· Percubaan kubur:

Segala puji bagi Allah, doa dan salam ke atas Rasulullah saw dan kepada keluarga dan para sahabatnya.

       Bahasa:. Ujian, perbicaraan kubur Mati soalan mengenai Tuhan dan agamanya dan Nabi (Terangkan Panduan lumen kepercayaan untuk menunjukkan jalan kebenaran Saleh Al-Sheikh)

* The daya tarikan yang hebat kubur:

     Kerana hak ia menerima satu soalan yang tidak boleh menjawab soalan itu, tetapi atas asas yang kukuh iman dan perbuatan yang baik (menjelaskan nepotisme iman Syaikh Ibn Othaimeen p. 4807)

Bahawa buku tetap dan tahun ini: -

Kata-kata Nabi saw: (Muslim jika ditanya dalam kubur memberi keterangan bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad adalah utusan Allah SWT dengan berkata ia:

(يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ )

 (Muttafaqun)

  * Soalan-soalan adalah: -

   1 - dari Tuhan? Mana-mana Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu dan penyembahan dan pemujaan sendiri?

   2 - Apa agama kamu? Apa apa-apa perniagaan anda berhutang kepada Allah SWT, dan menjadi lebih dekat kepada-Nya?

   3 - nabi? Nabi yang percaya kepada-Nya dan mengikuti?

Q / Soalan pembayar bapa atau tidak?

      Persoalan yang bermain di pembayar cukai orang yang beriman dan orang-orang kafir, dan negara ini dan negara-negara lain sebelum pandangan yang betul 0

Dalam pembayar bukan sebaliknya 0

Kecuali bahawa: -

1 / nabi kerana para nabi lebih baik daripada orang yang mati syahid dan mereka juga bertanya kepada mereka: dari nabi?

2 / kembalikan Icon: kerana perintah mereka lebih tinggi daripada gaji orang yang mati syahid

3 / syahid: untuk cakap (bahawa seorang lelaki berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan orang yang beriman diuji di kubur masing-masing, tetapi syahid Cukuplah itu pedang Bbarqh hasutan kepalanya) (diarah oleh wanita moden benar / 279)

4 / yang mati di jalan Allah, untuk bercakap: ((hari ligamen dan malam adalah lebih baik daripada berpuasa selama sebulan dan beliau walaupun ia sudah mati dia telah lakukan, yang telah melakukan dan membuat ia hidup dan keselamatan glamor) Diriwayatkan oleh Muslim (1913)

5 / mabtoon: Modern ( "pembunuhan perutnya tidak pernah diseksa dalam kuburnya") (masjid kecil benar (6461) 2/24

* Dua raja-raja yang Asolan Dead:

   Ia dilaporkan dalam beberapa akibatnya: bahawa namanya dan lain-lain denier Nakir.

* Para ulama berbeza pendapat dalam denier nominal dan Nakir, terdapat dua pandangan:

1. Sesetengah saintis menafikan nama-nama ini dan mereka berkata:

        Bagaimana ia dipanggil malaikat-malaikat Allah dan yang disifatkannya penerangan pujian dan bercakap lemah yang terkandung di dalamnya.

2. Lain-lain pergi ke hujah moden ini.

 Yang (jika si mati atau makam salah seorang dari kamu datang kepadanya dua Malaikat Wahsudan Ozarkan berkata kepada salah seorang daripada mereka adalah jahat, dan yang lain yang mempunyai ke bawah) berkata (kuda dalam siri yang betul perbualan (1391)

     Label ini bukan kerana mereka Mnkeran dari segi diri mereka sendiri, tetapi mereka Mnkeran dari segi yang mati tidak mengenali mereka.

* Mati mendengar keadaan keluarganya:

    Is Dead mengajar biologi untuk berita mereka mendengar dari ulama yang mengatakan bahawa dan yang lain menafikan - kata tidak meminta ini kerana mereka tahu yang ghaib ?!

Jawapan: Soalan ini telah menjadi tugas kepelbagaian pendapat di kalangan para ulama yang tiga kenyataan:

 

 

1. menafikan pernah:

          Mereka disebut harga - berkata:

 (وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ)سورة فاطر:22

. Tidak ada bukti mendengar sekali tidak ada bukti bahawa malaikat-malaikat sinting dan berita.

