* Sebahagian dari sifat-sifat Allah Azza wa Jalla:

Segala puji bagi Allah, doa dan salam kepada Rasulullah saw dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya

sifat-sifat * Allah dibahagikan kepada dua bahagian:

     (1) Self-resipi (2) ciri-ciri fizikal

(1) self-Details: -

 Ia tidak bahawa masih adil dalam menilai mereka, dan terdiri daripada ahli-ahli sains rahmat Allah untuk memanggil ia BUTIRAN diri: kerana ia wujud untuk yang sama, ia tidak pernah berhenti

Ia adalah dua jenis: - a - b roh - nilai berita

(A) Pengajaran: seperti 0 kehidupan - sains - keupayaan - bijak dan sebagainya, kerana Dia masih hidup dan masih hidup, dan ia kekal dunia yang masih dunia 0 bermakna tidak ada kehidupan baru, dan tidak juga keupayaannya diperbaharui tetapi menyifatkan ini dari kekekalan dan tidak pernah 0

(B) mempunyai nilai berita: Like - tangan, muka atau mata dan sebagainya, Allah SWT masih didapati bersalah dan muka dan matanya. (Syarh al-Sheikh Muhammad al-'Utsaimin p. 61)

(2) BUTIRAN Sebenar: -

        Adakah sifat-sifat yang berkaitan dengan kehendak-Nya - yang terdiri daripada ahli-ahli sains rahmat Allah untuk memanggil kualiti ini kualiti yang sebenar seperti yang mereka lakukan dari Yang Mahakuasa 0

Ia adalah dua jenis: -

   (1) resipi dia sebab yang tidak didedahkan: kepuasan seperti 0

Tuhan Yang Maha Esa jika ada sebab untuk kepuasan, kepuasan 0 sebagai Yang Maha Kuasa berkata:

(إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ)سورة الزمر :7

  (2) resipi tidak mempunyai sebab yang diketahui: seperti: turun ke langit manakala baki sembilan malam ini

• Apakah resipi kualiti adalah subjektif dan dia Sebagai:

0 resipi ucapan adalah resipi sebenar sebagai Ahadh, tetapi asal-usulnya sebagai resipi sendiri kerana Allah masih tidak bercakap Wiesel bercakap apa sahaja yang dia mahu apabila dia mahu. (Syarh al-Sheikh Muhammad al-'Utsaimin p. 61)

• bahawa sifat-sifat Allah ghaib:

Imam Ahmad berkata: (Allah adalah tidak dapat dijelaskan, tetapi apa yang telah digambarkan dengan sendiri atau dijelaskan oleh Rasul-Nya, tidak melebihi Al-Quran dan Hadis)

• Ini menunjukkan bahawa Al-Quran dan fikiran:

Al-Quran - Yang Maha Kuasa berkata

وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) سورة الإسراء اية 36

* Bukti Rasional:

 Sifat-Sifat Allah perkara yang tidak boleh menjadi ghaib dalam perkara-perkara ghaib sedar minda.

contoh:

      Sekarang kita tidak mengetahui apa yang telah diterangkan oleh segi syurga Allah dengan hakikat bahawa makhluk, di syurga buah-buahan dan pohon-pohon dan buah delima, dan Sidr, cawan dan Hur .............. Kami menyedari hakikat bahawa perkara-perkara ini.

Dan jika ia telah: diterangkan kepada kita, kita tidak boleh digambarkan

Ayat :

:( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)( سورة السجدة : 17 

Jika ini adalah makhluk, yang menyifatkan makna maklumat kualiti yang tidak tahu apa yang mereka, bagaimana Pencipta;? (Sharh al Sheikh Saleh Al-Sheikh)

• sifat-sifat Allah seperti yang digambarkan oleh Rasulullah saw.

     Beliau menyifatkan Rasulullah, saw kepada Tuhannya dibahagikan kepada tiga bahagian: -

1. 2. sama ada dengan perkataan atau 3- atau mengakui 0

(1) Untuk mengatakan:

Seperti "" TUHAN, Allah kita di syurga menguduskan nama anda, pesanan anda ada di langit dan bumi. "

(2) Seperti yang telah: -

Selamat tinggal kepada Arafa, «ditangani rakyat, lalu berkata:" Jangan sampai? "Mereka berkata ya tiga kali. Dia berkata, "Ya Allah! Aku menyaksikan" menimbulkan jarinya ke langit, dan Enktha kepada orang ») (HR Muslim / buku Haji / pintu hujah Nabi saw.)

  Beliau mengangkat jarinya ke langit / Ini perihal Tuhan Balallo dengan perbuatan itu.

 (3) Kenyataan itu: -

Seperti: kelulusan semasa beliau bertanya kepadanya: Di mana Allah? 0 berkata: Voqrha di langit dan berkata: "" menetapkan dia bebas, "" (.qs semasa 0 diriwayatkan oleh masjid Muslim / buku / pintu larangan bersuara dalam solat) (menjelaskan doktrin buku Sheikh Mohammed al-Waasitiyyah Othaimeen Allah merahmati p 66 '67.)

 

berkat tiba dan salam kepada Nabi kita Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya