kata beliau, dan bahawa anda telah menjalani untuk Ya Rasulullah Beliau berkata: "Ya.")

Nabi yang paling terasa diuji (doktrin menjelaskan Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh).

Dua dosa: (dosa bahagian)

 1-kekufuran: kekafiran hak undang-undang kepada para nabi, supaya mereka pada yang tidak seragam oleh ramalan dan mesej.

2 dosa: Anugerah oleh ramalan dan mesej, tetapi selepas nubuat dan mesej yang mereka dilarang, ia tidak rasul-rasul besar komited. Tidak seperti yang diluluskan oleh rakyat inovasi.

perkara 3 remeh: Mereka jatuh ke dalam dua kategori:

1) keremehan keikhlasan memilukan untuk bercakap dan berkomunikasi mesej dan di Sekretariat tidak dibenarkan kepada para nabi atau rasul-rasul dan nabi-nabi Menzhon mereka.

2) kecil - yang merupakan sifat semula jadi manusia di tempat kerja atau mempertimbangkan Anugerah ini, tidak mengatakan ia adalah satu realiti, tetapi anugerah itu (menjelaskan doktrin Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh).

Tuhan memberkati Nabi Muhammad dan keluarga dan sahabat-sahabatnya