* Kepercayaan kepada nama-nama dan sifat-sifat Allah.

Bagaimana iman Sunni dan kumpulan nama-nama dan sifat-sifat Allah:

Rakyat tahun dan kumpulan percaya dalam nama-nama dan sifat-sifat apa yang telah digambarkan oleh Allah sendiri Tuhan dan apa yang disifatkannya sebagai keamanan Rasul-Nya itu kepada-Nya tidak penyelewengan, tidak dilumpuhkan, tiada udara, tiada perwakilan.

(1) Suatu salah nyataan: -

            Pertukaran adalah perkataan bagi fenomena ini, yang dibuktikan oleh bursa itu tidak betul membimbing.

* Penyelewengan tersebut sama ada 0

(1) 0 fonetik apa-apa perubahan bentuk 'jahil 0 mencari tidak ada yang berkata, sebagai contoh:

(الحمد الله رب العالمين)الفاتحة :1

 penanda terbuka hanya menjadi keliru dengan konsep 0

 (2) moral: Ia adalah di mana ramai orang telah menandatangani 0

Artinya: perkataan atau perubahan makna, dan menukar bermakna dia menyeru Sayers tafsiran dan memanggil diri mereka rakyat tafsiran.

* Express kata-kata interpolasi tafsiran pertama penggal kerana beberapa sebab: -

 

 

(1) gangguan jangka yang dibawa oleh Al-Quran mengatakan

(يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ) (سورة النساء )  

 (2) yang bukti terbaik kes itu, lebih dekat dengan Hakim 0

(3) Penggunaan Tnvera melaporkan tafsiran, kerana penyelewengan yang tidak boleh diterima, tetapi kepelbagaian tafsiran diri.

(4) yang maknanya tidak keseluruhannya Maha terhina beberapa maksud: -

1 temuduga: (Tuhan doktrin agama dan pengetahuannya tafsiran) (Bukhari / buku wuduk, dan diriwayatkan oleh Muslim / Book of Virtues sahabat)

2 adalah rasa tafsiran

) (هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ) (يوسف : 100

3 adalah rasa akibat dan nasib.

(A) yang dinyatakan dalam permintaan itu (katakan Aisha: Rasulullah (SAW) pernah berkata dalam ruku 'dan sujud: Maha Suci Ya Tuhan dan pujian, Allah mengampuni saya Berfikir Al-Quran.) (Bukhari / buku tafsiran dan diriwayatkan oleh Muslim / Prayer Book )

(B) yang disebut dalam berita Maha Kuasa berkata:

(هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ) الأعراف :53

* Contoh Penyelewengan: -

        Dia berkata:

(الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى )[طه:5]

Maksudnya: Dia dipasang: Leveling adalah resipi kepada Allah SWT dan makna: ketinggian dan kestabilan di muka Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan 0

Rakyat makna inovasi masak dan fenomena Srvoh telah mengubah makna dan berkata buku Astoly.mn al-Waasitiyyah doktrin menjelaskan Sheikh Muhammad Othaimeen S70 - 71-72)

(2) SN: -

Mereka adalah orang-orang yang mendustakan dan pembubaran nama-nama dan sifat-sifat Allah 0 sama ada keseluruhan atau sebahagiannya 0

Q / Apakah perbezaan di antara gangguan dan penyelewengan?

Penyelewengan di dalam direktori 'dan gangguan itu menandakan 0

Contoh: Dia berkata:

{ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ } المائدة : 64 

Interpolasi: - mereka dikatakan menjadi tangan Qotah muka taip ini panduan. Kerana pertukaran perkataan pada fenomena.

SN: Kebenaran tangan tidak membuktikan ia terganggu makna yang bertujuan untuk membuktikan ia adalah tangan Tuhan Yang Maha Esa. (Dari kitab al-Waasitiyyah doktrin menjelaskan Sheikh Muhammad Othaimeen S70 - 71-72

(3) penghawa dingin: -

   Beliau berkata kapasiti dikekang Bmmathl.

Contoh: bayangkan Walid Allah, bagaimana tertentu tidak dapat ditandingi di tangan makhluk.

Conditioning - tidak muncul dalam al-Quran dan Sunnah, tetapi TUHAN bukti mengharamkannya.

rahmat * Imam Malik Allah telah ditanya mengenai ayat:) Bagaimana masak( الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى ) طه/5?!

pemilik Votrq mengangguk walaupun pandangan kaum, kemudian mengangkat kepalanya dan berkata:

(Equator tidak diketahui) Mana-mana segi maksud dikenali - ketinggian.