2. Apakah yang membuktikan benar-benar:

    Terdapat bukti yang menunjukkan jantina yang mati mendengar temu bual itu (dan ia adalah untuk mendengar bunyi jejak mereka) Sahih Bukhari

- Kafir perbualan terdedah tertentu di mana para malaikat memberitahu keluarganya berita orang yang telah mati itu lebih baik bagi misteri walaupun ini disalahgunakan.

- Kafir oleh Rasulullah saw: dengan kaum Quraisy untuk meletakkan mereka dalam Kulaib Badr - Lihat Rasulullah saw ke atas penduduk Kulaib dia berkata, dan mendapati janji Tuhan anda, benar-benar, dikatakan kepadanya: Panggilan mati, berkatalah ia:. apa yang anda Bosama mereka, tetapi tidak menjawab (Sahih Al-Bukhari - pengebumian - seperti yang dinyatakan dalam azab kubur - No. bercakap: (1281)

3. terperinci:

      Mati mendengar beberapa perkara yang anda nyatakan ia mendengar bukti ((dan dia memang mendengar suara jejak mereka)

      Bahawa orang mati tidak mendengar

((وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ)).

      Apa yang muncul dari keperluan bukti asal. Dan melaporkan berita tidak seperti yang asal.

Ini adalah lebih tepat untuk mengatakan yang paling dekat.

* Vinhsr mendengar Dead termasuk Del bukti untuk itu:

       1. Kasmall tapak kaki perkusi para sahabat .........

       2. kafir Quraish apabila mereka mendengar keamanan Nabi saw. (Doktrin Menjelaskan Tahhaawiyyah Sheikh Saleh Al-Sheikh)

* Ateis menafikan azab kubur: -

     Ateis menafikan azab kubur memetik:

1) yang jika Nbhna kubur, kita akan dapati kerana ia adalah.

2) melihat disalib.

3) Bagaimana tanah itu merapatkan dan meluaskan ia tidak masuk akal.

Bertindak balas kepada mereka dua perkara:

1. petunjuk al-Quran dan As-Sunnah dan ijma 'kemajuan di atasnya.

2. akhirat dipercayai tidak diukur dengan syarat-syarat minimum Valamab dan kebahagiaan di dalam kubur tidak Kalmhassos di dunia. (Terangkan Panduan lumen kepercayaan untuk menunjukkan jalan kebenaran kepada Sheikh Saleh Al-Sheikh)

* Beberapa soalan:

Q / Apakah sebab tidak mendengar suara Kokok penderitaan manusia di dalam kubur ?!

Kebijaksanaan adalah seperti berikut:

1. yang dinyatakan oleh Nabi saw, berkata:. (Bukan untuk fakta bahawa Tvinoa berdoa kepada Allah untuk menjadikan anda mendengar siksa kubur) (HR Muslim / buku Paradise)

2. jaket untuk mati.

3 supaya tidak mengganggu keluarganya, kerana keluarganya jika mereka mendengar pengebumian diseksa dan menjerit tidak menjelaskan keputusan mereka

4 jika bangsa itu mendengar jeritan orang diseksa, dia akan beriman kepada sakit kubur sebagai perkara kesaksian iman, bukan sebagai perkara iman kepada yang ghaib. (Jelaskan ideologi pagar daripada Sheikh Mohammed bin Saleh Al-Othaimeen S483)

Q / Adakah azab atau kebahagiaan dalam kubur atau tetap memotong ?!

The azab orang-orang kafir, ia kekal.

- Orang-orang beriman tidak taat yang melayani Tuhan, mereka diseksa Mereka boleh bertahan seksaan mereka tidak bertahan, dan panjang mungkin tidak lama, kerana dosa-dosa, menurut satu ampun kepada Tuhan Yang Maha Esa (Terangkan kesederhanaan Sheikh Mohammed bin Saleh Al-Othaimeen iman S483).

 

Q / Adakah azab kubur hukuman yang lebih ringan pada hari kiamat?

     Ya - kerana azab di dalam kubur, di mana tidak ada rasa malu, tidak malu, tetapi di akhirat di mana malu. Oleh kerana saksi berada. (Penjelasan ideologi pagar daripada Sheikh Mohammed bin Saleh Al-Othaimeen S483)

 

Tuhan memberkati Nabi Muhammad dan keluarga dan sahabat-sahabatnya