(Tidak munasabah Kualitatif) kerana minda tidak sedar yang berkualiti.

(Iman dan duti) kerana Allah memberitahu dia semua yang sama, kita wajib percaya.

(Soalan mengenai bid'ah) persoalan bagaimana bid'ah.

(Apa melihat anda, tetapi bidaa ') dan kemudian mengarahkan dia dibawa keluar. Kerana kemajuan benci rakyat inovasi dan kata-kata mereka dan bantahan mereka. (Menerangkan buku al-Waasitiyyah Sheikh Mohammed bin Saleh Al-Othaimeen S80 Creed

(4) perwakilan: -

               Bagaimana kapasiti dinyatakan dikekang Bmmathl.

Contoh: Seseorang berkata bahawa: tangan Tuhan manusia Kidd.

Bukti penafian yang sama:

((لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) الشورى:11]

{ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} سورة الإخلاص أية (4) 

Sheikh Naim bin Hammad Bukhari berkata rahmat Allah: -

     (Perumpamaan Allah kepada makhluk-Nya telah kafir) Diriwayatkan Allalcaia dalam menjelaskan tahun (936), dan emas tinggi S116.

Q / yang mana analogi pertama ungkapan atau ekspresi perwakilan ?!

- Expression perwakilan pertama, kerana Al-Quran ke atas beliau

 (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) الشورى:11]

 Dan semua melalui Al-Quran adalah lebih baik. (Syarah Ibnu 'S89)

Q / Apakah perbezaan di antara penyaman udara dan bertindak ?!

- Perwakilan sifat lelaki Bmmathl - Untuk mengatakan tangan fulan seperti tangan demikian dan demikian.

- Kapasiti penyaman udara dinyatakan dikekang Bmmathl - suka untuk mengatakan: Bagaimana tangan fulan baik atau baik (Terangkan doktrin Sheikh Mohammed al-Waasitiyyah Othaimeen S91).

Q / A mengesyaki kita bercakap Adakah perwakilan atau bukan perwakilan-?!

1. temuduga: (Anda akan dapat melihat Tuhanmu sebagaimana kamu boleh melihat bulan malam purnama, tidak melihat Tdhamon) (Bukhari / Kitab waktu solat, dan masjid Muslim / buku).

* Jawapan kepada ini: Ia bukan satu analogi visual untuk Palmria, tetapi disamakan dengan melihat penglihatan (anda akan dapat melihat ...... seperti yang anda lihat).

   Anggaran bersuara: Kraatkm bulan ke bulan penuh malam iaitu: anda lihat visi yang jelas seperti yang anda lihat bulan untuk malam bulan penuh dan ini diikuti dengan berkata: (Jangan Tdhamon melihatnya).

2. moden: (Allah menjadikan Adam menurut gambar-Nya sendiri.) (Bukhari / buku kebenaran, dan Muslim / buku kebenaran)

* Jawapan kepada ini:

         Dia berkata:

(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) الشورى:11

Nabi saw tidak mengucapkan pembohongan, dan bahawa dia (penciptaan Adam menurut gambar-Nya sendiri.)

    Berkata dalam satu temu lain: (Kumpulan pertama masuk syurga pada imej bulan) Adakah anda berfikir bahawa mereka akan masuk syurga pada imej bulan dari setiap muka, memasukkan batu-batu ilusi tidak hidung dan mata dan mulut, atau sama ada mereka masuk bentuk manusia tetapi dalam Alaudhaeh dan Alassane kecantikan dan diputar muka dan supaya imej bulan.

Katakan dengan .vcolh kedua SWT menciptakan Adam menurut gambar-Nya sendiri}

    Artinya: salinan imej beliau mencipta dan imej. Adam dalam imej Tuhan - Maksud saya, bahawa Tuhan digambarkan pada gambar ini, yang merupakan bentuk yang terbaik dalam makhluk dan menambah mereka ke pintu kehormatan Allah, jika Allah menjaga imej ini (A book menjelaskan doktrin Sheikh Mohammed al-Waasitiyyah Othaimeen S87- 88).

 

Berdoalah keamanan dan berkat-berkat Tuhan ke atas Nabi Muhammad dan keluarga dan sahabat-sahabatnya